Bibliografia
p. 345-352
Texte intégral
Des DOI sont automatiquement ajoutés aux références bibliographiques par Bilbo, l’outil d’annotation bibliographique d’OpenEdition. Ces références bibliographiques peuvent être téléchargées dans les formats APA, Chicago et MLA.
Format
- APA
- Chicago
- MLA
ALLAIN, P. 1973
Hallucinogènes et sociétés: cannabis et peyotl. Phénomènes culturels et mondes de l’imaginaire. Paris: Payot (coll.
“Bibliothèque Scientifique”) 190p.
ALVAREZ, L. 1913 “Costumbres de una tribu salvaje: Los Yahuas”, España y America, Madrid, vol. 37, año 11, enero-marzo 1913: 336-355; vol. 38, año 11, abril-junio: 163-173 y 350-356; vol. 39, año 11, julio- septiembre: 61-75 y 253-263.
1925 “Un viaje de siete días al través de una tribu salvaje” (primera parte), Archivo Histórico Hispano-Agustiniano 24, Madrid, julio-agosto: 144-159.
1925 “Mi expedición a una tribu salvaje” (parte segunda), Archivo Histórico Hispano-Agustiniano 24, noviembre-diciembre: 289-303.
BALDUS, H. 1965-66 “O xamanismo. Sugestóes para pesquisas etnográgicas”, Revista do Museu Paulista, nova serie, vol. XVI: 187-253.
BARTOLOME, M. A. 1977 Orekuera royhendu (lo que escuchamos en sueños). Shamanismo y Religión entre los Avá-katú-eté del Paraguay. México: Instituto Indigenista Interamericano, serie “Antropología social” 17, 153 p.
BASTIDE, R. 1972 Le rêve, la transe et la folie. Paris: Flammarion (coll. “Nouvelle Bibliothèque Scientifique”), 263 p.
BOUTEILLER, M. 1950 Chamanisme et guérison magique. Paris: Presses Universitaires de France (“Bibliothèque de Philosophie Contemporaine”, psychologie et sociologie) (1re éd.), 377 p.
BROWMAN, D. L. & SCHWARZ, R. A. 1979 Spirits, Shamans, and Stars. Perspectives from South America. Paris-The Hague: Mouton Publishers (“World Anthropology”), 276 p.
BROWN, M. F. 1978 “From the Hero’s Bones. Three Aguaruna Hallucinogens and their Uses”, en: Ford, R. I. ed. The Nature and Status of Ethnobotany, Ann Arbor, University of Michigan: 119-136.
BUTT, A. 1962 “Réalité et idéal dans la pratique chamanique”, L’Homme II, 3: 5-52.
10.3406/hom.1962.366503 :CASTELNAU, F. de. 1851 Expédition dans les parties centrales de l’Amérique du Sud, de Rio de Janeiro à Lima, et de Lima au Para; exécutée par ordre du Gouvernement français pendant les années 1843 à 1847, sous la direction de. Paris: P. Bertrand, tome V, 480 p.
CHAUMEIL, J.Y J.-P. 1976a “Los Yagua de la Amazonia Peruana (elementos de demografía)”, Amazonia peruana 1, 1:73-94.
1976b “Bibliografía de los Yagua del Nor-Oeste Amazónicos”, Amazonia peruana 1,1: 159-176.
1977 “El rol de los instrumentos de música sagrados en la producción alimenticia de los Yagua del Nor-Este peruano”, Amazonia peruana 1,2: 101-120.
1978 “Los mellizos y la lupuna (mitología yagua)”, Amazonia peruana II, 3: 159-184.
1979 “Chamanismo yagua”, Amazonia peruana II, 4: 35-69.
CHAUMEIL, J. -P. 1981 Historia y migraciones yagua de finales del siglo xvii hasta nuestros días. Lima: CAAAP (“Serie antropológica 3”), 209p.
1982a “Représentation du monde d’un chamane yagua”. L’Ethnographie 87-88, 2-3, n° spécial Voyages chamaniques deux. 49-53.
1982b “Les plantes-qui-font-voir”. Rôle et utilisation des hallucinogènes chez les Yagua du Nord-Est péruvien”, ibid: 55-84.
1983 Ñihamwo: “la gente”. Los Yagua del Oriente peruano en la realidad de hoy. Lima: CAAAP (“Serie antropológica”) ms.
CLASTRES, P. 1974 La société contre l’Etat, Recherches d’anthropologie politique.
Paris: Éd. de Minuit (coll. “Critique”), 187 p.
1977 “Archéologie de la violence: la guerre dans les sociétés primitives”. Libre 1, “Petite Bibliothèque Payot” 315: 137-173.
1980 “Mythes et rites des Indiens d’ Amérique du Sud”, en: Recherches d’anthropologie politique. Paris: Éd. du Seuil (coll. “Recherches anthropologiques”): 59-101.
