Capítulo 8. Entrar a la muerte
p. 219-242
Extrait
1En el universo religioso de los pastores de las Tierras Altas, la muerte marca a la vez una ruptura y una transición. Es desde luego una ruptura, puesto que el vivo se convierte en cadáver — alma —, cuyo animu se desprende progresivamente. Es también una transición, porque la separación del animu había comenzado mucho antes de la muerte propiamente dicha; y porque esta separación marca el comienzo de «otra vida», que se prolongará hasta la desaparición total (y definitiva) del animu, al cabo de un largo recorrido ritual y de un proceso, aún más largo, de disolución en el olvido.
2Esta «entrada a la muerte» es, para los vivos, un periodo de incertidumbre y de peligro. El muerto reciente está aún en la frontera entre dos mundos, y su estatus es ambiguo. Es por ello que hay que señalar ritualmente las etapas que lo irán desprendiendo progresivamente del mundo de los vivos.
1. Los signos precursores
3En los meses, incluso las semanas que preceden a la muerte, el animu se desprende c
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