Capítulo 3. Las editoriales
p. 65-90
Texte intégral
1Los trastornos de la sociedad y de la economía que afectaron el Perú a lo largo del período contemplado no han ayudado al ámbito editorial. La falta de estadísticas oficiales no permite saber exactamente cuántos libros fueron impresos; sin embargo, las cifras estudiadas nos darán una idea de los problemas que encontraron las editoriales. Cabe recordar que estas cifras deben considerarse en relación con una situación dada, tomando en cuenta que gran parte de la producción literaria de esos años no pudo imprimirse por razones de edición, distribución o económicas. Es así que el número de libros editados no corresponde al volumen de la actividad literaria. Por otro lado, se debería recurrir a bibliografías especializadas, como las de Rouillon (1952) o Tauro (1959), a estudios, a las creaciones publicadas en revistas y periódicos para emitir datos precisos. ¿Cuántos ejemplares hubo de estas obras? Imposible contestar la pregunta, más aún cuando sabemos que el mismo ejemplar pasaba de mano en mano.
2Los comentarios de los críticos literarios y de Sebastián Salazar Bondy muestran cada vez más la impotencia y la incompetencia de las editoriales. La mayoría de ellas no están en aptitud de asumir riesgos, de optar por un nuevo sistema económico, de descentralizar un sistema comercial limitado a la capital buscando distribuidores en provincia o en el extranjero. Gobernadas por la «política cultural», o mejor dicho por la ausencia de política cultural,23 y por la censura vigente, las editoriales se conforman con editar lo que se les antoja, estando a cargo del autor una parte de los gastos de impresión. No les interesa el punto de vista del lector, la mercadotecnia, hacer conocer sus productos y proponer títulos atractivos y novedosos.
3Es posible a partir de la sección «Revista de libros» de las revistas Cultura Peruana, Las Moradas, Mar del Sur, Anuario Cultural del Perú y Revista de Cultura Peruana tener cifras de referencia: por ejemplo, entre 1941 y 1950 encontramos 121 publicaciones. En 1951 parecen únicamente 27 ediciones y Guillermo Rouillon comenta:
Es conveniente que el capital privado acometa la empresa editorial, que ofrece promisorias perspectivas. Debemos tener presente la experiencia argentina y mexicana. Por otro lado, es muy necesario que el Estado, muy especialmente el Ministerio de Educación Pública, haga las gestiones pertinentes en el Parlamento, para que consigne la partida correspondiente, en el presupuesto, para publicar libros de escritores peruanos. Casi todos los Gobiernos de los países de América Latina, sostienen editoriales que imprimen obras de autores nacionales, como una manera de estimular el desarrollo cultural y artístico. (Rouillon 1952)
4Sin embargo este mismo año seis editoriales conocidas, «Cultura Antartica», «Huascarán», «P.T.C.M.», «Hora del Hombre», «Universitas» y «Editorial Mejía Baca» publican obras de calidad tanto por su contenido como por su presentación. No obstante se va reduciendo su producción hasta no publicar obras de literatura. ¿Cómo explicarlo? La razón más importante es sin duda alguna la ausencia de servicio de distribución en el Perú. Diversos países latinoamericanos, como Argentina o México, logran exportar hasta 75% de su producción gracias a sus distribuidores. El otro motivo es la carencia de selección de los textos presentados: efectivamente, no existe de parte de los directivos una estrategia comercial o estudio de mercado para favorecer la venta masiva de libros, sólo son publicados textos de carácter erudito destinados a un pequeño número de lectores, es decir, que la lectura es todavía entendida como un acto cultural reservado a una clase social determinada y a unos intelectuales. El año 1952 la situación es tan trágica que el mismo Julio Julián exclama: «Todos los libros publicados por nuestras editoras, durante estos últimos doce meses, podrían formar a los más, una biblioteca liliputiense. Son poquísimos los volúmenes salidos a luz» (Julián 1952).
5Tal vez sucede así por
[...] la idea fija de que escribir era más una gracia que un ejercicio absolutamente profesional, lo corriente era que el autor, a más de llevar la carga del trabajo intelectual y físico de redactar, de pagar su edición, de demandar el favor del librero para la distribución, de reclamar la nota bibliográfica del gacetillero amigo, etc., soportara la abusiva petición de los amigos solicitando el obsequio de un ejemplar autografiado. (Salazar Bondy 1957a: 8)
6El problema es complejo. Cualquier escritor se veía obligado a adelantar al editor una suma que cubriera los gastos de edición; el autor recuperaría los fondos fijando el precio de venta del libro, lo que le obligaba a establecer un presupuesto ridiculamente elevado.24 Frente a esa situación, Sebastián Salazar Bondy deja percibir su amargura: «Los libros peruanos de este tiempo están inéditos, reposando en las tristes carpetas de los escritores, esa es la verdad. Publicar aquí es tirar el dinero a la calle. El libro peruano, falto de todo atractivo exterior, modesto y caro al mismo tiempo, está condenado a fracasar» (Salazar Bondy 1954: 8).
7Dos días después propone una solución a los lectores de La Prensa:
Ser editor no consiste en tomar un original, llevarlo a la imprenta, corregir las pruebas y entregarlo sin más a las librerías. [...] El editor hace el libro y lo difunde por los medios más modernos y activos de la propaganda, tal como el fabricante de cualquier objeto anuncia a toda voz la bondad de su mercadería. [...] La misión del editor es también, y quizá principalmente, hacer lectores. Y a éstos hay que convocarlos y multiplicarlos por intermedio de una campaña intensa que despierte la curiosidad y se las cultive. Quien abra la brecha obtendrá [...] una utilidad que no puede medirse con el rasero de las cifras: la de haber dado un impulso fundamental para la cultura del país. (Salazar Bondy 1954b: 8)
8En cuatro artículos dedicados a la vida cultural, «El Flaco» recalca que el problema es esencialmente político:
El nuevo año, no por mero azar encuentra a la Dirección de Educación Artística y Extensión Cultural —entidad que debería regir y encauzar la vida del arte en nuestro país —, acéfala y en lamentable desorganización. [...] Es propio reclamar de las esferas oficiales una mayor preocupación por la cultura, puesto que gobernar es también educar, y educar es algo más que enseñar a leer y escribir. (Salazar Bondy 1954c: 12)
9La situación es crítica, pese a que Manuel A. Odría afirma con énfasis que «la educación es la piedra angular de [su] gobierno»25 y que se construyen Grandes Unidades Escolares, que se inaugurarán en menos de dos años diez colegios nacionales, una universidad26 y treinta y ocho escuelas primarias; el esfuerzo sin precedente en América Latina sigue siendo insuficiente. Mientras tanto, los intelectuales denuncian el deterioro de la situación editorial.