CONDOMINAS, G. 1973 “Postface”, Bulletin de l’Asie du Sud-Est et Monde Insulindien IV, 3, fasc. 2: 133-146.
1976 “Quelques aspects du chamanisme et des cultes de possession en Asie du Sud-Est et dans le Monde Insulindien”, en: Poirier, J. et Raveau, F. eds., L’autre et l’ailleurs. Paris: Berger-Levrault: 215-232.
DEHEUSCH, L. 1971 “Possession et chamanisme”, in: Pourquoi l’épouser? et autres essais. Paris: Gallimard (“Bibliothèque des Sciences Humaines”): 226-244.
DELABY, L. 1976 Chamanes toungouses. Paris: Université de Paris X, Centre d’études mongoles (“Études Mongoles... et sibériennes”), cahier 7, 245 p.
DEVEREUX, G. 1970“Normal et anormal”, en: Essais d’ethnopsychiatrie générale.
Paris: Gallimard (“Bibliothèque des Sciences humaines”) (texto redactado en 1956): 1-83.
DOBKIN DE RIOS, M. 1972 Visionary vine: Psychedelic healing in the Peruvian Amazon. San Francisco: Chandler Publishing Company, 161 p.
1974 “Cultural Persona in Drug-Induced Altered State of Consciousness”, en: Fitzgerald, T. K., ed., Social & Cultural Identity. University of Georgia Press: 15-23.
1975 “Man, culture and hallucinogens: An overview”, en: Rubin, V., ed., Cannabis and Culture. The Hague-Paris: Mouton Publ.: 401-416.
DREYFUS, S. 1980-1981“Notes sur la chefferie Taino d’Aiti: capacités productrices,”, Journal de la Société des Américanistes 67: 229-248.
EDSMAN, C. M. 1967, ed. Studies en Shamanism. Stockholm: Almqvist & Wiksell (“Scripta Instituti Donneriani Aboensis” 1), 185 p.
ELIADE, M. 1961 “Recent works on shamanism” (a review article), History of Religions, 1, 1: 152-186.
10.1086/462442 :1968 Le chamanisme et les techniques archaïques de l’extase. Paris: Payot (“Bibliothèque Scientifique”), (2me éd. revue et augmentée, 1re éd., 1951), 405 p.
L’Ethnographie, 1977 Revue de la Société d’Ethnographie de Paris, numéro spécial Voyages chamaniques, série n° 74-75, 2, 271 p.
FEJOS, P. 1943 Ethnography of the Yagua. New York: Viking Fund Publications in Anthropology 1, 144 p.
FLORNOY, B. 1955 Iawa, le peuple libre. Paris: Amiot-Dumond (coll. “Bibliothèque des voyages”), 221 p.
FRAYSSE, J. 1975 Étude de la grande fête traditionnelle des Indiens Yagua du bassin de l’Amazone (nord-est péruvien). Paris: Diplôme de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, 236 p., ms.
FRAYSSE-CHAUMEIL, J. Le temps de... Cycle de reproduction et système 1981 cultural des Yagua de l’Est péruvien, 45 p., ms.
FURST, P. T. (éd) La chair des dieux. L’usage rituel des psychédéliques. Paris: 1974 Éd. du Seuil (“Science ouverte”), 287 p. (1re éd. anglaise, 1972).
1976 “Shamanistic Survivals in Meso-american Religion”, Actas del XLI Congreso International de Americanistas 3, México: 149-157.
GARCIA BARRIGA, H. 1974-1975 Flora medicinal de Colombia (Botánica medica). Bogota, Instituto de Ciencias Naturales, tomo 1 y 2, 561 p., 538 p.
GIRARD, R. 1963 Les Indiens de l’Amazonie péruvienne. Paris: Payot (“Bibliothèque Scientifique”), 308 p.
GODELIER, M. 1978 “La part idéelle du réel. Essai sur l’idéologique”, L’Homme XVIII, 3-4: 155-188.
10.3406/hom.1978.367885 :HAMAYON, R. 1974-1975 “Religions de l’Eurasie septentrionale et de l’Arctique”, Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, Ve Section, t. LXXXIII: 51-55.
1975-1976 “Religions de l’Asie septentrionale”, idem, t. LXXXIV: 101-104.
1978a “Les héros de service”, L’Homme XVIII, 3-4: 17-45.
1978b “Soigner le mort pour guérir le vif, Nouvelle Revue de Psychanalyse 17, “L’idée de guérison”: 55-72.
HARNER, M. 1973 Hallucinogens and Shamanism. New York: Oxford University Press (“A Galaxy Book”), 200 p.
1974 “Les âmes des Jivaros”, en: Middleton, ed. Anthropologie religieuse, Paris: Larousse Université (série anthropologique): 113-127.
