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Chapitre premier. Le fait religieux contemporain
p. 17-32
Extrait
« Je crois donc j’existe. »
(Parole d’adolescent)
« On ne peut pas ne pas croire, on ne peut pas ne pas chercher à savoir ».
Nicolas Antenat, Entretien avec Jean-Toussaint Desanti, (2000)
« Si on écoute les femmes, [explique le guérisseur] le monde est rempli de djinns qui se glissent partout. Comme si les démons n’avaient pas mieux à faire… C’est rare, en réalité, très rare, qu’il y ait des rencontres entre eux et nous.
Souvent, on vient me chercher et il n’y a pas de démon. Il faudrait juste prendre de l’aspirine ou arrêter l’alcool ou je ne sais pas. Mais les gens sont trop déçus lorsque je leur dis. Ils veulent à tout prix avoir des démons. »
Alice Zeniter, L’art de perdre (2017, p. 117)
1« Lorsque par un matin de dimanche, nous entendons vibrer les vieilles cloches, nous nous demandons : est-ce bien possible ? Cela se fait pour un Juif crucifié il y a deux mille ans et qui se disait le fils de Dieu – la preuve d’une pareille affirmation manque […] Un dieu qui fait des enfan
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Anthropologie des faits religieux dans l’intervention sociale
Ce livre est cité par
- Verba, Daniel. Virat, Maël. (2022) Les spiritualités dans le travail socio-éducatif. DOI: 10.3917/eres.verba.2022.01.0015
- Verba, Daniel. Verba, Daniel. (2022) Les spiritualités dans le travail socio-éducatif. DOI: 10.3917/eres.verba.2022.01.0027
- Cherblanc, Jacques. Bergeron-Leclerc, Christiane. Gauthier, Geneviève. (2021) La spiritualité et le travail social. Nouvelles pratiques sociales, 32. DOI: 10.7202/1085527ar
Anthropologie des faits religieux dans l’intervention sociale
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