Universalismo cristiano y diferencias culturales: el problema de la Iglesia india
p. 451-457
Extrait
1El problema de la inculturación de la fe cristiana es tan antiguo como el cristianismo. Le es incluso consubstancial puesto que deriva de la transformación que Jesús hace experimentar a su padre, de divinidad étnica a Dios universal. Si es cierto que la alianza de Yahvé con el pueblo de Israel no compromete solamente a los hebreos, si fue sellada por estos últimos en nombre de toda la humanidad, entonces ¿cómo se puede traducir sus términos a las diferentes lenguas que separan a los hombres desde el episodio de la Torre de Babel? Este problema del que Pablo de Tarso es ya consciente y que el fundador de la Iglesia cristiana aborda en sus epístolas a las primeras comunidades de fieles diseminadas alrededor del Mediterráneo oriental, no llegará a tener soluciones satisfactorias durables. Aunque permanente, se torna agudo en diferentes momentos de la historia del cristianismo y de su expansión en el mundo, particularmente en el siglo xvi, con la evangelización de América y en el
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Sociedad y gobierno episcopal
Las visitas del obispo Manuel de Mollinedo y Angulo (Cuzco, 1674-1694)
Pedro Guibovich Pérez et Luis Eduardo Wuffarden
2008
Indigenismo y nación
Los retos a la representación de la subalternidad aymara y quechua en el Boletín Titikaka (1926-1930)
Ulises Juan Zevallos Aguilar
2002
Los Andes y el reto del espacio mundo
Homenaje a Olivier Dollfus
Jean-Paul Deler et Évelyne Mesclier (éd.)
2004
Memorias en conflicto
Aspectos de la violencia política contemporánea
Raynald Belay, Jorge Bracamonte, Carlos Iván Degregori et al. (éd.)
2004
De los Andes hasta Pará
Ecuador - Perú - Amazonas
Marcel Monnier Edgardo Rivera Martínez (trad.)
2005
Del trono a la guillotina
El impacto de la Revolución Francesa en el Perú (1789-1808)
Claudia Rosas Lauro
2006
Ladrones de sombra
El universo religioso de los pastores del Ausangate (Andes surperuanos)
Xavier Ricard Lanata
2007
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