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La sangre que mancha: la Iglesia colonial temprana frente a indios, mestizos e ilegítimos

Jean-Jacques Decoster

p. 251-294

Extrait

Introducción

1El argumento de la fascinación de los indios americanos por la religión de sus vencedores europeos motivada por el superior poder de los caballos y armas de mego, teoría creíble en el lapso de las guerras de conquista, se esfuma una vez disipado el polvo de los arcabuces y callado el eco de las herraduras.

2Por lo tanto, la conversión de los indios como ilustración de un mestizaje cultural aceptado no deja de ser un aspecto problemático de la Colonia americana temprana cuando la religión católica era no sólo la medida de una relación jerarquizada entre conquistadores y conquistados, sino también uno de los instrumentos privilegiados de esta relación. Más paradójico aún resulta pensar en religiosos indígenas, si uno considera a la evangelización como un enfrentamiento desigual entre dos culturas. Entonces el ingreso voluntario y consciente a una orden religiosa necesariamente debe de verse como un acto autoinfligido de violencia cultural.

3Luego del choque inicial de

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