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La Iglesia y el poder social de la nobleza indígena cuzqueña, siglo XVIII

David T. Garrett

p. 295-310

Extrait

1El cristianismo, en cuanto a su creencia y su organización, se diferenciaba tanto de la religión andina autóctona que su implantación constituyó una de las innovaciones más importantes de la época colonial. La religión había sido un baluarte del poder imperial de los incas, pero la Iglesia Católica impuso nuevas relaciones políticas y espaciales en las sociedades de los Andes.1 Bajo el imperio de los incas los lugares sagrados, controlados por el poder imperial, existían fuera del espacio de los grupos sujetos. Los tributos y las ofrendas pasaban de los ayllus tributarios a los templos incaicos, pero no existe evidencia que demuestre un traslado de sacerdotes y oficiales de la religión imperial hacia los pueblos conquistados. En cambio, la Iglesia Católica penetró muy profundamente en la vida cotidiana y comunal de las comunidades andinas hasta convertirse en la única institución controlada por la Corona que pudo entrar a cada pueblo del virreinato. Como resultado de la presen

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