10¿Cómo incentivar a los escritores para que escriban más al mismo tiempo que se calme su ardor vindicativo? Creando un Premio Nacional de Literatura copiado de un modelo extranjero. Auque existiesen ya los Premios Nacionales de Fomento a la Cultura, se propone al Senado un proyecto de ley. Tendrá efecto en 1952 y la Universidad de San Marcos estará encargada de aplicarla. Son los representantes de las facultades de letras de las universidades, del rectorado y un delegado de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas (ANEA) los que otorgarán cada dos años este galardón. El ganador recibirá «cuarenta mil soles oro».27 El mundo de las letras acoge favorablemente el anuncio, pero éste provoca también cierta preocupación, a tal punto que Cultura Peruana publica una encuesta efectuada con Ernesto y Federico More, Maria Wiesse, Nicanor A. de la Fuente, Francisco Mostajo, Pedro del Pino Fajardo, José Félix de la Puente, Luis Fernández Prada, Alejandro Lora, César A. Rodríguez, Santiago Vallejo y Pilar Laña Santillana. Todos están de acuerdo en reconocer que si bien el premio tiene una gran significación económica, no tendrá efecto en el público en la medida en que no se aumentará el tiraje de las publicaciones (Salazar Bondy 1952a).
11Sin embargo, la situación mejora y en 1954 se publicaron 90 títulos, 109 en 1955, 86 en 1956, 63 en 1957, 327 en 1958, 246 en 1959 y 450 entre 1960-1964.28
12Pese al pequeño número de publicaciones, la cantidad de casas editoras es impresionante: así, entre 1950 y 1964 se cuentan 97,29 la mayoría en Lima, reflejo del centralismo. Están repartidas así:
13Lima: 80,
14Cuzco: 7,
15Arequipa: 4,
16Puno: 2,
17Chiclayo: 1,
18Huancayo: 1,
19Iquitos: 1,
20Piura: 1,
21Santiago de Chuco: 1
22Como las revistas y galerías de arte, nacen y desaparecen como hongos a merced de los cambios políticos, de los problemas económicos, de las leyes promulgadas y abrogadas; la lista siguiente de las editoriales da una idea de su diversidad:
23Editoriales (1950-1965)
Ariel Editores, Lima
Crédito Editorial Universitas, Lima
Ed. Inti, Santiago de Chuco
Edición Privada, Lima
Ediciones Caballo de Troya, Lima
Ediciones Centro Federado de Letras de la UNMSM, Lima
Ediciones C.E.H.G., Lima
Ediciones de la Biblioteca Nacional, Lima
Ediciones de la Biblioteca Universitaria, Lima
Ediciones de la G.U.E. Bartolomé Herrera, Lima
Ediciones de la Patria Libre, Lima
Ediciones de la Pelota de Trapo, Lima
Ediciones de la Revista El Luzuriaguino, Lima
Ediciones del Club de Teatro, Lima
Ediciones del Club del Libro Peruano, Lima
Ediciones del Instituto Peruano de Bibliografía, Lima
Ediciones del Teatro de la Universidad Católica, Lima
Ediciones Educación y Vida, Lima
Ediciones El Oso y la Pajarita, Lima
Ediciones Escuela Activa, Lima
Ediciones Fanal, Lima
Ediciones Filatélicas Moll, Lima
Ediciones Flora, Lima
Ediciones Folklore, Lima
Ediciones Juris, Lima
Ediciones La Cantuta, Chosica
Ediciones Librería Studium, S.A., Lima
Ediciones Paideia, Lima
Ediciones Panorama, Lima
Ediciones Primero de Mayo, Lima
Ediciones Raíz, Lima
Ediciones Resel, Chiclayo
Ediciones Sol y Piedra, Cuzco
Ediciones Trilce, Lima
Ediciones Tigrondine, Lima
Editor Adolfo Córdova, Lima
Editora Educación Física y Deporte, Lima
Editora La Crónica y Variedades, S.A., Lima
Editora Médica Peruana, Lima
Editora Peruana, Lima
Editorial Antonio Lulli, S.A., Lima
Editorial Ausonia, Lima
Editorial Ayacucho, Lima
Editorial Babel, Lima
Editorial Bruño, Lima
Editorial Comercial de Jorge Espinoza, Puno
Editorial C.I.P., Lima
Editorial Cultura, Lima
Editorial Cultura Antártica, Lima
Editorial de la International Petroleum, Lima
Editorial de la Universidad Nacional del Cuzco
Editorial del Centro de Instrucción Militar del Perú, Lima
Editorial del C.I.M.P, Lima
Editorial El Deber, S.A., Arequipa
Editorial El Oriente Iquitos
Editorial Escuela Nueva, Lima
Editorial Espacios, Lima
Editorial Futuro, Lima
Editorial Garcilaso, Cuzco
Editorial Guía Lascano del Perú, Lima
Editorial H. G. Rozas, Cuzco
Editorial Huascarán, S.A., Lima
Editorial Iris, Lima Editorial Jolay, Lima
Editorial Juan Mejía Baca, Lima
Editorial Junín, Lima
Editorial Jurídica, Lima
Editorial La Región, Piura
Editorial Laikakota, Puno
Editorial Lumen S.A., Lima
Editorial Mensajero Agrícola, Lima
Editorial Mercurio, Lima
Editorial Minka, Lima
Editorial Miranda, Lima
Editorial Nuevos Rumbos, Lima
Editorial Peruindia, Lima
Editorial P.L. Villanueva, Lima
Editorial San Antonio, Lima
Editorial San Marcos, Lima
Editorial San Marti y Cia. S.A., Lima
Editorial Senda, Lima
Editorial Talia, Lima
Editorial Talleres de la Imprenta Futuro, Cuzco
Editorial Universidad del Cuzco
Editorial Universitaria, Arequipa
Editorial Universitaria, Lima
Empresa Editora Amauta, Lima
Empresa Editora El Sol, Cuzco
Empresa Editora Iberoindia, Huancayo
Empresa Editora Peruana, Lima
Empresa Editorial Rimac, Lima
Empresa Editorial, Cuzco
Ediciones de «La Rama Florida», Lima
Hora del Hombre, Lima
Librería Editorial Iberoamericana, Arequipa
Mejía Baca & P.L. Villanueva, Editores, Lima
Patronato Libro Peruano (Populibros), Lima
P.T.C.M., Lima
Vox Perú, Lima
24Para poder usar estas cifras no hay que olvidar que se debería diferenciar con más nitidez las distinciones genéricas y la especificidad de cada editorial. En realidad, lo que se quiere mostrar es la diversidad, la cual no significa en absoluto que fuese fácil editar un libro en Lima.
