Capítulo 1. La inmortalidad
p. 337-350
Extrait
1En diferentes ocasiones, en el discurso de los ticuna aparece la añoranza de un estado perdido como un ‘tiempo pasado-presente’1. Este recuerdo interviene cuando se evocan ciertos personajes2 o, de manera general, el funcionamiento de la sociedad. Las conductas sociales contemporáneas favorecen estas digresiones que dejan percibir las razones del ‘desencanto’ percibidas, a veces, en lo cotidiano. Eso pasa, por ejemplo, cuando un ticuna evoca el tiempo en el que «los viejos se perforaban la nariz… y llevaban los taparrabos. Ahora ya no hay lo que había antes. Ahora tenemos otra manera de vivir, ya no es como en aquellos tiempos. Hemos buscado las costumbres de los blancos. En aquellos tiempos los ‘encantados’3se aparecían a las personas, porque ellos [los ticuna] creían en la palabra de los ‘encantados’. Los ‘encantados’ se les acercaban, porque ellos creían la palabra de aquel tiempo». Para el informante, la ausencia de la creencia en la palabra mítica y el abandono de la may
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