¿Retratos de chamanes o de ancestros míticos?
p. 35-46
Extrait
1En la iconografía precolombina de Colombia, las asociaciones hombre-animal, por lo general aisladas de sus contextos culturales, son a menudo susceptibles de interpretaciones diferentes.
2Sin tener la intención de imponer una versión en particular, propongo recopilar datos de algunas figuras antropozoomorfas con el fin de analizar sus posibles relaciones con la representación de seres míticos o divinidades.
3En su obra Orfebrería y chamanismo, Reichel-Dolmatoff ve en varias figuras del hombre en vuelo la expresión del vuelo chamánico y las transformaciones que viven los chamanes bajo los efectos de las plantas alucinógenas. En este estado, las visiones del jaguar y la sensación del vuelo son particularmente importantes.
4Nos describe el vuelo chamánico como «una sensación de disociación durante la cual el «espíritu» del chamán se separa de su cuerpo y penetra en otras dimensiones del cosmos, sea para encontrar en ellas la curación de enfermedades, sea para consultar con los sere
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