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Los “santos” y la transformación religiosa del Perú colonial

Manuel M. Marzal S.J.

p. 359-372

Extrait

1Este ensayo quiere reflexionar sobre un viejo tema de la historia religiosa peruana que ha preocupado a teólogos, historiadores, antropólogos y en general a todos los que desean analizar nuestra identidad colectiva: la transformación que se produjo en la vida religiosa de los habitantes de este país a raíz de la evangelización de la Iglesia Católica en la época colonial. Hace más de tres lustros escribí un libro (1983) sobre esa transformación y hace poco publiqué un largo artículo (1999) donde actualicé mi postura sobre el tema.

2Mi tesis general sigue siendo la misma que en 1983, esto es, que hacia la segunda mitad del siglo xvii la mayor parte de la población peruana no sólo estaba bautizada sino que había aceptado el catolicismo, de modo que el Perú tuvo así la mayor transformación religiosa de su historia. En el epílogo escribo:

Tal transformación se da en la población del Tawantinsuyu como conjunto, aunque no del mismo modo, ni en todas y cada una de las etnias costeñas y

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