25Las producciones varían en función de criterios señalados por Sebastián Salazar Bondy: fabricación de productos estandardizados, búsqueda de beneficios, edición de novelas baratas y de tiras cómicas. Por lo tanto va a defender principalmente las editoriales de calidad, las que se dedican a mantener cierto estándar intelectual y buscan no caer en la facilidad. La única editorial que responde a esos parámetros es Juan Mejía Baca & Pablo L. Villanueva.
Mejía Baca está lanzado a editar libros y más libros. Es un fenómeno. Nadie alcanza a explicarse cómo puede hacer eso. ¡Tan extraña parece dicha actividad en nuestro medio! Hace poco comprometió a don Gonzalo de Reparaz para que haga una Geografía del Perú. (Julián 1954)
26Juan Mejía Baca tiene, como los demás editores, dificultades financieras, pero revisa su programa, edita libros de bolsillo, adapta su estrategia comercial:
27Esencial ha sido el esfuerzo de la joven y animosa editorial Juan Mejía Baca & Villanueva que, a lo largo del año, ha puesto en circulación algunos volúmenes de autores consagrados y noveles dentro de una experiencia que nuestro medio consideraba poco menos que aventurada. Con tesón y empeño singulares, librero e impresor se propusieron echar las bases del libro peruano. (Salazar Bondy 1955d: 8)
28Efectivamente esta pequeña empresa editorial demuestra que sí se pueden editar libros de valor, como Fuentes para la Historia del Perú de Raúl Porras Barrenechea o Poesía de Alejandro Romualdo, o también una antología de Francisco García Calderón. Así, el editor prueba que calidad y gestión pueden ir a la par y no deja de publicar más y más libros, a tal punto que Cultura Peruana (Julián 1954) lo califica de fenómeno en el mundo de las letras peruanas. La empresa se vuelve rápidamente famosa y asienta sus bases financieras. Sebastián Salazar Bondy subraya la renovación temática, la búsqueda de dimensiones nuevas, otros modos de expresión, insiste en el carácter del empresario, en su inteligencia, generosidad, honestidad y concluye:
El Perú es para este hombre la promesa de dicha que es para todos aquellos que obran, no para su satisfacción personal y efímera, sino para la permanente de los que vendrán mañana, detrás de nosotros. Y este hombre que vende sin usura buenos libros, que ha establecido una editorial, que fomenta becas y premios, que batalla por el resurgimiento de la música, que ayuda a los estudiantes y a los profesionales jóvenes, que brinda apoyo a todo lo que sea manifestación del espíritu y la cultura, no es un millonario. Es lo mejor que puede ser un ciudadano: un trabajador. Es decir, esa clase modesta y limpia que una nación nueva necesita con urgencia. (Salazar Bondy 1958a: 8)30
29Sebastián Salazar Bondy no colabora todavía con la librería, pero la visita a menudo para comprar libros, para conversar con Juan Mejía Baca, pero sobre todo para presentarle jóvenes de talento, como por ejemplo el poeta Pablo Guevara:
30Prosiguiendo su labor de apoyo y difusión a los jóvenes poetas peruanos el Club de Teatro (a iniciativa de Sebastián Salazar Bondy) auspiciará dos conferencias del poeta Pablo Guevara. Como en el caso de Romualdo, los asistentes pagarán 30 soles por entrada. Luego, se publicará el libro por Juan Mejía Baca y P. L. Villa-nueva Editores.31
31A lo largo de los diez años de vida que le quedan, va a mantener con él relaciones profesionales y amistosas. Juan Mejía Baca propuso un trabajo a Sebastián Salazar Bondy cuando éste dimitió de La Prensa, le dio consejos valiosos cuando Manuel Scorza quiso contratarlo, y le prestaría dinero cuando «Sebas» lo necesitara.32 Nunca hablará de él con condescendencia, y con una lúcida sobriedad le pedirá que dirija una colección de jóvenes autores. En 1958 Sebastián Salazar Bondy es consejero de la Librería Editorial Juan Mejía Baca y crea con Luis Jaime Cisneros una serie de libros baratos las Ediciones Populares, que en pocos meses va a publicar ensayos, estudios, cuentos, novelas de escritores afamados como A. Valdelomar (La ciudad de los tísicos y otros relatos, 1958), J. Ferrando (Panorama hacia el alba, 1958), L. F. Angelí (La tierra prometida, 1958), J. M. Arguedas (Yawar Fiesta, 1958) y a él mismo (Pobre gente de París, 1958b), sin olvidar la literatura infantil, tal vez porque por esos años ya era padre de una hija llamada Ximena.33
32Si bien tiene buen olfato en sus artículos críticos para descubrir futuros escritores o pintores, en el caso de las ediciones no asume ningún riesgo, dejando este papel a Scorza con quien va a trabajar. Esta anotación no corresponde al carácter de Sebastián Salazar Bondy y no se entiende si uno no recuerda la meta que se había fijado: hacer acceder las masas a la cultura. Con nueve títulos publicados da un panorama variado de la escritura nacional, sin optar por las nuevas tendencias de la literatura, cuya estructura temporal no es lineal — a excepción, sin embargo, de su propia obra Pobre gente de París.
