1 Agradezco a Nicolás Sánchez-Albornoz sus sugerencias y comentarios.
2 Zulawski, Ann, ″Mano de obra y migración en un centro minero de los Andes: Oruro, 1683″ En: Población y Mano de obra en América Latina. Comp. Nicolás Sánchez-Albornoz. Ed. Alianza América, Madrid 1985; y de la misma autora ″Wages, Ore Sharing and Peasant Agriculture: Labor in Oruro's Silver Mines, 1607-1720″ En: Hispanic American Historical Review. Durham 1987.
3 Los libros pertenecen a una colección particular de la ciudad de La Paz, la ″Descripción de la Villa de San Felipe de Austria, Asiento y minas de Oruro″ se encuentra en el Archivo de Indias, Charcas 32. Agradezco a Mercedes del Río el haberme proporcionado una fotocopia de ella. Esta Relación fue publicada -parcialmente- en 1912 en La Paz por el Boletín de la Oficina Nacional de Estadísticas No. 7. Está citada por José de Mesa y Teresa Gisbert en ″Oruro. Origen de una Villa minera″ en Ponencias del VI Congreso Internacional de Minería Vol. I, pp. 489-590. León. Cátedra de San Isidoro, y también en Zulawski Ann ″Wages, Ore, Sharing, and Peasant Agriculture: Labor in Oruro s Silver Mines″. (1987) Durhan, HAHR.
4 Citado por Sempat Assadourian (1994: 151).
5 Visita de San Miguel (1964) Lima, Casa de la Cultura del Perú; Cook D.N ″La población indígena en el Perú colonial″ (1965) Rosario, Anuario del Instituto de Investigaciones Históricas; La Tasa de Toledo, publicada por D.N. Cook, (1975), Lima. Universidad Nacional Mayor de San Marcos; La Visita General de don Francisco de Toledo, (1975) publicada por D.N. Cook con estudios de Málaga Medina y Bouysse Cassagne, Lima, San Marcos.
6 Alberto, Crespo ″El reclutamiento y los viajes en la ″mita″ del Cerro de Potosí″, en: Ponencias del Coloqui Internacional sobre Historia de la Minería, Vol 1, pp. 468-482. León. Cátedra de San Isidoro.
7 La acepción pertenece a Sánchez-Albornoz.
8 Aquí estarían los trabajos de T. Saignes, citados en la Bibliografía de este artículo, Thérèse Bouysse-Cassagne La identidad aymara, aproximación histórica (siglo xv, siglo xvi) (1987) La Paz, Ed. Hisbol; Mercedes del Río y José Gordillo La Visita de Tiquipaya, (1993) Cochabamba, Ed. Ceres.
9 ″L espace aymara″, en Annales, 330 anné. Nos. 5-6, París.
10 En el trazado de grupos étnicos en el centro y sur del territorio de la Audiencia de Charcas, hoy Bolivia, tenemos ahora importantes trabajos como los Teresa Gisbert, Silvia Arze y Marta Cajías Arte Textil y mundo andino, 1987, que a partir del estudio de estilos en los textiles dan un panorama muy importante de grupos étnicos; Rossana Barragán ¿Indios de arco y flecha? 1994, Sucre Ed. Asur y Ana María Presta, Mercedes del Río, Raymund Schramm, José Luis Martínez, Catherine Julien en Espacio, Etnías, Frontera Ed. y Comp. de Ana María Presta, 1995 Sucre, Ed. Asur, reconstruyen los grupos étnicos del surandino. En el caso de del Río dando cuenta de la federación étnica qharaqhara (Oruro-Cochabamba) y de sus estrategias de supervivencia en la época temprana colonial, en el de Presta ubicando los asentamientos vallunos procedentes del altiplano en los siglos xvi xviii, (Chuquisaca); Julien intenta un análisis de grupos yamparas en Oroncota en el siglo xvi, (río Pilcomayo) Schramm estudia los asentamientos étnicos de Ayopaya y Mizque (actual Cochabamba) y sus amenazas al colonizador español.
11 1987 En ″Ayllus, mercado y coacción colonial: el reto de las migraciones internas en Charcas (siglo xvii)″. En La participación indígena en los mercados surandinos. Estrategias y reproducción social. Cochabamba. Ed. Ceres.
12 Sanchez-Albornoz (1983) ″El trabajo indígena en los Andes: teorías del siglo xvi″, en: Historia económica y pensamiento social. Madrid. Ed. Alianza-Banco de España. Sempat Assadourian El sistema de la Economía Colonial 1982. Lima, Ed. IEP, pp. 307-311 y en Transiciones hacia el Sistema Colonial Andino 1994, Lima-México, Ed. Colegio de México e IEP, pp. 151-170.
13 Condarco Morales, Historia de Oruro, inédito.
14 En: Revista Histórica (1967) Tomo XXIX, Lima. Academia Nacional de la Historia.
15 En: Ponencias del VI Congreso Internacional de Minería, (1970) León. Cátedra de San Isidoro.
16 A. Crespo, ob. cit.
17 Godoy, doc. cit.
18 Citada por A. Crespo (1970: 21).
19 Los indios provenientes de ″Oruro″, lo eran del distrito del Collao, de Santa Cruz de Oruro, actual Orurillo. (Comunicación de No. Sánchez Albornoz). Provisión Real y Decreto de la Real Audiencia de Charcas. 1 de Septiembre de 1610 y 1 de Julio de 1610. Libro de Provisiones. Doc. cit...
