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OpenEdition Books

Le travail social entre résistance et innovation / Soziale Arbeit zwieschen Widerstand und Innovation

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Sabine Voélin
, 
Miryam Eser Davolio
, 
Mathias Lindenau

Première partie. Place et rôle du travail social dans la société démocratique / Erster Teil. Stellenwert und Rolle der Sozialen Arbeit in einer demokratischen Gesellschaft

Soziale Arbeit in einer entgrenzten Gesellschaft

Lothar Böhnisch

Résumé

Dans les années 70 et 80, le travail social entendait prendre, sous l’égide de l’Etat social, un rôle actif dans le façonnement de la société et jouissait d’une légitimité en la matière. Cela n’est plus guère le cas au XXIe siècle si l’on en croit l’état des lieux dressé dans cette contribution. Le bouleversement radical des conditions sociales, le désencastrement (desembedding) de la finance par rapport à l’univers social et les dynamiques de désintégration qui s’ensuivent semblent faire du travail social et de ses destinataires les perdants de ces processus globalisés. Aujourd’hui, le travail social ne participe plus à l’édification de la société. Pire encore, on ne lui reconnaît plus aucune qualité motrice, son rôle se réduisant à celui d’amortisseur social des processus économiques. L’enjeu consiste maintenant à savoir dans quelle mesure le travail social peut trouver sa place dans les discours nationaux et transnationaux, afin que les attributs de l’Etat social ne s’épuisent à vue d’œil dans les dimensions plutôt répressives de la politique de gouvernance et de contrôle.

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Extrait du texte

Die soziale Welt ist eine andere geworden. Dass sie eine andere werden sollte, war ausgemachte Sache der modernen Sozialen Arbeit des mittleren und ausgehenden 20. Jahrhunderts. Es war eine Soziale Arbeit, die sich – unter dem Dach eines gestaltenden Sozialstaates – auf den Weg zu einer sozial aktivierenden Rolle in der Gesellschaft gemacht hatte. Nicht nur auf soziale Störungen wollte man reagieren, sondern soziale Infrastrukturen der Hilfe vorhalten, die Betroffenen befähigen und ermächtigen, sich aus ihrer Lage heraus in die Gesellschaft einbringen und neu Fuss fassen zu können. Sekundäre Integration lautete die Devise. Und: Die Soziale Arbeit selbst wollte nicht nur Hofkunst des Sozialstaates, verlängerter Arm der Sozialpolitik sein, sondern als autonome Profession ihren unverzichtbaren gesellschaftlichen Funktionskreis ausbilden. Die alte Beschwörungsformel, nach der die beste soziale Hilfe die sei, die sich über ihre Arbeit selbst abschaffen könne, Hilfe also mit der Zeit zur ...

Auteur

Freie Universität Bozen, Fakultät für Bildungswissenschaften, Professor, lothar.boehnisch@unibz.it, www.lothar-böhnisch.de/

© Éditions ies, 2014

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