33Los constantes contactos con las empresas editoriales le dan una experiencia que va a desembocar en un memorando redactado en agosto de 1962 en que analiza sin compasión los problemas de la edición peruana y sugiere varias soluciones para mejorar la difusión del libro. Este informe lo entrega sin ilusión a Manuel Scorza, quien le echa un vistazo y se lo devuelve sin ningún comentario. Sus ideas no interesan ni a Scorza ni al nuevo Ministro de Educación Ricardo Pérez Godoy, pues en esas páginas se encuentra resumida una experiencia de años de lucha, centenares de artículos, millares de horas de discusión, experiencia que debería inscribirse en la política del país al que quiere tanto. En la conclusión escribe:
Este es, en resumen muy somero, el cuadro de la situación del libro peruano y los lincamientos del establecimiento entre nosotros de una verdadera empresa editora. En una segunda etapa sus alcances pueden ser amplísimos, puesto que el libro nacional puede salir ventajosamente al mercado de habla española y ser en muchos casos el que merezca el casi pleno favor de los cientos de miles de lectores, por no decir millones, que conforman el mundo de nuestra lengua.34
34Su análisis es claro, propone un estudio de mercado para que la difusión del libro en Lima sea más dinámica; para hacerlo hay que estudiar los costos reales de impresión, sin olvidar los gastos de edición, distribución y venta, los derechos de autor, y después, para que la empresa editora sea autónoma, establecer un sistema de distribución creando una red de pequeñas y medianas librerías, así como «librerías ambulantes», lo cual eliminaría los intermediarios. Después sería necesario tener un departamento de relaciones públicas encargado de hacer conocer a la prensa escrita, radial y televisiva las novedades, sin limitarse a los best sellers. La editorial no debería depender de un monopolio del papel y, en fin, sería imprescindible buscar nuevos autores peruanos — sin limitarse a la literatura — susceptibles de difundirse en los demás países hispanohablantes; no temer a las grandes editoriales mexicanas o argentinas, e incentivar a todos los que promueven el libro peruano, como Esteban Pavletich, fundador del «Club del Libro Peruano» — esa experiencia no durará y el club desaparecerá en 1955 — o escritores como Enrique Congrains, creador del «Círculo de Novelistas Peruanos», que «ha representado la evidencia neta de que es posible llevar al grueso público lectura más elevada que la que generalmente consume» (Salazar Bondy 1955d: 8).
35«Claro que todos éramos fundadores por aquel tiempo», como dice con ironía Carlos E. Zavaleta; sin embargo la aventura empieza con
[...] el Círculo de Novelistas Peruanos, fantasmal pero efectivo sello con que lanzó sus propios libros y los de Ribeyro, así como varias antologías de cuentos peruanos, en pequeños volúmenes que Congrains, asmático pero infatigable, pulverizador de efedrina en mano, vendía de la mañana a la noche en tiendas, escuelas y ministerios. (Zavaleta 1975: 2)
36Éste último publica una Antología de cuentistas peruanos, varias obras de Francisco Vega Seminario, de José Diez Canseco y sobre todo Los gallinazos sin plumas de Julio Ramón Ribeyro. En 1956 Manuel Scorza regresa de México y crea el Patronato del Libro Peruano, una suerte de sociedad de autores que coordina; su idea es promover y vender a bajo precio un gran número de libros. Edita una serie de diez tomos, una antología de poetas, novelistas y cuentistas peruanos. El éxito es casi instantáneo, sin embargo, muchos notan que este triunfo es de doble filo:
[...] por una parte había hecho un positivo beneficio a la cultura del pueblo, promoviendo la venta del libro barato y contribuyendo así a que el pueblo tuviese acceso a lecturas que de otro modo hubiera siempre desconocido; pero, por otra, había sentado un precedente funesto para la futura actividad de los autores quienes ya no podrían vender sus libros, ni siquiera con un recargo de un 20% sobre el precio de costo, porque al público le parecería el precio de venta excesivo. (More 1957a)
37Y es cierto que el Patronato del Libro pone en venta libros a precios muy por debajo de los practicados habitualmente sin el apoyo de firmas comerciales, pero es cierto también que el gran tiraje y la venta sin intermediario reduce el costo de impresión. Manuel Scorza piensa en ampliar su acción a todo el país, pero el año siguiente tuvo que renunciar. Sebastián Salazar Bondy lo menciona dos veces en sus artículos, la primera es cuando nace el Patronato:
La desproporción entre habitantes y librerías que revelan las cifras locales es más que descorazonante. Contra ese desequilibrio se impone una campaña cuyos diversos aspectos [...] tienen que ser encarados de un modo integral, concibiendo el programa de acción con el ánimo táctico que exige toda batalla. Es por eso que no resulta exagerado el belicoso nombre que el Patronato del Libro Peruano, institución de reciente establecimiento, ha dado a su empeño por multiplicar el consumo popular de los frutos de la creación literaria e intelectual de los escritores nacionales. (Salazar Bondy 1956d: 8)
38La segunda vez fue para celebrar la creación del Festival del Libro:
A tres hombres —Juan Mejía Baca, Pablo Villanueva y Manuel Scorza— va a deberle el Perú el privilegio de ser el primer país de América Latina que realiza un festival continental de la literatura americana en español, lo cual demuestra una vez más que es al esfuerzo privado al que nuestra patria adeuda la mayor parte de su adelanto cultural. Porque no es lo que ellos realizan un acto de mera promoción industrial, sino, por sobre toda otra consideración, una obra excepcional, aquí y en el resto del hemisferio, en beneficio de la educación general. Y aunque no escaseen, como es natural, las lenguas que malsinen (sic) a propósito de esta cruzada, preciso es decir que, aparte de los indispensables incentivos comerciales, la meta propuesta no podría ser alcanzada sin una buena dosis de vocación culturizadora, sin un muy singular sentido misional. (Salazar Bondy 1957a: 8)
39Por vez primera cualquier ciudadano puede comprar por unos soles una novela de Gallegos, López Albújar, Alegría o Icaza, ya que la producción en masa permite reducir el precio de venta. La hazaña se realiza cuando se ponen a la venta en la calle 50 mil ejemplares en formato libro de bolsillo de Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana de José Carlos Mariátegui (Salazar Bondy 1958c: 3). Sebastián Salazar Bondy relata otro hecho digno de notar durante su conferencia en Concepción (Chile): «La última edición popular publicó los Comentarios reales del Inca Garcilaso que se agotaron en menos de un mes. El comprador era el comprador popular».
