Hábitos coloniales
Los conventos y la economía espiritual del Cuzco
Con Hábitos coloniales, Kathryn Burns transforma nuestra imagen de las monjas como unas reclusas marginales, convirtiéndolas en actores centrales en el escenario virreinal. A partir de la fundación del primer convento sudamericano en 1558, Burns muestra que en el Cuzco las monjas desempeñaron un papel vital en el sometimiento de los incas, la creación de una elite criolla y la reproducción de un ordenamiento colonial andino, en el cual los intereses económicos y espirituales se encontraban fus...
Éditeur : Institut français d’études andines, Centro de estudios andinos
Lieu d’édition : Lima
Publication sur OpenEdition Books : 5 juin 2015
ISBN numérique : 978-2-8218-4577-0
DOI : 10.4000/books.ifea.5951
Collection : Travaux de l'IFEA | 261
Année d’édition : 2008
ISBN (Édition imprimée) : 978-603-45-2760-7
Nombre de pages : 308
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Primera parte. Actos fundacionales
Segunda parte. Cenit
Tercera parte. Crisis y decadencia
Apéndices
Con Hábitos coloniales, Kathryn Burns transforma nuestra imagen de las monjas como unas reclusas marginales, convirtiéndolas en actores centrales en el escenario virreinal. A partir de la fundación del primer convento sudamericano en 1558, Burns muestra que en el Cuzco las monjas desempeñaron un papel vital en el sometimiento de los incas, la creación de una elite criolla y la reproducción de un ordenamiento colonial andino, en el cual los intereses económicos y espirituales se encontraban fusionados de modo inextricable.
Gracias a una investigación sin precedentes en los archivos, Hábitos coloniales muestra cómo fue que las monjas se convirtieron en las principales garantes del ordenamiento social de su ciudad haciendo préstamos, manejando propiedades, controlando a mujeres "díscolas" y criando niñas. Burns acuña la frase "economía espiritual" para analizar las intrincadas inversiones y relaciones que permitieron florecer a los conventos del Cuzco y sus auspiciadores, y así nos explica cómo esta economía, para finales del siglo XVIII, estaba tambaleándose, convirtiendo a los conventos en un emblema de la decadencia y un punto focal de intensas críticas a un régimen colonial en extinción. Para el siglo XIX las monjas habían abandonado sus papeles previos, marginadas en la construcción de un nuevo orden republicano.
Kathryn Burns enseña en la Universidad de Carolina del Norte (Chapel Hill).
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