JANIGER, O. & DOBKIN DE RIOS, M. 1973 “Suggestive hallucinogenic properties of Tobacco”, Medical Anthropology Newsletter IV, 4: 1-9.
KENNEDY, J. G. “Psychosocial dynamics of witchcraft systems”, International Journal of Social Psychiatry 15,3:165-178.
LA BARRE, W. “Les plantes psychédéliques et les origines chamaniques 1974 de la religion”, en: Furst, ed. La chair des dieux : 249-266.
LANGDON, E. J. 1979 “Yajé Among the Siona: Cultural Patterns in Vivions”, en: Browman & Schwarz, eds. Spirits, Shamans, and Stars : 63-80.
LAPASSADE, G. Essai sur la transe. Le matérialisme hystérique. Paris: Ed. 1976 J.- P. Delage (“Encyclopédie universitaire”), 221 p.
LÉVI-STRAUSS, C. 1958a “L’efficacité symbolique”, en: Anthropologie structurale, Paris: Plon: 205-226.
1958b “Le sorcier et sa magie”, ibid: 183-203.
1968 “Introduction à l’œuvre de Marcel Mauss”, en: Sociologie et anthropologie. Paris: Presses Universitaires de France (“bibl. de Sociologie contemporaine”): IX-LII (1re éd. 1951).
LEWIN, L. 1970 Phantastica. Drogues psychédéliques, stupéfiants, narcotiques, excitants, hallucinogènes, Paris: Petite Bibliothèque Payot (coll. “Science de l’Homme”), 349 p. (1re éd., 1927).
LEWIS, I. M. 1977 Les Religions de l’extase. Étude anthropologique de la possession et du chamanisme. Paris: Presses Universitaires de France (“Sociologie d’aujourd’hui”), 232 p. (1re éd. anglaise 1971).
LOMMEL, A. 1967 Shamanism. The beginnings of Art.. New York-Toronto: Mc Graw-Hill Book Co, 175 p.
LOT-FALCK, E. 1973 “Le chamanisme en Sibérie: essai de mise au point”, Bulletin de l’Asie du Sud-Est et Monde Insulindien IV, 3, fasc. 2: 1-10.
1974 “Textes eurasiens”, en: Boyer, R. et Lot-Falck, E., eds. Les religions de l’Europe du Nord. Paris: Fayard-Denoël: 611-753.
1977 “A propos du terme chamane”, Études mongoles... et sibériennes 8: 7-18.
MACKENZIE, N. 1966 Les Réves. Paris: Tallandier, 306 p.
MARCOY, P. 1866 (pseud.) “Voyage de l’Océan Atlantique à l’Océan Pacifique, à travers l’Amérique du Sud (1848-1860)”, Le Tour du Monde
14 (2e semestre): 106-132.
METRAUX, A. 1949 “Religion and Shamanism”, Handbook of South American Indians. 5, Washington: Smithsonian Institution: 559-599.
1967 Religions et magies indiennes d’Amérique du Sud. Éd. posthume établie par S. Dreyfus. Paris: Gallimard (“Bibliothèque des Sciences Humaines”), 290 p.
MITRANI, Ph. 1976 Santé et maladie chez un groupe d’Indiens du Bassin de l’Orênoque: les Yaruro de l’Apure, Vénézuéla. Essai d’anthropologie médicale. Paris: École des Hautes Études en Sciences Sociales (thèse de 3e cycle), 264 p.
MONTOYA SANCHEZ, J. 1967“Los Yaguas. Contribución al estudio sobre los hijos adoptivos de Colombia”, Boletín del Instituto de Antropología de Medellín, III , 10: 99-134.
MORINIGO, M. A. 1966 Diccionario Manual de Americanismos. Buenos Aires: Muchnik editores, 738 p.
NACHTIGALL, H. 1976 “The Culture-Historical Origin of Shamanism”, en: Bharati, A., ed. The Realm of the Extra-Human. The Hague- Paris: Mouton Publ. (“World anthropology”): 315-322.
10.1515/9783110805840 :PANOFF, M. et PERRIN, M. 1973 Dictionnaire de l’ethnologie. Paris: Petite Bibliothèque Payot, 293 p.
PARK, W. Z. 1975 Shamanism in Western North-America. A Study in Cultural Relationships. New York: Cooper Square Publishers Inc.,
166 p. (1re éd., 1938).
PENTEADO COELHO, V. 1976 Os alucinógenos e o mundo simbólico: o uso dos alucinógenos entre os indios da América do Sul. São Paulo: EPU (Ed. Da Universidade de São Paulo): 176 p.
PERRIN, M. 1976 Le chemin des Indiens morts. Mythes et symboles goajiro.
Paris: Payot (“Bibliothèque Scientifique”), 268 p.
1980 “Comment on devient chamane”, Recherches et Documents du Centre Thomas More 28 (7e année): 1-8.