40Desde 1957, los editores Juan Mejía Baca & Pablo L. Villanueva tuvieron la magnífica idea de crear un festival del libro, ejemplo único puesto que ningún otro país de América Latina había hecho algo semejante. Ellos se preparan para editar una serie de diez títulos con un tiraje de 50 mil ejemplares cada uno, dinamismo que señala Ernesto More:
[...] lejos de esperar a los lectores, cruzados de brazos a la puerta de su librería, han decidido ir en busca de ellos, para lo cual han comenzado a dirigirse a las instituciones de volumen, en pos de suscritores o de abonados. Muchas de ellas han respondido ya afirmativamente, solicitando [ejemplares] para ser distribuidos entre sus miembros [...] Esta vez, Mejía Baca-Villanueva realizarán, sin subsidios del comercio —como pasó con el Patronato del Libro— una empresa dos veces mayor que la llevada a cabo por esta última institución, pues mientras el Patronato lanzó, en total, 250.000 ejemplares, Mejía Baca-Villanueva pondrán en circulación 500 mil ejemplares, con diez títulos diferentes. [...] El esfuerzo es tan considerable, que la Universidad de México, movida a curiosidad, ha decidido enviar a Lima a un observador especial para que vea e informe acerca de tan magno acontecimiento editorial, el más importante de cuantos se han emprendido en América Latina. (More 1957b)35
41Los festivales del libro se multiplicaron. Así, numerosas editoriales publican tantos libros en 1959 como nunca antes en el Perú. De Piura a Tacna florecen impresiones y festivales. Entre 1958 y 1959 (Anuario 1960:48-49) se llevaron a cabo los festivales siguientes:
Cuarto Festival del Libro:
- Ricardo Palma: Tradiciones peruanas (tercera serie).
- José Diez Canseco: Estampas mulatas.
- Carlos Camino Calderón: El daño.
- Varios: Ensayistas peruanos.
- Pablo Neruda: Veinte poemas de amor y una canción desesperada, Alturas de Machu-Picchu.
- Ricardo Guiraldes: Don Segundo Sombra.
- Rómulo Gallegos: Cantaclaro.
- Alejo Carpentier: El reino de este mundo.
- José Eustaquio Rivera: La Vorágine (2 tomos).
Festival del Libro: (reimpresión del Primer Festival editado en 1956).
- Luis E. Valcárcel: Narraciones y leyendas.
- Garcilaso Inca de la Vega: Historia de la Florida.
- Ricardo Palma: Tradiciones peruanas (primera serie).
- Varios: Los mejores cuentos peruanos (2 tomos).
- Manuel González Prada: Ensayos escogidos.
- José Santos Chocano: Poemas escogidos.
- José de la Riva-Agüero: Paisajes peruanos.
- César Vallejo: Poemas escogidos.
- José Carlos Mariátegui: Ensayos escogidos.
Festival de Arequipa:
- Trarada Ventura: El suelo de Arequipa convertido en cielo.
- Juan Domingo Zamácola y Jáuregui: Apuntes para la historia de Arequipa.
- Mariano Melgar: Poesías.
- Mariano Eduardo de Rivero: Antigüedades peruanas.
- María Nieves Bustamante: Jorge, el hijo del pueblo (2 tomos).
- Jorge Polar: Arequipa, descripción y estudio.
- Vladimiro Bermejo: Historiadores y prosistas.
- Vladimiro Bermejo: Cuentistas arequipeños.
- Vladimiro Bermejo: Antología de la poesía arequipeña.
Festival del Cuzco:
- Clorinda Matto de Turnen Aves sin nido (2 tomos).
- Narciso Aréstegui: El ángel salvador.
- Bertha Degrégori de Nieto: Exposición de la poesía cuzqueña contemporánea (2 tomos).
- Garcilaso Inca de la Vega: Historia de la Florida (2 tomos).
- Anónimo: Ollanta.
Festival de Trujillo:
- Varios: Ensayistas de La Libertad.
- Varios: Narradores de La Libertad.
- Varios: Poetas de La Libertad.
- Alejandro Romualdo: Edición extraordinaria.
- César Vallejo: Tungsteno.
Festival Piurano (Asociación Cultural de Piura):
- Rómulo León Zaldívar: Cuentos piuranos.
- Enrique López Albújar: De mi casona (un poco de historia piurana a través de la biografa del autor).
- Varios: Poetas piuranos contemporáneos.
- Varios: Prosistas piuranos.
- Miguel J. Ramírez: La atrapadora y los alcaldes de juego de Sondorillo.
- Carlos Augusto Salaverry: Albores y destellos. Poesías.
- Francisco Vegas Seminario: Tierra embrujada.
Festival del Libro Venezolano:
- Alejo Carpentier: El reino de este mundo.
- Carlos Dorante: Los mejores cuentos venezolanos.
- Rómulo Gallegos: Cantaclaro.
- Miguel Otero Silva: Casar muertas.
- Teresa de la Par: Las memorias de mamá Blanca.
- Mariano Picón Salas: Los días de Cipriano Castro.
- Mariano Picón Salas: Satíricos y costumbristas venezolanos.
