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OpenEdition Books

Estados y naciones en los Andes

 | 
Jean-Paul Deler
, 
Yves Saint-Geours

1. Permanenciay cambios sociales

¿Los campesinos contra el cambio social? El caso de dos sublevaciones en la provincia de Huanta (Perú) en el siglo xix

Les paysans contre le changement social ? Le cas de deux soulèvements dans la province
de Huanta, Pérou, au xixème siècle

Patrick Husson

Résumé

Partiendo de la descripción y del análisis de dos sublevaciones que conmovieron la provincia de Huanta del departamento de Ayacucho en el siglo xix, la ponencia trata de mostrar cuál fue la lógica interna común de parte de los indios campesinos en estos dos movimientos sociales.
La primera insurrección, entre 1826 y 1828, se presenta como una prolongación regional de las guerras de independencia en el Perú, y ofrece la particularidad de asociar en una misma lucha contra la nueva República, indios iquichanos y españoles.
La segunda, en 1896, aparece como un movimiento campesino antifiscal, pero manifiesta en profundidad el rechazo de un nuevo poder político de parte de la aristocracia rural local y del campesinado indígena.
El análisis comparativo de estos dos movimientos permite entonces destacar:
Primero, que las dos sublevaciones aparecen como movimientos de defensa del orden económico-social preexistente, amenazado en los dos casos por la llegada al poder político regional de representantes de un grupo mestizo, excluido del acceso a la tierra, y empujados al poder local por un cambio político realizado al nivel nacional.
Segundo, que estas dos sublevaciones ilustran la capacidad de análisis político de parte del sector campesino indio en esta época, y muestran lo equivocado de toda explicación por el solo papel de la manipulación.

A partir de la description et de l’analyse de deux soulèvements qui ébranlèrent la province de Huanta, du département d’Ayacucho, au xixéme siècle, l’exposé tente de démontrer quelle a été la logique interne commune aux indiens paysans dans ces deux mouvements sociaux.
La première insurrection se présente comme un prolongement régional des guerres d’indépendance au Pérou et offre la particularité d’associer dans une lutte commune contre la nouvelle république indiens iquichanos et espagnols.
La seconde, en 1896, prend la forme d’un mouvement paysan antifiscal, mais manifeste en profondeur le rejet d’un nouveau pouvoir politique de la part de l’aristocratie rurale locale et du paysannat indigène.
L’analyse comparative de ces deux mouvements permet alors de remarquer:
En premier lieu, que les deux soulèvements se présentent comme des mouvements de défense de l’ordre économique et social préexistant, menacé dans les deux cas par l’arrivée au pouvoir d’un groupe métis, exclu de l’accès à la terre et propulsé au pouvoir politique régional par un changement politique effectué au niveau national.
En second lieu, que ces deux soulèvements illustrent la capacité d’analyse politique de la part du secteur paysan indien et démontrent le caractère erroné de toute explication basée sur le seul rôle de la manipulation.

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Extrait du texte

El análisis de numerosas sublevaciones campesinas que constituyen parte de la historia del “movimiento campesino en el Perú”, se argumenta muy generalmente en base de las relaciones de dominación y de explotación existentes entre el campesinado indígena y la sociedad que lo engloba.

Esta forma de explicación puede conducir a veces a interpretar estas luchas como manifestaciones de un deseo positivo de transformación social, y es así que las grandes sublevaciones indígenas del siglo xviii llegan a ser vistas como movimientos precursores de la emancipación, o que algunos movimientos campesinos de la época contempóranea pueden ser presentados como manifestaciones en favor de una transformación política radical de la sociedad. Cabe entonces preguntarnos, si estas olas de violencia corresponden realmente a una voluntad objetiva de cambio social propia del sector campesino, o no serían, más bien, el producto de presiones exteriores que pueden llegar a impedir la simple reproducción del cam...

© Institut français d’études andines, 1986

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