POUILLON, J. 1970 “Maladie et médecin: le même et/ou l’autre? Remarques Ethnologiques”, Nouvelle Revue de Psychanalyse 1: 77-98.
1978 Introduction à “De l’idéologie”, L’Homme XVIII, 3-4: 7-15.
POWLISON, P. 1959 “La cultura Yagua reflejada en sus cuentos folklóricos”, Folklore Americano VI-VII: 5-27.
1969 Yagua mythology and its epic tendencies. Ann Arbor, University of Michigan, 432 p.
1976 La fiesta yagua, jiña: una rica herencia cultural. Yarinacocha: ILV (coll. “Comunidades y Culturas peruanas” n° 8), 102 p.
RÄNK, G. 1967 “Shamanism as a Research Subject. Some methodological Viewpoints”, en: Edsman, CM. (ed.), Studies in Shamanism: 15-22.
10.30674/scripta.67020 :REICHEL-DOLMATOFF, G. 1970 “Notes on the Cultural Extent of the Use of Yajé (Banisteriopsis caapi) among the Indians of the Vaupés, Colombia”, Economic Botany 24, 1:32-33.
10.1007/BF02860630 :1973 Desana. Le symbolisme universel des Indiens Tukano du Vaupés. Paris: Gallimard (“Bibliothèque des Sciences Humaines”), 336 p.
1974 “Le contexte culturel du Yajé (Banisteriopsis caapi), en: Furst, ed., La Chair des dieux: 56-92.
1976 “Cosmology as Ecological Analysis: A View from the Rain Forest”, Man 11,3:307-318.
REINHARD, J. 1976 “Shamanism and Spirit Possession. The Definition Problem”, en: Hitchcock, J. T. & Rex, L. J., eds., Spirit Possession in the Nepal Himalayas. Warminster: Arts & Phillips LTD: 12-20.
ROUGET, G. 1980 La musique et la transe. Esquisse d’une théorie générale des relations de la musique et de la possession. Paris: Gallimard (“Bibliothèque des Sciences Humaines”), 497 p.
SCHULTES, R. E. & HOFMANN, A. Les Plantes des dieux. Les Plantes hallucinogénes, botanique et ethnologie. Paris: Berger-Levrault, 192 p.
SISKIND, J. 1973 “Visions and Cures Among the Sharanahua”, en: Harner, ed., Hallucinogens and Shamanism: 28-39.
VAN GENNEP, A. 1903 “De l’emploi du mot ”chamanisme””, Revue de l’Histoire des Religions XLVII, 1, 24e année: 51-57.
VILLAREJO, A. 1979 Asi es la selva. Estudio monográfico de la Amazonia peruana. Departamento de Loreto, Iquitos: Publicaciones CETA (3a ed. ampliada y totalmente reformada), 351 p.
WILBERT, J. 1974“Le tabac et l’extase chamanique chez les Indiens Warao du Vénézuéla”, en: Furst, ed., La chair des dieux: 19-55.
ZARATE, A. 1904 De “Informe que haze á su Magestad el Padre Andrés de Zárate, de la Compañía de Jhesús, Visitador et Vizeprovinzial que acaua de ser de la provincia de Quito, en el Reyno de el Perú, y de sus Misiones del río Napo y del Marañon”, en: Figueroa, F. de. Relación de las Misiones de la Compañía de Jesús en el Pais de los Maynas. Madrid: 341 -407.
ZERRIES, O. 1962 “Les religions des peuples archaïques de l’Amérique du Sud et des Antilles”, en: Krickeberg, W. ed. Les religions amérindiennes. Paris: Payot (“les Religions de l’Humanité”): 326- 465.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Sociedad y gobierno episcopal
Las visitas del obispo Manuel de Mollinedo y Angulo (Cuzco, 1674-1694)
Pedro Guibovich Pérez et Luis Eduardo Wuffarden
2008
Indigenismo y nación
Los retos a la representación de la subalternidad aymara y quechua en el Boletín Titikaka (1926-1930)
Ulises Juan Zevallos Aguilar
2002
Los Andes y el reto del espacio mundo
Homenaje a Olivier Dollfus
Jean-Paul Deler et Évelyne Mesclier (éd.)
2004
Memorias en conflicto
Aspectos de la violencia política contemporánea
Raynald Belay, Jorge Bracamonte, Carlos Iván Degregori et al. (éd.)
2004
De los Andes hasta Pará
Ecuador - Perú - Amazonas
Marcel Monnier Edgardo Rivera Martínez (trad.)
2005
Del trono a la guillotina
El impacto de la Revolución Francesa en el Perú (1789-1808)
Claudia Rosas Lauro
2006
Ladrones de sombra
El universo religioso de los pastores del Ausangate (Andes surperuanos)
Xavier Ricard Lanata
2007