Poder y sociedad en el Perú
¿Cuáles eran las hipótesis y qué queda de ellas ahora, casi veinte años después de la primera edición de este trabajo? En primer lugar, había una serie de hipótesis sobre la naturaleza de la élite peruana. En segundo orden, una serie de consideraciones sobre el sistema político; sobre el sistema de estratificación que presentaba, en esos años, la sociedad peruana tomada en su conjunto.
Y había también un esbozo de interpretación, de comprensión en el sentido psicocultural, de lo que se...
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- Éditeur : Institut français d’études andines, Instituto de Estudios Peruanos
- Collection : Travaux de l'IFEA | 49
- Lieu d’édition : Lima
- Année d’édition : 1989
- Publication sur OpenEdition Books : 27 juin 2014
- EAN électronique : 9782821846012
- DOI : 10.4000/books.ifea.1855
- Nombre de pages : 386 p.
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- Sommaire
- Présentation
- Auteur(s)
Primera parte. Movilización de una sociedad dualista
Segunda parte. ¿Que hacer?
Tercera parte. ¿Las reglas del juego o la regla de los juegos?
¿Cuáles eran las hipótesis y qué queda de ellas ahora, casi veinte años después de la primera edición de este trabajo? En primer lugar, había una serie de hipótesis sobre la naturaleza de la élite peruana. En segundo orden, una serie de consideraciones sobre el sistema político; sobre el sistema de estratificación que presentaba, en esos años, la sociedad peruana tomada en su conjunto.
Y había también un esbozo de interpretación, de comprensión en el sentido psicocultural, de lo que se podría llamar la cultura política del Perú de aquel momento. Naturalmente, estas tres referencias han sido transformadas en su evolución subsecuente. Es evidente que el análisis tocando la élite peruana, la famosa oligarquía, se encuentra en gran medida, obsoleto.
Y sin embargo, sería interesante saber si a pesar de que esa oligarquía (que yo había descrito con una cierta complacencia y con esfuerzo de comprensión que no siempre se me ha recompensado) a pesar, digo, de haber sido sustituida, de haber desaparecido, de haber sido quebrada se mantienen aún ciertos mecanismos no oligárquicos. En otras palabras, si a pesar de la destrucción del cuerpo, el espíritu y las tendencias oligárquicas se han mantenido en la nueva élite peruana. Este será el primer tema que propongo a vuestra reflexión.
© Institut français d’études andines, 1989
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