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Theatrum mundi

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Eugenia Bridikhina

Segunda parte. La teatralización del poder

Capítulo IV. Ceremonias del poder o poder de las ceremonias

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Extrait du texte

4.1. La imagen centralizadora del Rey

El “imperio español” o “universal y única monarquía del mundo”, en realidad fue una comunidad geopolítica amplia, un conglomerado de reinos separados por la geografía y divididos por la ley y el lenguaje. Constituyeron, en teoría y en la práctica, una confederación de principados reunidos por la lealtad a la persona de un solo Rey. El concepto de Monarquía que tenían los Habsburgos implicaba que los reinos y las provincias de la metrópoli y de ultramar que formaban la Monarquía Católica no tenían ningún otro lazo político de carácter unificador (Bakewell, 1992: 77). La Monarquía, instituida sobre la base de una ética, una teoría y una práctica del poder, permitía mantener la lealtad de los súbditos y posibilitaba, en expresión de Juan de Solórzano y Pereira, que “los Reynos se han de regir y gobernar como si el Rey que los tiene juntos lo fuera sólo de cada uno de ellos”. Unidos porque compartían al mismo Rey, estos territorios constituían una co...

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