- Arístides Rojas: Leyendas históricas de Venezuela.
- Guillermo Sucre: Las mejores poesías venezolanas (antología).
- Arturo Uslar Pietri: Las garzas coloradas.
Festival Sur Peruano:
- Clorinda Matto de Turner: Tradiciones cuzqueñas.
- Mariano Melgar: Poesías.
- Juan Manuel Polar: Don Quijote en Yanquilandia (2 tomos).
- Luis Eduardo Valcárcel: Mirador indio.
- Francisco More: Prosas de la luna y del mar.
- Rubén Sueldo Guevara: Narradores cuzqueños (selección).
Primer Festival de Escritoras Peruanas: (Ed. Tierra Nueva)
- Selección poética de Sarina Helfgott.
- Cuento. Selección de Sarina Helfgott.
- Ensayo. Selección de Catalina Recavarren de Zizold.
- Flora Tristán: Selección poética y notas de Catalina Recavarren de Zizold.
Festival de la Literatura Revolucionaria:
- Rafael Gaviria: Fidel Castro.
- Esteban Pavletich: Emiliano Zapata, precursor de la reforma agraria en América.
- Edgardo Pérez Luna: La Rebelión de Túpac Amaru.
- Juan Gonzalo Rose: Poesía revolucionaria americana.
Festival de la Literatura Romántica:
- Gustavo Adolfo Bécquer: Rimas y leyendas.
- Rafael Gaviria: Panorama del romanticismo europeo.
- Rafael Gaviria: Panorama del romanticismo americano.
Festival de Lima (Concejo Provincial de Lima)
- Cuento: Arnao, Congrains, Diez Canseco y otros.
- Ensayo: García Calderón, Gerbi, Harth Terré y otros.
- Poesía: Althaus, Amézaga, Baro y otros.
- La Limeña: Aramburú, Basadre y otros.
- Sátira y humor: Angell, Blume, Caviedes y otros.
- Crónica: Aramburú y Menchaca, Balarezo Pinillos y otros.
- Historia: Basadre y otros
- Folclor: Ayarza de Morales, del Solar, Bromley y otros.
- Viajeros: Bachelier y otros.
- Arte y biografía: Alayza y Paz Soldán, Ángulo y otros.
Festival del Libro Puneño:
- Ricardo Arbulú Vargas (comp.): Viaje al antiguo mundo.
- Enrique Cuentas Ormachea: Ensayistas púneños.
- José Antonio Encinas: Un ensayo de escuela nueva en el Perú.
- Emilio Romero: Perú por los senderos de América.
- Manuel Suárez Miraval: Poesía indigenista.
Festival Peruano del Libro Pedagógico:
- Francisco Izquierdo Ríos: Maestros y niños.
- Organización científica y técnica.
- Omar Zilbert: La Escuela por dentro.
Primer Festival César Vallejo:
- Los heraldos negros.
- Rusia en 1931 (2 tomos)
- Poemas humanos.
- Tungsteno.
Festival José Carlos Mariátegui. Obras completas (primera serie)
- La escena contemporánea.
- 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana.
- El alma matinal.
- La novela y la vida.
- Defensa del marxismo.
- El artista y la época.
- Signos y obras.
- Historia de la crisis mundial.
- Poemas a Mariátegui.
- José Carlos Mariátegui: etapas de su vida por Maria Wiesse y Ensayos de Jesualdo, Benjamín Carrión y otros.
42Si hacía unos años los autores se quejaban de que las editoriales no publicaban, la situación cambió por completo a finales de la década del cincuenta. Es indudable que «el libro no enriquece nunca a su autor, salvo en caso de gran boga» (Zola s/f: 1271); pero al menos en 1959 el autor peruano tiene la alegría de ver su creación publicada, aunque sus derechos aún no sean debidamente reconocidos o respetados.36
43Otro aspecto digno de notar: por vez primera el editor no deja las cosas ir hacia él sino que se adelanta a ellas, creando un movimiento de curiosidad y de interés alrededor de las obras nuevas. Uno ya no propone, impone. El público interesado en la literatura aumenta y el placer de la lectura se extiende a la provincia. Así, de doce festivales del libro, seis tienen lugar fuera de Lima. Todos los editores empiezan a publicar novelas y cuentos, como José Bonilla, responsable de la editorial «Nuevos Rumbos», quien edita una serie de libros dedicados a grandes escritores limeños: Segura, Chocano, Clemente Palma, Fernando Romero y César Miró. José Bonilla los ha escogido por sus escritos sobre Lima, criterio de selección que Sebastián Salazar Bondy saluda con su ironía habitual: «fluye de los libros de los cinco escritores una plural decoración de la palabra, en bastantes ocasiones acertada y muchas veces, también, excesiva. Aceptamos tal naturaleza puesto que es congénita, al parecer, del alma de la ciudad» (Salazar Bondy 1959a: 1).
