Chapitre II. Marques et rêves du corps adolescent
p. 55-80
Extrait
Le corps-présence
« La blessure dans la lèvre ne se refermera jamais, car elle est aussi la marque du temps perdu : ni le fils fait homme, ni le père ni la mère ne le retrouveront. Gononga, c’est ainsi. Alors, sous le grand soleil immobile, on brûle un peu de cire : arrêt qui assigne à l’espace ses lieux, à toute chose son séjour, aux personnes leur demeure. Que dit la fumée ? Les hommes sont mortels. »
P. Clastres, Chronique des Indiens Guayaki
1La tradition des Indiens Guayaki nous dévoile avec la simplicité du rite les mystères d’une grande connaissance. Ici comme ailleurs dans les cultures traditionnelles, le temps de l’adolescence est le temps du corps : signes, écritures, traces irréversibles qui marquent le passage. La certitude de ce que l’on est, de ce qu’on laisse et de ce que l’on devient est inscrite dans la chair : visible à l’autre, vécue dans la douleur et contenue dans le caractère sacré de la cérémonie.
2Que dit tout cela à l’adolescence de notre temps, consommée
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