Entre Dios y el Diablo
Magia y poder en la costa norte del Perú
Los primeros evangelizadores de los Andes no tardaron en descubrir que el principal obstáculo a su misión era la presencia del demonio que los indios adoraban bajo la forma de ídolos o de manifestaciones de la naturaleza como el sol, la luna, las estrellas. Sin embargo, beneficiaron de un instrumento ideal para luchar contra este enemigo: la existencia de una “lengua general” el quechua que llamaban del “inga” que les permitía predicar, en un lenguaje comprensible a la mayoría, la refutaci...
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- Éditeur : Institut français d’études andines, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú
- Collection : Travaux de l'IFEA | 197
- Lieu d’édition : Lima
- Année d’édition : 2004
- Publication sur OpenEdition Books : 02 juin 2015
- EAN (Édition imprimée) : 9789972623301
- EAN électronique : 9782821844551
- DOI : 10.4000/books.ifea.4847
- Nombre de pages : 209 p.
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- Auteur(s)
Los primeros evangelizadores de los Andes no tardaron en descubrir que el principal obstáculo a su misión era la presencia del demonio que los indios adoraban bajo la forma de ídolos o de manifestaciones de la naturaleza como el sol, la luna, las estrellas. Sin embargo, beneficiaron de un instrumento ideal para luchar contra este enemigo: la existencia de una “lengua general” el quechua que llamaban del “inga” que les permitía predicar, en un lenguaje comprensible a la mayoría, la refutación de las idolatrías.
“¿Has visto al perro que, tirándole una piedra, deja de morder a quien se la tira y muerde la piedra? Pues, así haces tú cuando adoras al sol que no sabe lo que haces. ¿Piensas tú que, porque es tan grande y tan resplandeciente el sol, que por eso es Dios? Es cosa de risa; tú indio miserable, eres mejor y de más estima que el sol porque tienes alma y sientes y hablas y conoces a Dios. El sol no siente ni habla ni conoce más de que es una hacha grande que puso Dios allí para alumbrar este mundo. Pues la luna y las estrellas menos son que el sol y no hacen sino dar vueltas sin descansar como Dios los manda, pues las puso para adornar el cielo y para producir frutos en la tierra, mas la luna y las estrellas no sienten ni hablan ni responden ni se curan de lo que les dice ni se les da nada por lo que les ofreces.”
III Concilio Límense 1583: Tercero Catecismo y exposición de la Doctrina Cristiana por sermones (Los Reyes, 1585)
“Todas las cosas que quiso, hizo el Señor en el cielo y en la tierra, en la mar y en todos los abismos. Y las nubes crecen y se aumentan con el rocío y la lluvia. Primeramente hizo los once cielos, el uno solo fijo y todos los demás, que siempre se mueven con sus astros y sus estrellas. El ardiente sol y la luna resplandeciente, el lucero y todas las estrellas rutilantes las esmalta en el campo azul del cielo Dios, hacedor de todas las cosas.”
Fray Luis Jerónimo de Oré. Símbolo Católico Indiano (Lima, 1598)
Antropólogo. Universidad de Tokio. Profesor de la Universidad de Hiroshima. Ha sido Director del Museo Etnológico Nacional de Japón. Es Profesor Emérito de la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga. Es condecorado por el gobierno peruano con la Gran Cruz de servicios distinguidos a la patria.
Antropólogo y arqueólogo. Universidad de Tokio. Ha sido miembro de la Expedición Científica de la Universidad de Tokio a la América Nuclear. Profesor de la Escuela de Post-Grado del Museo Etnológico Nacional de Japón. Editor de los libros sobre los Andes de la colección Senri de Osaka.
Doctor en Letras. Universidad Católica de Lima. Ha sido Profesor de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga. Es investigador del Seminario Interdisciplinario de Estudios Andinos y Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de Trujilio.
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