« – C’est important, reprend l’assistante sociale, de lui donner un prénom qui reflète votre volonté de vous intégrer ici. Vous avez déjà pensé au prénom ?
 – Omar, dit Yema, ou Leïla. […]
 – Et pourquoi pas Mireille ? demande l’assistante en faisant semblant de ne pas avoir entendu. Ou Guy ?
 – Parce qu’on ne cache pas le soleil avec un tamis, répond Yema. »
Alice Zeniter, L’art de perdre (2017, p. 202)

Migrations et religions

1Si, comme le dit le géohistorien Vincent Capdepuy : « Les migrations, c’est toute l’histoire de l’humanité » (2018), alors on ne peut traiter du religieux sans l’inscrire dans le contexte des mouvements de population. Il y a en effet un lien étroit entre les migrations dans le monde et les pratiques religieuses. D’une part en raison d’une mondialisation de certaines religions qui ont réussi à rassembler des centaines de millions de fidèles, comme le christianisme ou l’islam, et d’autre part parce que chaque nouveau contexte de déplacement affecte durableme