Table des matières

Agradecimientos

Yves Saint-Geours

Prólogo

Introducción: las sociedades autóctonas del Norte andino

Parte I. Poblamiento, ecología y organización prehispánicas

I.1. Otavalo y sarance: la ubicación del Otavalo prehispánico

• 1. Ubicación del Otavalo autóctono
• 2. El antiguo Otavalo después de las reducciones: la época colonial
• 3. Comprobaciones arqueológicas y dimensión religiosa de la zona

I.2. Territorio y ecología del grupo prehispánico Otavalo

• 1. “Sierra o selva”: un planteamiento colonial
• 2. La peculiar ecología de los Andes septentrionales
• 3. Etnias serranas y etnias de la selva occidental: unas intensas relaciones
• 4. Selva occidental / sierra / selva oriental: un equilibrio variable
• 5. Selva / sierra: una frontera simbólica
• Conclusiones

I.3. La sal de Otavalo. Continuidades indígenas y rupturas coloniales

• 1. Producción e intercambio en el mundo indígena del siglo XVI
• a) Ecología y recursos de las Salinas
• b) Los indígenas autóctonos
• c) Los indígenas forasteros
• 2. Transformaciones del pueblo. Siglo XVI al siglo XX
• a) Localización del emplazamiento
• b) Demografía
• c) Explotación de la sal
• Conclusiones

1.4. Conchas marinas y rutas de intercambio prehispánico

• 1. Planteamiento y crítica metodológica
• 2. Los datos documentales
• 2. 1. Análisis semántico e identificación de las conchas
• 2. 2. El cargamento de la balsa de Salango
• 2. 3. La navegación y las rutas prehispánicas
• Conclusiones

I.5. Toponimia histórica, arqueología y formas de agricultura autóctona

• 1. Toponimia histórica: problemas metodológicos
• 2. Interpretación de la toponimia de la sierra norte ecuatoriana
• 3. Agricultura prehispánica en la sierra norte ecuatoriana
• Conclusiones

I.6. Las técnicas agrarias autóctonas y la remodelación colonial del paisaje

• Conclusiones

I.7. Los cacicazgos prehispánicos del norte de Ecuador: asentamientos y distribución demográfica

• 1. El hábitat
• 3. La organización territorial: las parcialidades como unidades de poblamiento
• Conclusiones

I.8. La frontera septentrional del imperio inca

• 1. Planteamiento del tema y fuentes
• 2. La represion militar: las tropas de ocupación
• 3. Las alianzas con los jefes étnicos aborígenes
• 4. La fragilidad del dominio incaico en la frontera norte
• Conclusiones

I.9. Antropofagia y frontera: el caso de los Andes septentrionales

• 1. La polémica sobre los “comegentes”
• 2. Los datos sobre los Andes septentrionales
• Costa del Pacífico y sur del Darién
• Valle del bajo Cauca: (cerca de la provincia de Arbi, “pueblo de las Pascuas”)
• Etnias de Antiochia
• Etnias de Humbra (-Ancerma), Caramanta, Arma, Pozo, Paucura (valle medio del Cauca)
• Zonas de Picara y Garrapa: antropofagia y trofeos de guerra
• Etnia de los pijao y otras comarcanas (Macizo colombiano)
• Etnias de Popayán
• Región de Cali (etnia Petecuy)
• Etnia de los gorrones (cordillera occidental entre Cali y la costa de las Barbacoas)
• Etnias barbacoa y malaba (costa del Pacífico: sur de Colombia y norte de Ecuador)
• Etnias de Lita, Quilca y Caguasquí (pie de monte occidental de los Andes en territorio ecuatoriano)
• Etnias de la cordillera andina
• Etnias del pie de monte amazónico
• Etnias del alto valle del Coangue
• 3. Interpretaciones y distorsiones europeas
• 4. La procedencia de la carne humana
• 5. El caso de los niños: esclavitud y consumo de carne infantil
• 6. Un mismo cuadro cultural: intercambios, guerra, antropofagia
• Conclusiones: ¿cohesión cultural o fronteras estancas?

