Hábitos coloniales
|Segunda parte. Cenit
Capítulo 5. Produciendo el Cuzco colonial
Les formats HTML, PDF et ePub de cet ouvrage sont accessibles aux usagers des bibliothèques et institutions qui l'ont acquis dans le cadre de l'offre OpenEdition Freemium for Books. L’ouvrage pourra également être acheté sur les sites des libraires partenaires, aux formats PDF et ePub, si l’éditeur a fait le choix de cette diffusion commerciale. Si l’édition papier est disponible, des liens vers les librairies sont proposés sur cette page.
Extrait du texte
Una visita al locutorio no era una cosa trivial para las monjas del Cuzco; tampoco lo era para sus visitantes. Los cuzqueños se acercaban a la reja para crear vínculos sostenidos con ellas, muchas veces invirtiendo en este proceso a sus hijas y sus dotes. Podemos ver la ansiedad que podía rodear a tales encuentros en el Tesoro de la lengua castellana (1611): Sebastián de Covarrubias define al “locutorio” con una hábil sinécdoque como “[l]a red por donde libran las religiosas”. Librar aún resuena con el primer significado dado por Covarrubias —“dar libertad y sacar de aflición y cuydado y peligro”—, pero él da otros dos que se refieren no a la liberación, sino a confines específicos, el de los claustros y el de los negocios. El verbo resulta una encrucijada semántica de liberadores, comerciantes y monjas: “Librar y dar librança es remitir con escritura o cédula alguna partida. ... Librar, [también] sinifica el salir la religiosa a hablar a la red, lo qual algunas vezes se dirá con má...
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.
Lire
Accès exclusif
Suggérer l'acquisition à votre bibliothèque