Table des matières

Prólogo

Primera parte. Pareja y familia como reveladores sociales

Uno. Divorcio y nulidad de matrimonio en lima (1650-1700)

• 1. Advertencias preliminares
• 2. Algunas consideraciones numéricas
• 3. Los orígenes de los malcasados
• 4. Hombres y mujeres
• 5. Violencias y presiones
• 6. El entorno familiar
• 7. ¿Casamiento o negocio?
• 8. ¿Esposas, criadas o esclavas?
• 9. Dotes y herencias
• 10. Chapetones y criollos
• 11. Los problemas étnicos
• i. Orden racial y blanqueamiento matrimonial
• ii. Amoríos, adulterio y esclavitud
• iii. El error sobre la persona
• iv. Los casamientos de esclavos y esclavas, sus problemas
• v. ¿Espejismos, realidad o coartada?
• 12. Los discursos del cuerpo
• i. Metáforas y camuflaje
• ii. Celos y vigilancia
• iii. El argumento de la enfermedad

Dos. Promesas y falacias: el incumplimiento de esponsales en la lima del siglo XVIII

• 1. Ardides y coartadas de la notoria desigualdad
• 2. La virginidad en debate

Tres. Amor, amores y desamor en el sur peruano (1750-1800)

• 1. Crónicas de la violencia cotidiana
• 2. Astucias y triquiñuelas de la nulidad de matrimonio
• 3. «La afrenta mayor que hay en el mundo para un hombre...»
• 4. Normas y transgresión social

Cuatro. ¿Estrategia o coartada? El mestizaje según los disensos de matrimonio en quito (1778-1818)

• 1. El amplio radio de acción de la patria potestad
• 2. Los disensos por motivos sociales o económicos
• 3. Defensa y estrategia étnicas de las familias
• 4. Un arma de doble filo pero de gran adaptabilidad

Segunda parte. El largo caminar de la resistencianegra

Cinco. Cerros, angustias y espejismos: ser cimarrón en los valles trujillanos durante el siglo XVII

• 1. ¿Quiénes y cómo se hacían cimarrones?
• 2. Geografía y técnicas de supervivencia del cimarronaje
• 3. Persecución y castigo del cimarronaje

Seis. Crisis agraria y cambios en la relación esclavista: Trujillo a lo largo del último siglo colonial

• 1. Las causas convergentes de una larga decadencia económica
• 2. Recrudecimiento de la violencia/resistencia negra en las haciendas
• 3. Bandoleros, palenques y haciendas
• 4. Manumisión, cambio de amo: libertad y esclavitud ante la justicia
• 5. Tumultos, alborotos y «levantamientos»
• 6. La «Grande Peur» en los valles trujillanos, 1812

Siete. «Aquella Ignominiosa Herida Que Se Hizo A La Humanidad»: El Cuestionamiento De La Esclavitud En Quito Al Final De La Época Borbónica

• 1. Entresijos y resquicios de un mercado problemático
• 2. Las esperanzas fallidas de la manumisión
• 3. La posibilidad de elegir a un nuevo amo
• 4. Los ataques frontales contra la esclavitud

Ocho. Lógica esclavista y resistencia negra en el valle del chota (1778-1798)

Tercera parte. Fallas y grietas del sistema colonial

Nueve. Las doctrinas de indígenas: núcleos de explotación colonial (siglos XVI - XVII)

• 1. Importancia económica de las doctrinas
• i. Precocidad y magnitud de los problemas
• ii. Las quejas indígenas
• iii. ¿Parroquias o empresas familiares?
• iv. Las situaciones regionales
• v. Las doctrinas en las regiones pobres o marginales.
• 2. Las doctrinas en la vida de las Ordenes
• i. El problema de los capítulos
• ii. Ideal evangelizador y prácticas parroquiales
• iii. Las tentativas de reforma

Diez. Mañas y tácticas de la violencia indígena: ¿alzamiento y/o borrachera ritual? (santa clara de Iñaquito, 1735)

Once. Presión colonial y reivindicación indígena en cajamarca (1785-1820) según el archivo del protector de naturales

Doce. Nuevos rasgos del bajo clero en el obispado de arequipa a finales del siglo XVIII

• 1. Normas y realidades económicas
• 2. El auge de las dispensas «a título de lengua índica»
• 3. Expósitos, ilegítimos y adulterinos
• 4. Ordenaciones y mestizaje

Bernardino Valdés

Anexo

• Illustrísimo Señor