I.10. Los grupos étnicos prehispánicos del sur de ecuador

• 1. Los grupos étnicos del sur de Ecuador y su distribución geográfica
• 2. Los territorios de los grupos autóctonos: habitat y medio ambiente
• 3. El impacto incaico
• 3 a) Conquista y colonización incaicas
• 3 b) El camino incaico
• Conclusiones

Parte II. Tradición textil y economía colonial

II.1. El tributo textil en el norte de Ecuador: tradición autóctona e innovación colonial

• 1. Producción textil indígena en los comienzos de la colonización
• 1 a) Materias primas
• 1 b) Tipos de tejidos
• 2. Las mantas de algodón
• 2 a) La ropa de la tierra
• 2 b) Permanencias prehispánicas
• 2 c) El peso de la colonización
• 2 d) El mercado colonial
• 3. Supervivencias etnográficas en el siglo xx
• Conclusiones

II.2. La integración de la etnia otavalo en el mercado colonial

• 1. Los antecedentes prehispánicos
• 1 a) Los mercados
• 1 b) El comercio a larga distancia
• 1 c) La moneda
• 1 d) El tributo
• 2. La adaptación a las nuevas pautas económicas: permanencias y transformaciones
• 2 a) La demanda colonial
• 2 b) La producción de la materia prima
• 2 c) La fabricación: uniformización y estandarización
• 2 d) La utilización de la mano de obra indígena
• 2 e) La rentabilidad del negocio textil
• Conclusiones

II.3. Trabajo femenino y producción textil en la Audiencia de Quito

• 1. Artesanía algodonera en la colonia
• 2. El marco productivo: mano de obra y género
• Conclusiones

II.4. Los mecanismos económicos de una sociedad minera: intercambios y crédito. Loja: 1550-1630

• 1. El control de los ejes de comunicaciones e intercambios
• 2. La circulación de los capitales: moneda y crédito
• 2 a) La circulación de moneda
• 2 b) El crédito
• 1. El capital inicial
• 2. Los rentas del Convento
• Conclusiones
• Anexo 1
• Anexo 2
• Anexo 3
• Anexo 4

Parte III. Mundo simbolico y sincretismos

III.1. El mestizo imaginario: ideales clasificatorios y estrategias sociorraciales en los andes (siglos XVI-XX)

en colaboración con Martin Minchom

• Conclusiones

III.2. Ritual español, práctica indígena: la occidentalización del mundo andino a través del espectáculo de las instituciones coloniales

• 1. Factores de aculturación
• 2. Una película muda
• 3. Los gestos europeos
• 4. El lenguaje corporal andino
• Conclusiones

III.3. Sansón en los andes o del buen uso del cabello: representaciones autóctonas y coloniales

III.4. Ex votos coloniales y pensamiento andino: una iconografía del sincretismo religioso

• Conclusiones

III.5. Fiestas de los andes septentrionales. Orígenes y metamórfosis de los rituales de agresión

Ecuador, Colombia

• 1. Las fiestas combativas y el Corpus Christi
• 2. La tipología hispanoamericana de los personajes
• 3. Rituales de agresión
• Conclusiones

III.6. La geografía sagrada del Otavalo prehispánico

• 1. Otavalo, centro cósmico
• 1. Una geografía sagrada y sexuada
• 3. Una geografía orientada
• 4. Las líneas sagradas en una perspectiva comparatista
• Conclusiones

Parte IV. Fuentes y testimonios

IV.1. La relación geográfica de Oyumbicho y Amaguaña (1582)

• 1. Las Relaciones Geográficas de Indias
• 2) La relación de Oyumbicho y Amaguaña
• 2 a) Los componentes étnicos: población autóctona, mitimaes y forasteros
• 2 b) El panorama lingüístico
• 2 c) Religión y pensamiento autóctonos
• 3. Transcripción del texto

IV.2. Jerarquía autóctona y cultura material: el legado de un señor étnico del siglo XVI

• 1. El marco geográfico e histórico de la región de Machachi
• 2. ¿Quién es Don Diego Collín?
• 3. La herencia incaica
• 4. Supervivencias de la cultura autóctona

IV.3. Género y poder en la sociedad indígena: los testamentos de un matrimonio de caciques de Otavalo

• 1. Genealogía de los primeros caciques de Otavalo
• 2. La estructura familiar
• 3. La función cacical
• 4. Las reducciones coloniales
• Testamento de Don Alonso Maldonado:
• Testamento de Doña Lucía Coxilaguango

Bibliografía y fondos de archivos