Table des matières
Odile Hoffmann, Patrice Vermeren, Georges Lomné et al.
Nota preliminarElisabeth Cunin
Introducción. ¿Por qué una antología?Denys Cuche
Presentación del texto de Roger BastideColette Guillaumin
Raza y naturaleza. Sistema de las marcas. Idea de grupo natural y relaciones sociales- La noción de raza o de grupo “natural”
- A. La noción de raza
- B. La idea de grupo “natural”
- Los sistemas de “marcas”
- A. La marca convencional
- B. Naturalización del sistema de marca y desarrollo de la idea de grupo natural
- De la “naturaleza” de los explotados
- Forma actual de la idea de naturaleza en las relaciones sociales
- A. Los grupos naturales: formaciones imaginarias
- B. Formación imaginaria, jurídicamente validada
- C. Formación imaginaria, jurídicamente validada, materialmente eficaz
- Conclusión
Myriam Cottias
El silencio de la Nación. Las “viejas Colonias” como lugar de definición de los dogmas republicanos (1848-1905)- Libertad y exterioridad nacional
- Libertad de los esclavos y silencios de los historiadores de la República (siglos xix y xx)
- De la abolición de la esclavitud a la exterioridad nacional
- Igualdad y fraternidad: el trueque colonial
- Abolición, civilización, colonización para los republicanos (1848-1888)
- El trueque republicano en las “viejas Colonias”
- Asimilación
- Un origen antillano
- Definiciones coloniales
- Nacionalidad y ciudadanía
Jean-Luc Bonniol
El color de los hombres, principio de organización social. El caso antillano- La arqueología de un prejuicio
- Antes de la colonización
- Esclavismo y desarrollo del prejuicio
- Derivas y avatares
- La línea de color
- Santo Domingo: una teorización acabada de la línea de color
- La línea de color a través de las genealogías: el ejemplo de la Désirade
- Las categorías de mestizaje
- Vuelta a la teorización genealógica de Santo Domingo
- La afirmación del fenotipo
- Las estrategias intergeneracionales
- El cerco endogámico del grupo blanco: el ejemplo de los békés de Martinica
- Homogamia e hipergamia entre la gente de color
- Color y sociedad colonial
Christine Chivallon
La diáspora negra de las Américas. Reflexiones sobre el modelo de hibridez de Paul GilroyStuart Hall
¿Qué es “lo negro” en la cultura popular negra?Loïc Wacquant
De la esclavitud al encarcelamiento masivo. Pensar de nuevo la “cuestión racial” en los Estados UnidosCarlos Efrén Agudelo
Nuevos actores sociales y relegitimación del Estado. Estado y construcción del movimiento social de comunidades negras en Colombia- La Constitución Nacional de 1991: entre respuesta a una crisis de gobernabilidad y exigencias globales
- El camino hacia la Asamblea Nacional Constituyente
- Las poblaciones negras en el proceso preconstitucional
- Las organizaciones rurales del Chocó
- Otras experiencias organizativas negras
- La Coordinadora Nacional
- La Asamblea Nacional Constituyente
- Indios y negros, la diferencia de miradas
- La etnicidad negra: una identificación difícil
- Una movilización limitada pero que da sus frutos. El Artículo Transitorio 55. In extremis
- La Comisión Especial
- Conformación de la comisión. Los inicios de la concertación directa
- Las reglas del juego
- Las comunidades negras en la Comisión Especial
- Los actores del Estado en la Comisión Especial. A diferentes velocidades
- El Estado en lo local y regional: por fuera del proceso
- Los asesores. El saber antropológico al servicio de la etnicidad negra
- Algunos aspectos centrales de lo que estaba en juego
- Las finanzas. Algo más que un problema de dinero
- Lo ambiental: en la mira de todos
- Construyendo la ley en medio de un conflicto de intereses internos y externos a la comisión
- La cobertura de la ley. Entre el Pacífico y el país
- La ley 70 de 1993. Entre logros y ambigüedades
- Conclusiones
