Ladrones de sombra
El universo religioso de los pastores del Ausangate (Andes surperuanos)
En el macizo del Ausangate, al sur de Cuzco, a casi 5000 metros de altura, viven poblaciones de indios quechuahablantes. Estos pastores, seminómadas, pratican la ganadería extensiva de camélidos andinos y carneros. Son ellos los denominados Pastores de Tierras Altas, capaces de sobrevivir en condiciones de vida muy difíciles, en el fondo de amplios valles glaciares cuyo suelo pantanoso, regado permanentemente por el agua procedente de las cumbres, conviene a las alpacas.
Este libro aborda el...
Éditeur : Institut français d’études andines, Centro de estudios regionales andinos Bartolomé de Las Casas
Lieu d’édition : Lima
Publication sur OpenEdition Books : 8 février 2013
ISBN numérique : 978-2-8218-2663-2
DOI : 10.4000/books.ifea.611
Collection : Travaux de l'IFEA | 256
Année d’édition : 2007
ISBN (Édition imprimée) : 978-9972-623-50-9
Nombre de pages : 494
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Primera parte. El mundo-otro y sus reflejos
Segunda parte. El universo de los ritos
Tercera parte. Mostrar y actuar el mundo
Cuarta parte. La interpretación de las creencias
En el macizo del Ausangate, al sur de Cuzco, a casi 5000 metros de altura, viven poblaciones de indios quechuahablantes. Estos pastores, seminómadas, pratican la ganadería extensiva de camélidos andinos y carneros. Son ellos los denominados Pastores de Tierras Altas, capaces de sobrevivir en condiciones de vida muy difíciles, en el fondo de amplios valles glaciares cuyo suelo pantanoso, regado permanentemente por el agua procedente de las cumbres, conviene a las alpacas.
Este libro aborda el problema del análisis de las creencias y de la supuesta irracionalidad de las creencias mágicas, tomando como ejemplo el universo religioso de estos pastores. El libro presenta, en primer lugar, las nociones fundamentales que estructuran el sistema de representaciones. Luego, se pasa a una descripción y análisis de los diferentes ritos, los mismos que, puestos en relación con las representaciones, conforman un sistema, asociado a una ontología, cuya coherencia es demostrada con detenimiento. Finalmente, el libro examina el problema del estatus de la creencias mágicas y propone una guía de la interpretación en antropología, inspirada en el «principo de caridad» del filósofo norteamericano Quine, que permite reducir los riesgos de malentendidos interpretativos. A lo largo de este trabajo, las voces de los pastores ocupan el primer plano, lo cual les confiere el rango de verdaderos interlocutores del etnólogo.
Es director adjunto del Centro Bartolomé de Las Casas (Cuzco) y autor de numerosos artículos y libros dedicados a los sistemas culturales de la región andina, entre ellos Alfred Métraux et le chamanisme (Ginebra, IUED-SEAM, 2004) y es editor de Vigencia de lo Andino en los albores del siglo XXI (Cuzco: CBC, 2005).
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