20 Provisión del Virrey Juan de Mendoza. Los Reyes 30 de Octubre de 1611. En: Libro de Provisiones... doc. c. cit.
21 Citados por Sánchez-Albornoz, 1983, ob. cit. págs. 32-34.
22 ″El trabajo indígena en los Andes: Teorías del siglo xvi″ En: Historia Económica y pensamiento Social. Estudios en homenaje a Diego Mateo del Peral. Ed. Gonzalo Anes, Luis Angel Rojo y Pedro Tedde. Ed. Alianza, Banco de España, Madrid 1983.
23 Aunque existía la provisión citada en cita No. 20.
24 El minga era el indio que había adquirido una especialidad en la mita y que era contratado con salario cuando quedaba libre.
25 Godoy, Felipe de ″Descripción de la Villa de San Felipe de Austria, Asiento y minas de Oruro″ f. 11 v, Charcas 32. Archivo de Indias.
26 Sánchez Albornoz encontró indios llamados extravagantes en Nueva Granada, y eran los indios que habían huido de sus comunidades y de los que aparentemente se nutría la categoría de forasteros. (1978: 51).
27 Visita de Godoy, doc. cit. ff. 12 v, Zulawski 1987: 407.
28 El barretero era el trabajador que cortaba el mineral dentro de la mina con barras y martillos.
29 El Apire era el indio que acarreaba el mineral en bolsas tejidas artesanalmente.
30 Godoy refiere que muchas veces los caciques enviados a estos ″sitios incógnitos″ a traer indios, recibieron de ellos hasta 9.000 pesos porque los dejasen allí.
31 Existen documentos que ayudan a formular tal aseveración, por ejemplo Agia en Servidumbres personales de indios (1603), -citado por Sánchez-Albornoz, ob. cit pág. 37-, cita la Cédula de 1601, por la que los indios podían concertar e ir a trabajar con quienes ellos quisieren y por el tiempo que les pareciere ″de su voluntad sin que nadie pueda detener contra ella″.
32 O trabajadores contratados libres que sabían un oficio.
33 Zulawski 1987, ob. cit.
34 ″El trabajo indígena...″ ob. cit., pág. 35.
35 Matienzo Gobierno del Perú (1567) y Solórzano Política Indiana (1648), citados por Sánchez-Albornoz en ″El trabajo indígena...″, ob. cit. pág. 36.
36 Sánchez-Albornoz (1983), págs. 36, 41, 43 y Agia Servidumbres personales de indios (1603), citado por Sánchez-Albornoz.
37 Cédula Real de don Pedro de Toledo y Leyba, Marqués de Mancera. Los Reyes 21 de Mayo de 1644. Libro de Provisiones y Cédulas... doc. cit.
38 Provisión del Virrey Conde de Chinchón del 8 de Julio de 1632. Libro de Provisiones, doc. cit.
39 Cédula Real de Felipe III de 30 de Septiembre de 1606, y Provisión del Virrey del 30 de Julio de 1610, Libro de Cédulas y Provisiones... doc. cit.
40 Godoy, doc. cit. f. 21 v.
41 Poder y Comisión otorgado por el Corregidor de Potosí el 9 de Noviembre de 1610, a los comisionados a las minas de Oruro. Libro de Provisiones, doc. cit.
42 Tal como sucedió con Diego Flores Alcayde de la cárcel pública de la villa de Oruro que tenía presos a los indios Baltasar, Guacoto, Mateo Nina, Jacinto Placio, y Juan Gualpa, indios de Chucuito que no estaban en los padrones, o lista de contribuyentes, ni en la Memoria de la mita de Potosí. Libro de Provisiones y Cédulas Reales, doc. cit, f. 285-257.
43 Diego Flores Alcayde de la cárcel pública de la villa de Oruro tenía presos a los indios Baltasar, Guacoto, Mateo Nina, Jacinto Placio y Juan Gualpa. Libro de Provisiones, doc. cit.
44 Provisión Reaal, Los Reyes 1 de Septiembre de 1610, Doc. cit.
45 Juicio y declaración de testigos por venta de indios. Libro de Provisiones... doc. cit. f. 288-298. Peter Bakewell Mineros de la Montaña Roja Ed. Alianza América, Madrid 1989, pág. 136.
46 Provisión del Virrey Conde de Chinchón dada en los Reyes el 8 de Julio de 1632, Libro de Provisiones, doc. cit.
47 La palabra mingar significaba que los indios se podían contratar libremente, después de cumplir la mita obligada.
48 Godoy, doc. cit. f. 12 v.
49 Memorial presentado por el protector de naturales de la ciudad de Oruro, el 26 de enero de 1612. Libro de Provisiones... f. 46-47.
50 Godoy doc. cit. f. 12 v.
51 Característica sugerida anteriormente por Zulawski (1987: 407) y Tandeter (1992: 104), aunque ellos no los llamaron extravagantes.
52 Provisión Real del 2 de Febrero de 1612. Libro de Provisiones, doc, cit, f. 47-50.
53 Documento citado en cita No. 35.
54 Provisión dada en 1610. Libro de Provisiones y Cédulas Reales, doc cit, f. 47-50.
55 Godoy, doc. cit f. 11.
56 De la etnia ″conde″.
57 De la etnia uru.
58 De la etnia collagua.
59 Libro de Provisiones, doc. cit. f. 133-134.
60 O mitayos o indios de cédula.
61 Un barretero costaba entre 12 y 13 pesos a la semana. Provisión del 8 de Julio de 1632. Libro de Provisiones, doc. cit.