44Después de comentar rápidamente El Sargento Canuto, Alma América, Cuentos malévolos, Mar y playa y La ciudad del río hablador vuelve a recalcar los esfuerzos editoriales de «Nuevos Rumbos»:
He aquí un nuevo esfuerzo editorial, un esfuerzo que tiene un sentido en sus propósitos y cumple una función en la existencia comunal. [... un esfuerzo] que hace posible que un peruano de condición económica modesta tenga en su casa, a la mano y a la mano de los suyos, libros que hasta ayer solo guardaban las bibliotecas. Eso es lo que hay que celebrar con el corazón pleno de entusiasmo. (Salazar Bondy 1959a: 1)
45Paralelamente y con una preocupación didáctica evidente se hace un esfuerzo para que las obras teatrales nacionales y extranjeras sean de fácil acceso:
El Servicio de Difusión de la E.N.A.E. ha lanzado al público recientemente, en distribución gratuita, los siguientes fascículos: «La Salsa Roja» divertida pieza teatral de Leonidas N. Yerovi y «Collacocha» drama en tres actos de Enrique Solari Swayne, n.° 32 y 33, respectivamente, de la Serie ii: Obras de Autores Peruanos; «Arquitectura Teatral y Escenografía» por Horace W. Robinson y «El Teatro en redondo» por Morston Bolch, n.os 61 y 62, respectivamente, de la Serie v: Estudios de Teatro; y, finalmente «El Teatro Criollo» por Ventura García Calderón, n.° 33 de la Serie vi: Estudios de Teatro Peruano.37
46Por su lado, al regresar de Escandinavia, el poeta Javier Sologuren crea su propia editorial «La Rama Florida». En su casa de Chosica imprime a mano los poemas de sus amigos y producciones extranjeras de calidad:
Cuando el poeta Javier Sologuren volvió de Europa, luego de estar diez años ausente del Perú, traía en su equipaje una pequeña Minerva de mano. Instalado en un rincón campestre de las estribaciones andinas próximas a Lima denominado Los Ángeles, pronto inició sus trabajos de impresión que, al modo de los que en «La Verónica» realizaba hace algún tiempo Manuel Altolaguirre, constituyeron breves y primorosas plaquetas con textos selectos de literatura peruana y extranjera: Caillois, Ginsberg, Martín Adán, anónimos quechuas, Lida, Francisco de Asís, Gonzalo Rose, etc., aparecieron en diversas colecciones de librillos, entre los cuales el de mayor tamaño no sobrepasa los 15 x 20 centímetros. Tipografía a mano, papeles finos, ilustraciones abstractas, completan estas ediciones que el poeta compone, imprime, encuaderna y distribuye en las horas que le deja libre la cátedra universitaria. Una treintena de títulos conforman el catálogo de La Rama Florida —tal es el nombre de la editorial—, algunos de los cuales ya se hayan agotados y en plan de reedición debido a la demanda que aquí y fuera los reclaman. La más reciente colección que ha lanzado la editora de Sologuren es la de «Narradores Peruanos Contemporáneos». (Salazar Bondy 1962b: 3)
47Se dice que fue un homenaje a un amigo, y es cierto, pero la labor del autor de Vida continua, poemario que contiene casi todos los poemas publicados entre 1944 y 1970, merece señalarse. Se ha dicho muy a menudo de Sologuren que era un poeta encerrado en su torre de marfil, tal vez porque su único compromiso fue con el arte, olvidando todos los esfuerzos que hizo para difundir los libros de calidad en una época en que el Perú vivía en un desierto editorial. Publicará las obras de Roger Caillois, presentando una traducción de sus poemas (Caillois 1959: 32). Detrás de la actitud amistosa existe también el desapego del crítico que juzga la obra editada, saca las lecciones de un oficio:
La Minerva ya no puede producir, como es natural, esta clase de volúmenes necesariamente de mayor dimensión y volumen que los que están destinados a unos cuantos poemas cortos o a uno solo no demasiado extenso. La empresa doméstica ha tenido que ampliar sus medios de producción y también su campo de actividad. Se trata ahora de una organización editorial modesta pero en forma. Sin permitirle reposo a la maquinita que llegó en su equipaje de poeta, Sologuren encomienda a impresoras industriales la mayor parte de la tarea gráfica, y aunque los libros siguen siendo de buena presentación se advierte que el nuevo giro les estampa un inevitable carácter de producto comercial. Es el precio, claro está, que paga el poeta por este paso de la artesanía a la industrialización. (Salazar Bondy 1962b: 3)
48Sebastián Salazar Bondy conoce bastante bien el oficio de editor desde su estancia en Buenos Aires. Su amigo Campodónico había apoyado su candidatura a un puesto en la editorial Losada, donde trabajó como corrector y más tarde lo hizo con Juan Mejía Baca y Manuel Scorza, interés que se refleja en sus columnas. De 500 artículos de crítica literaria repertoriados, doce se refieren directamente al comercio editorial (cf. Salazar Bondy 1959b: 2).38 Dichos artículos aparecen cada vez que se trata de defender el libro, de luchar contra la censura, de promover la lectura, la educación, la alfabetización, y tienen también cierta orientación política cuando tratan de los impuestos:
El proyecto de ley [...] destinado a liberar de derechos de importación, adicionales y consulares al papel que se dedica a la impresión de libros, merece un comentario elogioso. [...] La actividad gráfica peruana ha venido soportando [...] la competencia desleal de las imprentas estatales, de un lado, y de otro, el pago de los derechos arancelarios y gravámenes harto considerables al papel. [...] El proyecto tiende a procurar un estímulo nacional a un aspecto de la producción que, como es lógico, las dictaduras, temerosas siempre de la circulación de las ideas, trataron de aherrojar, cuando no por la violencia, por la triquiñuela legal. (Salazar Bondy 1957b: 8)
49Pasa lo mismo cuando denuncia en los periódicos en que colabora las tentativas por impedir la penetración en masa del libro:
Todo esto, que para cualquiera que lee —y no mucho— son verdades obvias, para el Ministerio de Hacienda y Comercio y sus funcionarios es cosa totalmente desconocida. A juicio de dichos señores las ediciones que no son de tipo tradicional constituyen algo así como joyas, adornos o golosinas. [...] Poner impuestos a los libros es dar una nota discordante en el mundo presente [...] Impedir que entren libros, encarecerlos, haciéndolos objeto de tasas arbitrarias, alejarlos, en fin, de las manos del hombre de la calle, es perseguirlos. Es decir, hacer lo mismo que los dictadores. (Salazar Bondy 1959c: 10)
50En este sentido, su acción va a ampliarse y orientarse hacia dos direcciones: la lucha en el seno de las editoriales y la campaña política para el Movimiento Social Progresista, a cuyo favor escribirá varios artículos de doctrina, porque en un país:
[...] sin editores, sin lectores, ¿cómo [los escritores] no se dejarían ganar pronto por el desaliento? No es raro que los escritores peruanos lo sean a medias y por épocas, que se exilen, se refugien en el alcohol, deserten la literatura o la encanallen. Dentro de ese contexto, honra a Salazar Bondy la fidelidad hacia su vocación y su obra. (Vargas Llosa 1965:12-13)
51Así, la acción cultural debe entenderse como una acción no sólo individual sino también colectiva. La visión de la cultura que tiene Sebastián Salazar Bondy es realista. La democracia es para él un sistema que permite y admite la pluralidad de la sociedad, la legitimidad de diversas fuerzas sociales y la aceptación de la acción libre de todos los organismos a través de los cuales se expresan esas fuerzas. En esta óptica la difusión cultural debe necesariamente pasar por los medios más diversos, cualesquiera que sean sus tendencias: diarios, semanarios, libros, radios, televisión, pero Sebastián Salazar Bondy tiene un especial interés en las revistas porque sirven de tribuna a todo escritor que no ha podido encontrar un editor. Las revistas son además importantes puesto que publican extractos de novelas, cuentos u obras teatrales, artículos científicos, biografías...
