* La ponencia aquí editada, aunque abarca los mismos temas, es distinta de la que fue pronunciada en el encuentro. Por eso los debates pueden alejarse a veces del texto.
2 Riva Agüero, José de la. Paisajes peruanos, Lima, Universidad Católica, 1969, p. 17.
3 Archivo Zulen. Correspondencia. Carta de Zulen a Blanco Fombona.
4 La Crítica, año I, N° 25, 24 de febrero de 1918, p.5. Biblioteca Nacional (en adelante B.N.) “Memoria administrativa”, Apurímac, 1890-92 (Prefectos).
5 Manrique, Nelson. Colonialismo y pobreza campesina, Lima, Desco, 1985.
6 Aguilar, Luis. Cuestiones indígenas, Cusco, Tip. El Comercio 1922, p. 112.
7 El Tiempo, año III, N° 641, 13 de abril de 1918, p.3.
8 Archivo del Ministerio del Interior (en adelante A.M.I.), Prefecturas, Abancay, 30 de marzo de 1886.
9 A.M.I., Prefecturas, Ayacucho, 22 de noviembre de 1886.
10 Coronel, José. “Don Manuel Jesús Urbina: creación del colegio de instrucción media González Vigil y las pugnas por el poder local de Huanta”, pp. 217-237. José Coronel se encuentra preparando una tesis para el Magister en Sociología de la Universidad Católica, sobre el poder local en Huanta.
11 Archivo Departamental del Cusco (en adelante A.D.C.), Corte Superior de Justicia, leg. 87, 1920.
12 El Tiempo, año II, 454, 5 de octubre de 1917, p. 4. Basadre, Jorge. Historia de la República del Perú, Lima, editorial Universitaria, 1984, T. IX, p. 208.
13 Varallanos, José. Bandoleros en el Perú, Lima 1932. Hobsbawm, Eric. Bandidos, Barcelona, Ariel, 1978.
14 A.D.C., Corte Superior de Justicia, leg. 80, 1919.
15 -A.D.C., Corte Superior de Justicia, leg. 78, 1919.
16 A.D.C., Corte Superior de Justicia, leg. 82, 1919, Lima 13 de abril de 1918.
17 Idem, Paruro, 8 de julio de 1919.
18 Hurtado, Laura. “Cusco, Iglesia y sociedad: el obispo Pedro Pascual Farfán de los Godos (1919-1933) en el debate indigenista”, Lima, Universidad Católica, tesis de Br. en Historia 1982, p. 32. Ver también la tesis de Dan Hazen, citada más adelante.
19 Sivirichi, Atilio. “Diez horas con Francisco Mostajo” en La Sierra, año I. N° 5, mayo 1927, pp. 38-39.
20 Deustua, José y Rénique, José Luis. Intelectuales, indigenismo y descentralismo en el Perú 1897-1931, Cusco, Centro Bartolomé de Las Casas, 1984.
21 Giesecke, Alberto. “Censo del Cusco” en Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima, T. XXIX, trim. 3-4. pp. 142-167.
22 A.D.C., Corte Superior de Justicia, leg. 83, 1920.
23 A.D.C., Corte Superior de Justicia, leg. 90, 1921.
24 Beingolea, Manuel. “Psicología de la mujer india” en Contemporáneos, año I, N° 8, 28 de julio de 1909, p. 345.
25 García Calderón, Francisco. Le Pérou Contemporain, Paris, Dujarrie et Cie., 1907, p. 357.
26 Miró Quesada, Roberto. “Los funerales de Atahualpa” en El Caballo Rojo, Lima, N- 183, 13 de noviembre de 1983, pp. 10-11. Actualmente, en el departamento de Cajamarca, el Inca le identifica con lo femenino, mientras Pizarro con el sexo opuesto. Información de Javier Champa (setiembre de 1985).
27 Bustamante, Juan. Los indios del Perú, Lima, 1867, p. 36.
28 García Calderón, Ventura. Cuentos peruanos, Madrid, Aguilar, 1961, pp. 62-68.
29 A.M.I., Prefecturas, Ayacucho abril de 1887 y Huaráz, mayo de 1887.
30 A.M.I., Prefecturas, Apurímac, 13 de mayo de 1886.
31 Croniqueur, Juan. “Entre salvajes” en La Prensa, año XI, N° 6005, 19 de julio de 1914, p.2.
32 Lulú, año I, N° 3, 28 de julio de 1915, p. 26.
33 Variedades, año XII, N- 428, 13 de mayo de 1916, p. 624.
34 El Tiempo, 287, 24 de abril de 1917, p.1 y N° 298, 6 de mayo de 1917, p.7.
35 París, Robert. “Para una lectura de los 7 ensayos...” en Mariátegui y los orígenes del marxismo latinoamericano, México, Siglo xxi, 1978, p. 317.
36 El Tiempo, año II, N° 187, 17 de enero de 1917, p.1.
37 Mayer, Dora, “La historia de las sublevaciones indígenas en Puno” en El Deber Pro Indígena, año IV, N° 48, sep. 1917 y N° 49, oct. 1917.
