Problemas de la transición del Estado colonial al Estado nacional (1810-1850)
Problèmes de la transition de l’État colonial à l’État national (1810-1850)
p. 369-395
Résumés
El trabajo tiene como objetivo discutir los mecanismos utilizados por los sistemas de gobierno surgidos en la Nueva Granada después de 1810 para difundir entre las castas sentimientos de adhesión a diferentes causas políticas. Se hace especial énfasis en tres momentos singulares de nuestra historia: en primer lugar los esfuerzos realizados por párrocos y sacerdotes de pueblos y aldeas para difundir entre sus feligreses la idea de que la República no era opuesta a la fe de Jesucristo y de que ella no se contraponía a los principios de la religión católica. En segundo lugar se muestran los esfuerzos realizados por los partidarios de Bolívar para legitimar la dictadura. Se rescata aquí como aspecto fundamental el hecho de que la dictadura bolivariana fue el resultado de un plebiscito que solicitó a Bolívar la asunción de poderes absolutos. En tercer lugar se destaca la importancia que adquieren las sociedades democráticas, aparatos de difusión ideológica que sirvieron al partido liberal de escuelas de defensa y de choque. El trabajo rescata la acción de grupos y de élites sobre las masas y deja abierta la necesidad de conocer de cerca las reacciones de ellas frente a estos procesos de ideologización. Igualmente destaca cómo estos fenómenos de difusión de ideas caracterizan el proceso de transición del Estado Colonial al Estado Nacional, entre 1810 y 1850.
L’objectif de ce travail est d’étudier les mécanismes utilisés par les systèmes de gouvernement apparus en Nouvelle-Grenade après 1810 pour susciter entre les castes des sentiments d’adhésion envers différentes causes politiques. Nous insistons particulièrement sur trois moments singuliers de notre histoire: en premier lieu, les efforts déployés par les prêtres et curés de villages et hameaux pour diffuser entre leurs fidèles l’idée que la République ne s’opposait pas à la foi de Jésus-Christ et qu’elle ne contrevenait pas aux principes de la religion catholique. En second lieu, nous montrons les efforts des partisans de Bolivar pour légitimer la dictature. Nous considérons fondamental le fait que la dictature bolivarienne ait été le résultat d’un plébiscite qui pria Bolivar d’assumer le pouvoir absolu. En troisième lieu, nous soulignons l’importance des sociétés démocratiques, appareils de diffusion idéologique qui ont servi au parti libéral d’écoles de défense et d’attaque. Le travail fait ressortir l’action de groupes et d’élites sur les masses et rend nécessaire une connaissance précise des réactions de celles-ci face à ces processus de pénétration d’idéologies. Nous soulignons également comment ces phénomènes de diffusion d’idées caractérisent le processus de transition de l’Etat colonial à l’Etat national de 1810 à 1850.
Extrait
1Es casi una pretensión hablar de los problemas del Estado en la primera mitad del siglo xix en Colombia cuando no existe una literatura histórica elaborada que contribuya a dilucidar los problemas de la economía, de la política, de la sociedad y de la cultura durante estos años1. Ha sido casi una tradición en la historiografía colombiana iniciar cualquier análisis histórico contemporáneo a partir de los años posteriores a 1850. Pero es necesario anotar que una abundante información de orden factual ha convertido en un mar de caos el proceso mismo de la independencia, vista más como un fenómeno político donde héroes y batallas definen los procesos económicos y sociales de estos años2.
2La independencia de la Nueva Granada como fenómeno político invadió toda la esfera de la sociedad y se constituyó en expresión de múltiples sentimientos y reacciones que minaron estructuras mentales de opresión y dependencia no sólo a nivel de las élites cultas de la sociedad sino en el plano de
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