Continuidad y discontinuidad de las sociedades y culturas afroamericanas
p. 39-60
Note de l’auteur
Texto original: “Continuité et discontinuité des sociétés et des cultures afro-américaines”, ponencia inédita (1970), publicada en Bastidiana, núm. 13-14, enero-junio 1996, pp. 77-88. Traducción de Isabelle Combès, con el apoyo del Instituto Francés de Estudios Andinos. La ponencia de Roger Bastide se presentó en el coloquio organizado en 1970, en Jamaica, por el Comité sobre las Sociedades y Culturas Afroamericanas del Social Science Research Council (Nueva York, Estados Unidos).
Extrait
1La historia de las poblaciones africanas o de los descendientes de africanos en el Nuevo Mundo es particularmente adecuada para hacernos notar a la vez la discontinuidad de los fenómenos sociales, su singularidad temporal y, al mismo tiempo, las continuidades que unen estos momentos separados, rellenan las aparentes rupturas y echan puentes entre lo que los trastornos históricos cortaron. Por consiguiente, es adecuada para adentrarnos en el ambiente de lo que G. Gurvitch llamaba “la continuidad discontinua” o la “discontinuidad continua”. Pero G. Gurvitch se contentaba con notar la existencia de un doble movimiento dialéctico entre la continuidad y la discontinuidad; quisiéramos aquí ir más allá y ver si el ejemplo de los afroamericanos no podría permitirnos descubrir un modelo explicativo (y no sólo descriptivo) de esta interpenetración tanto de la continuidad en las rupturas como de la discontinuidad en lo que pretende ser puro mantenimiento del pasado.
2Pero antes de aborda
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