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OpenEdition Books

Identidades a flor de piel

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Elisabeth Cunin

Table des matières

Introducción

DEL USO DE LAS COMILLAS Y LAS MINÚSCULAS
LAS AMBIGÜEDADES DEL MESTIZAJE
POR UNA SOCIOLOGÍA DE LAS APARIENCIAS
CUADRO METODOLÓGICO: DEL MESTIZAJE COMO OBJETO AL MESTIZAJE COMO PRÁCTICA

Capítulo 1. El mestizaje: entre asimilación y multiculturalismo

1. NACIMIENTO DE UN MULTICULTURALISMO INSTITUCIONAL
1.1. Antes de 1991: “poblaciones negras” sin estatus
1.2. Al comienzo fueron los indígenas... luego el Pacífico
1.3. Palabras de cimarrones
1.4. La época de la discriminación positiva
2. DE LA CONSTRUCCIÓN SOCIO-HISTÓRICA DE LAS CATEGORÍAS DE ALTERIDAD A LA BÚSQUEDA DE LA “ETNIA NEGRA”
2.1. El universalismo cristiano de Alonso de Sandoval: del cuerpo al espíritu
2.2. Francisco José de Caldas: el discurso científico sobre las razas
2.3. Simón Bolívar: la alteridad pensada en el proyecto político
2.4. ¿ “Negro” o “afrocolombiano”?
3. LA “INVISIBILIDAD NEGRA”, REGRESO SOBRE UN CONCEPTO
3.1. Las apariencias entre ser y parecer
3.2. Lo “visto” y lo “visible”
3.3. El hombre invisible de Ralph Ellison
3.4. La mirada: de la asignación a la reciprocidad
4. PENSAR EL MESTIZAJE
4.1. Gringos en América Latina
4.2. Un mestizaje condicionado
4.3. La competencia mestiza

Capítulo 2. Cartagena: alteridad en situación de mestizaje

1. ¿SEGREGACIÓN ESPACIAL, SEGREGACIÓN RACIAL?
1.1. Diferenciación socio-espacial y salida de las murallas
1.2. De la política urbana a la política turística
1.3. La ciudad colonial: categorías raciales y proximidad espacial
1.4. Chambacú: ¿ghetto “negro” o barrio insalubre?
2. CONTAR AL OTRO
2.1. Los censos de la época colonial
2.2. Los censos posteriores a 1991
3. EL 11 DE NOVIEMBRE DE 1811: RAZA, CLASE Y REGIÓN
3.1. Interpretaciones múltiples
3.2. Una estructura socio-racial heredada de la Colonia
3.3. Cartagena y Bogotá: aislamiento geográfico, asignación identitaria
4. LA CARTAGENA DE HOY: EVITAMIENTO DE LAS CATEGORÍAS RACIALES
4.1. Los “grandes blancos”
4.2. Cada quien en su lugar
4.3. Lógicas de blanqueamiento
4.4. Convención de evitamiento
4.5. ¿Cambio o continuidad?

Capítulo 3. Reinas de belleza y símbolos turísticos: la puesta en escena del cuerpo

1. VANESSA, PRIMERA REINA DE BELLEZA “NEGRA”: ¿RECONOCIMIENTO DEL MULTICULTURALISMO O ESTEREOTIPO RACIAL?
1.1. Digresiones sobre un triunfo anunciado
1.2. La “Barbie negra”
2. ROSTROS DE LA CIUDAD
2.1. La India Catalina o el recuerdo indígena
2.2. La palenquera o el exotismo turístico
2. 3. Las reinas nacionales o el país imaginario
2.4. La reina popular o la Cartagena olvidada
2.5. Un multiculturalismo monocromático
3. CONCURSO NACIONAL DE BELLEZA, CONCURSO POPULAR DE BELLEZA
3.1. La importancia de los concursos de belleza en Cartagena
3.2. Belleza blanca, belleza negra
3.3. Dos concursos ¿una ciudad?

Capítulo 4. Los palenqueros: de la estigmatización racial a la entrada en etnicidad

1. DEL “NEGRO” AL PALENQUERO: MONOPOLIZACIÓN DE LA IDENTIDAD ÉTNICA
1.1. “Palenque en el Heredia”
1.2. Puntos de vista administrativos
1.3. Dominación política
1.4. Exclusivismo asociativo
1.5. ¿Una etnoeducación para cuál etnia?
1.6. Contribución de la investigación
2. ¿CUÁL ETNICIDAD PALENQUERA?
2.1. Los palenqueros en la ciudad: del estigma a la valorización
2.2. Construcción de un territorio mítico
3. MARCO ÉTNICO
3.1. Palenque de San Basilio, herencia nacional
3.2. De la ciencia y sus aplicaciones: modelo étnico y participantes ratificados
3.3. Multiculturalismo y asignación identitaria
3.4. Del otro lado de la frontera

Capítulo 5. La champeta: de la etiqueta racial a la proyección en el Caribe

1. DE LA VALORACIÓN DE LO PROHIBIDO A LA ASIGNACIÓN DE UNA ETIQUETA RACIAL
1.1. En busca de la “música negra”: de la dificultad de la objetivación al rechazo de la asignación
1.2. Una música naturalizada
1.3. Interiorización del estigma
1.4. Contrasistema
2. LOS MARCOS FLUCTUANTES DE LA IDENTIFICACIÓN RACIAL
2.1. África inventado: un “negro” cercano y lejano
2.2. Proyección hacia el Caribe
2.3. La terapia o la nueva música caribeña de Cartagena
2.4. ¿Una nueva “raza caribeña”?
 

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