52Ciudadano de una tierra donde casi nadie lee, los pobres porque no saben, los ricos porque no quieren, Sebastián Salazar Bondy nunca renunciará a luchar para que la cultura no sea más que una actividad, esporádica, mediatizada con fines políticos. En este sentido sus actividades harán de él uno de los hombres esenciales de la cultura nacional peruana en los años 1950-1960.
Notes de bas de page
23 El gobierno peruano se desinteresa por completo de los problemas del libro, de lo cual da testimonio el extracto siguiente: «Para la exposición del libro peruano, efectuada en el Instituto de la Cultura Hispánica de Madrid, a principios del año pasado, los estudiantes del Perú se propusieron recoger todos los libros que sobre nuestro país tuviesen las bibliotecas de Madrid. Al final, aquellos mismos estudiantes tuvieron que llevar sus propios volúmenes, porque en las bibliotecas sólo encontraron, de autores modernos, para llenar un estante». Relatado por M.A.S. en «Asteriscos», Cultura Peruana, vol. xvii, n.° 115, enero de 1958.
24 Salazar Bondy relata la anécdota siguiente: «[...] uno de sus amigos tuvo que adelantar la suma (elevada en 1954) de 6 soles por ejemplar para que fuese editado su libro de 80 páginas. Para no perder dinero debería venderse el libro a 10 soles». Notemos que sin tomar en cuenta la devaluación, un libro editado por Manuel Scorza que dirigía El Patronato del Libro, se vendía a 3 soles; cf. Salazar Bondy 1954: 8.
25 Discurso del 27 de octubre de 1947.
26 Se tratan de las GUE: Tomás Marsano, Melitón Carvajal, Emilia R. de Nosiglia, Clorinda Matto de Tumer, Ricardo Bentín, Manuel Isidoro Suárez, Mercedes Cabello de Carbonera, Agustín Gutiérrez de Lima, San Luis Gonzaga de Ica, Inca Garcilaso de La Vega de Cuzco, y la Universidad Nacional de Cuzco.
27 Cultura Peruana, Lima, n.°53, marzo-abril de 1952. La suma equivale a unos siete mil dólares de 1952.
28 Tomamos en cuenta toda clase de publicaciones a excepción de las oficiales, manuales escolares y obras de teatro mimeografiadas y distribuidas gratuitamente cada semana por la Escuela Nacional de Arte Escénico.
29 Anuario Cultural del Perú y Cultura Peruana.
30 La admiración de Salazar Bondy a Juan Mejía Baca fue compartida por buen número de peruanos. Nombrado director de la Biblioteca Nacional por el presidente Alan García, no dejó de trabajar para llevar a bien sus proyectos: construir una nueva Biblioteca Nacional abierta únicamente a los investigadores, publicar una serie de folletos «Serie perulibros» para distribuir gratuitamente en las bibliotecas y colegios. Murió en junio de 1991.
31 «Asteriscos», Cultura Peruana. Lima, n.° 70, abril de 1954.
32 Conversaciones del autor con Juan Mejía Baca, 18 de agosto de 1989 y 21 de julio de 1990.
33 Además, en esta colección publicarán a J. Basadre (La promesa de la vida peruana y otros ensayos, 1958), J. Garrido (La guacha, 1958), F. Romero (Doce relatos de selva, 1958) y a H. Velarde (La perra en el satélite, 1958).
34 En «Memorando sobre la industria editorial peruana y la posible creación de una editora» [7 páginas mimeografiadas].
35 Los diez títulos que completarán la colección de Mejía Baca-Villanueva. son: Primero y segundo tomo: Ciro Alegría (Perú), con El mundo es ancho y ajeno; tercer tomo: Mariano Azuela (México), con Los de abajo; cuarto tomo: López Albújar (Perú), con Matalaché; quinto tomo: José Hernández (Argentina), con Martin Fierro (versos costumbristas); sexto tomo: Horacio Quiroga (Uruguay), con Cuentos de amor, de locura y de muerte; séptimo tomo: Jorge Icaza (Ecuador), con Huasipuncu; octavo tomo: Los mejores cuentos americanos, y noveno y décimo tomo: Rómulo Gallegos (Venezuela), con Doña Bárbara. Confesamos que aquí hace mucha falta un autor boliviano como Jesús Lara, autor de Yanacuna, uno de los más penetrantes novelistas altiplánicos de la época.
36 Ver la serie de artículos de Sebastián Salazar Bondy sobre este tema: «Una ley que esperamos» (Folklore, Lima, vol. III n.° 35, p. [10], junio-julio de 1953), «El autor y sus derechos» (La Prensa, Lima, 19 de enero de 1955, p. 10), «Un derecho perdido» (La Prensa, Lima, 22 de enero de 1955, p. 10), «Una ley que esperamos» (La Prensa, Lima, 16 de mayo de 1955, p. 8), «Una ley para los autores» (La Prensa, Lima, 12 de octubre de 1957, p. 8) y «Una ley, no homenajes póstumos» (La Prensa, Lima, 12 de noviembre de 1958, p. 10).
37 «Noticias», Cultura Peruana, Lima, n.° 105, marzo de 1957.
38 En este mismo artículo Sebastián Salazar Bondy analiza el rol comercial de las editoriales.
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