Chapitre II
Une nouvelle anthropologie : pouvoir et ne pas pouvoir
p. 35-43
Extrait
1Les pouvoirs ne doivent plus être considérés comme étant naturels, évidents, essentiels, analysés en dehors de toute mise en perspective. Autrement dit : « je peux », « tu peux », « nous pouvons » gagnent à être inscrits dans l’histoire et dans l’espace politique et social. Plus encore, dans l’anthropologie. Mais laissons cette anthropologie disjonctive pour réfléchir à celle qui s’est progressivement imposée dans la seconde moitié du XXe siècle et que nous avons appelée conjonctive.
2Dans cette perspective, plutôt que de hiérarchiser les êtres, l’anthropologie considère que chaque être est, du moins potentiellement, capable, compétent mais, dans le même temps, qu’il est aussi fragile, vulnérable. Chacun·e se situe sur ce que nous appelons un « continuum anthropologique » dont les extrêmes seraient toujours la capacité et l’incapacité, l’autonomie et l’hétéronomie. Plutôt que « se situe », peut-être devrions-nous dire « circule ». Ses capacités et ses compétences ne sont jamais
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