La religion et nos écoles (1908)
p. 67-82
Extrait
I
1Une génération instruite et ayant conscience d’elle-même a découvert de façon opportune que la religion était une tendance universelle de la nature humaine. Au cours de cet apprentissage, l’anthropologie, la psychologie et l’étude comparée des religions ont été appelées à en témoigner. Mais du fait de sa conscience, cette génération est mal à l’aise. S’examinant, elle est craintive, redoutant, solitaire parmi les âges, de ne pas être religieuse. Le même auto-apprentissage qui lui a fait prendre conscience qu’il y eut d’autres temps où la vie était pénétrée par la foi religieuse fait partie de ces conditions qui ont rendu la religion de ces âges impossible. Frappant, le dilemme laisse perplexe. Les circonstances mêmes qui nous convainquent du caractère nécessaire de la religion ne la rendent-elle pas aussi impossible ? La preuve qu’elle est une tendance universelle doit-elle faire de ceux qui sont conscients de cette tendance la flagrante exception à son universalité ? Nous a
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Langage et savoir-faire
Des pratiques professionnelles du travail social et de la santé passées à la loupe
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Écrits sur les religions et le naturalisme
John Dewey Joan Stavo-Debauge (éd.) Joan Stavo-Debauge (trad.)
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