38 Basadre, Jorge, Op. cit., T. IX, p. 206.
39 Tamayo Herrera, José. Historia social e indigenismo en el altiplano, Lima, ediciones Treintaitres, 1982, pp. 214-215.
40 Basadre, Jorge. Introducción a las bases documentales para la historia de la República del Perú con algunas reflexiones, Lima, P.L. Villanueva, 1971. En la Universidad Católica, Luis Bustamante prepara una investigación sobre Rumi Maqui. (Br. en Historia).
41 El Pueblo, reproducido en El Tiempo, año II, N- 182, 12 de enero de 1917, pp. 3-4.
42 Vassallo, Manuel. “Rumi Maqui y la nacionalidad quechua” en Allpanchis, vol. XI, N° 11-12, pp. 123-127.
43 Ramos Zambrano, Augusto. Rumi Maqui, Puno, 1985. pp. 52. Es el trabajo más importante y cuidadoso escrito sobre este tema.
44 Idem. pp. 53-54.
45 Mariátegui, José Carlos. Peruanicemos al Perú, Lima, Amauta, 1970, p. 121.
46 Gow, Rosalind. “Yawar Mayu: revolution in the southern Andes 1860-1980”, Tesis, University of Wisconsin, 1981.
47 Sobre este tema aparte de los textos citados de Rosalind Gow y José Tamayo Herrera, podrían mencionarse, con muchas omisiones, estos otros títulos: Kapsoli, Wilfredo y Reátegui, Wilson. Situación económico-social del campesinado peruano: 1919-1930. Lima, 1969.
Reátegui, Wilson. Explotación agropecuaria y las movilizaciones campesinas de Lauramarca, Cusco 19S0-1960, Lima, 1974.
Maltby, Laura. “Indian revolts in the altiplano 1895-1925”, Tesis de Bachelor of Arts, Howard College, 1972.
Flores Ochoa, Jorge y Valencia, Abrahan. Rebeliones indígenas quechuas y aymaras, Cusco, Centro de Estudios Andinos, s.f.
Hazen, Dan “The awaking of Puno, Gobernment policy and the Indian problem in Southern Perú, 1900-1955”, Tesis, Yale University.
Burga, Manuel y Flores Galindo, Alberto. Apogeo y crisis de la República aristocrática, Lima, Rikchay Perú, 1980. Este ensayo quiere ser una respuesta a las acertadas críticas formuladas por Dan Hazen a mi libro Arequipa y el sur andino: ensayo de historia regional (siglos xviii-xx), Lima, Horizonte, 1977. Me criticaba carecer de “un modelo explicativo de la movilización campesina” (p. 1210). “Comptes rendus” en Annales, París, N° 5-6, Sep. dec. 1978.
48 Instituto de Estudios Aymaras, Chucuito, Biblioteca, “Sublevación de Huancané” (mss). Debo a Diego Irrarazabal el conocimiento de este testimonio.
49 Klein, Herbert. Historia general de Bolivia, La Paz, editorial Juventud, 1982, pp. 214-215.
50 Datos de una investigación realizada por Clemencia Aramburú. Sus fuentes proceden del Archivo del Fuero Agrario.
51 Burga, Manuel y Reátegui, Wilson. Lanas y capital mercantil en el sur, Lima, Instituto de Estudios Peruanos, 1981, p. 49.
52 Archivo Zulen, Correspondencia, Rodríguez a Joaquín Capelo, 27 de enero de 1915.
53 Manrique, Nelson. Las guerrillas indígenas en la Guerra con Chile, Lima, 1981.
54 Burga, Manuel y Flores Galindo, Alberto, Op. cit., p. 124.
55 Piel, Jean “Un soulevement rural péruvien: Tocroyoc (1921)” en Revue d'histoire Moderne et Contemporain, T. XIV, oct. dic. 1967, Paris. Ver también Capitalisme agraire au Pérou, Paris. Anthropos, 1975.
56 El Heraldo, 7 de abril de 1920.
57 Deustua, José y Rénique, José Luis. Intelectuales, indigenismo y descentralismo en el Perú, 1897-19S1, Cusco, Centro Bartolomé de Las Casas, 1984, p. 75 y 83.
58 Montoya, Rodrigo “El factor étnico y el desarrollo” en Seminario Nacional hacia una estrategia de desarrollo para la sierra del Perú, Cusco, 2-5 de julio de 1985 (texto mecanografiado).
59 A.D.C., Corte Superior de Justicia, leg. 79, 1919.
60 A.D.C., Corte Superior de Justicia, leg. 84, 1920.
61 A.D.C., Corte Superior de Justicia, leg. 83, 1920.
62 Poesía quechua, México, Universidad Autónoma, 1964, p. 35
63 A.D.C., Corte Superior de Justicia, leg. 90, 1921.
64 Alencastre, Andrés. KUNTURKANKI. Un pueblo del Ande, Cusco, editorial Garcilaso, s.f. El mismo Andrés Alencastre, con el seudónimo de Kilku Warak'a publicó un poemario en quechua titulado Yawar Para, Cusco, Garcilaso, s.f. y una colección de Dramas y comedias del Ande, Cusco, 1955. En esta última obra figura una pieza en la que una hacienda se convierte en granja colectiva despues del enfrentamiento entre un hijo y su padre: ”... yo no quiero ser terrateniente”, p. 71.
