Capítulo 8. «Toda esta gente de yndios y negros no nos tiene buena voluntad»: las rebeliones de Lima y Huarochirí de 1750

p. 207-245


Extrait

[¡Lima] es una ciudad sanguinaria, luego, ay de esta ciudad sanguinaria!
[…] Y ¿para quién los ayes esta ciudad sangrienta que se gloria derramando sangre de muchos y de todos los indios, solamente porque son cristianos y no son españoles.
Fray Isidoro de Cala (?)
[José María Navarro, ed.] 2001: 417-418

1La proliferación de categorías raciales y la fluidez de las identidades étnicas en la Lima del siglo xviii no significaban, claro está, que la raza no constituyera un problema. En realidad, el poder estaba dividido en base a criterios raciales. En su estudio Aristocracia y plebe, Flores Galindo sostuvo que el temor a los sectores populares determinó el comportamiento de la elite a lo largo del siglo xviii, y que las divisiones internas de las clases inferiores, fundamentalmente de tipo racial, impidieron o estorbaron las rebeliones y revoluciones hasta las guerras de emancipación en las primeras décadas del siglo xix. En otras palabras, al mismo tiempo que se trazaba una línea hori

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