65 “Razas, clases sociales y violencia en los Andes” en Sur, Cusco, Boletín del Centro Las Casas, 1985. Testimonio recogido por Sonia Salazar en Yauri 27-28 de septiembre de 1984. Referencia de Luis Miguel Glave.
66 Burga, Manuel. “Los profetas de la rebelión” (texto mecanografiado). Hocquenghem, Anne Marie. “L'iconographie mochica et les rites de purificación” en Baessler-Archiv, T. XXVII, Berlín, 1979, p. 211 y ss.
67 Valderrama, Ricardo y Escalante, Carmen. Levantamientos de los indígenas de Haquira y Quiñota, Lima, Seminario de Historia Rural Andina. 1981, pp. 14-15.
68 A.D.C., Corte Superior de Justicia, leg. 93, 1921.
69 A.D.C., Corte Superior de Justicia, leg. 98, 1923.
70 Archivo Zulen. Correspondencia, Arturo Delgado a la Asociación Pro-Indígena, 22 de agosto de 1913.
71 Archivo Zulen. Sesión de la Asociación Pro-Indígena, 22 de Agosto de 1913.
72 Kapsoli, Wilfredo. El pensamiento de la Asociación Pro-Indígena. Cusco, Centro de Estudios Bartolomé de Las Casas, 1980.
73 Mariátegui, José Carlos. “La reorganización de los grupos políticos” en Nuestra Epoca, año I, N- 2, 6 de julio de 1918, p.2.
74 Barcelli, Agustín. Historia del sindicalismo peruano, Lima, 1972, T.I, p. 178.
75 Sobre el tema ver Kapsoli, Wilfredo. Ayllus del sol, Lima, Tarea, 1984.
76 Rivera, Silvia. “Luchas campesinas contemporáneas en Bolivia: el movimiento 'Katarista' “ : 1970-1980 en Bolivia hoy, México, Siglo xxi, 1983, pp. 129-168.
77 Centro Bartolomé de Las Casas, Cusco, entrevista a campesinos de Tocroyoc. Programa radial, cassette N° 13, Chumbivilcas, lado A.
78 Mariátegui, José Carlos. El alma matinal. Lima, Amauta, 1960, p. 22.
79 Mariátegui, José Carlos. Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana, Lima, Amauta, 1978, p. 79-80.
80 Idem; p. 264.
81 Iberico, Mariano. El nuevo Absoluto, Lima, Minerva, 1926, pp. 222-223.
82 Mariátegui, José Carlos. La escena contemporánea, Lima, Amauta, 1960, p. 158.
83 Mariátegui, José Carlos. “El indigenismo en la literatura nacional” en Mundial, N° 345, Lima 21 de enero de 1927.
84 No comparto la apreciación de Luis Enrique Tord que atribuye “iguales intenciones reformistas” a Mariátegui y Sánchez. El indio en los ensayistas peruanos 1848-1940, Lima, Editoriales Unidas, 1978, p. 88.
85 La polémica del indigenismo, Lima, Mosca Azul editores, 1976, p. 75.
86 Valderrama, Ricardo y Escalante, Carmen, Op. cit.
87 A.D.C., Corte Superior de Justicia, leg. 82, 1920.
88 A . D . C . , Corte Superior de Justicia, leg. 84, 1920.
89 Basadre, Jorge. Perú: problema y posibilidad, Lima, 1980.
90 Delgado, Washinton. Historia de la literatura republicana, Lima Rikchay Perú, 1980, p. 118.
91 Seoane, Manuel. “Carta al grupo Resurgimiento” en Amauta, Lima, N° 9, mayo de 1927, p. 37.
92 Haya de la Torre, Víctor Raúl. “Carta de Haya de la Torre a La Sierra” en La Sierra, año II, N° 18, junio de 1928, p. 6.
93 Archivo Mariátegui. Haya de la Torre a Eudocio Ravines, Londres, 17 de octubre de 1926. Para un mayor desarrollo de éstos cfr. Flores Galindo, Alberto. “Un viejo debate; el poder” en Socialismo y Participación, Lima N- 20, 1983.
94 Haya de la Torre a Esteban Pavletich, Londres, 26 de abril de 1926.
95 Burga, Manuel y Flores Galindo, Alberto. Apogeo y crisis de la República Aristocrática, Lima, Rikchay Perú, 1980, p. 201.
96 Chocano, Magdalena. “La palabra en la piedra: una lectura de Martín Adán” (texto mecanografiado).
97 Arguedas, José María. Los ríos profundos, Buenos Aires, Losada, 1972, p. 12.