Bibliografia
p. 207-213
Texte intégral
Des DOI sont automatiquement ajoutés aux références bibliographiques par Bilbo, l’outil d’annotation bibliographique d’OpenEdition. Ces références bibliographiques peuvent être téléchargées dans les formats APA, Chicago et MLA.
Format
Adorno Theodor W., Charakterystyka Waltera Benjamina, w: tegoż, Sztuka i sztuki. Wybór esejów, przeł. Krystyna Krzemień-Ojak, Warszawa 1990.
Adorno Theodor W., Dwa razy Chaplin, przeł. Piotr Graczyk, „Kronos” 22/2012.
Adorno Theodor W., Dialektyka negatywna, przeł. Krystyna Krzemieniowa, Warszawa 1986.
Adorno Theodor W., Horkheimer Max, Dialektyka oświecenia. Fragmenty filozoficzne, przeł. Małgorzata Łukasiewicz, Warszawa 2010.
Adorno Theodor W., In Search of Wagner, trans. Rodney Livingston, London–New York 2009.
Adorno Theodor W., Minima moralia. Refleksje z poharatanego życia, przeł. Małgorzata Łukasiewicz, Kraków 2009.
Adorno Theodor W., Problems of Moral Philosophy, trans. Rodney Livingstone, Stanford, California 2001.
Adorno Theodor W., Teoria estetyczna, przeł. Krystyna Krzemieniowa, Warszawa 1994.
Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, The Complete Correspondence, 1928–1940, trans. Nicholas Walker, Cambridge 1999.
Agamben Giorgio, Czas, który zostaje. Komentarz do Listu do Rzymian, przeł. S. Królak, Warszawa 2009.
Agamben Giorgio, Homo sacer. Suwerenna władza i nagie życie, przeł. Mateusz Salwa, Warszawa 2009.
Agamben Giorgio, Means without End, trans. Vincenzo Binetti, Cesare Casarino, Minneapolis 2000.
Agamben Giorgio, Stan wyjątkowy, przeł. Monika Surma-Gawłowska, Kraków 2008.
Agamben Giorgio, The Highest Poverty. Monastic Rules and Form-of-Life, trans. Adam Kotsko, Stanford, California 2013.
10.1515/9780804786744 :Agamben Giorgio, The Open. Man and Animal, trans. Kevin Attell, Stanford, California 2004.
10.1515/9780804767064 :Agamben Giorgio, Infancy and History. On the Destruction of experience, trans. Liz Heron, London–New York 2007.
Aragon Louis, Wieśniak Paryski, przeł. Artur Międzyrzecki, Warszawa, 1971.
Bachtin Michał, Twórczość Franciszka Rabelais’go a kultura ludowa średniowiecza i renesansu, przeł. Anna Goreniow, Andrzej Goreniow, Kraków 1975.
Badiou Alain, Święty Paweł. Ustanowienie uniwersalizmu, przeł. Paweł Mościcki, Julian Kutyła, Kraków 2007.
Balsdon John P.V.D, Romans and Aliens, Duckworth, Liverpool 1979.
Balzac Honore, Lekarz wiejski, w: Komedia ludzka, przeł. Tadeusz Boy-Żeleński, Warszawa 1958.
Baudelaire Charles, Oddźwięki, przeł. Antoni Lange, w: tegoż, Kwiaty zła, Kraków 1990.
Beekes Robert S. P., Etymological Dictionary of Greek, Leiden, Boston 2009.
Benjamin Walter, Berlińskie dzieciństwo około roku dziewięćsetnego, przeł. Andrzej Kopacki, „Literatura na Świecie” 8–9 2001.
Benjamin Walter, Briefe, red. Theodor W. Adorno, Gershom Scholem, Frankfurt am Main 1978, t. 1–2.
Benjamin Walter, Dziennik moskiewski, przeł. Bogdan Baran, Warszawa 2012.
Benjamin Walter, Gesammelte Briefe, Frankfurt am Main 1997, t. 2–6.
Benjamin Walter, Gesammelte Schriften, red. Rudolf Tiedemann, Hermann Schweppenhäuser, Frankfurt am Main 1991, t. 1–7.
Benjamin Walter, Kapitalizm jako religia, przeł. Paweł Mościcki, „Krytyka Polityczna” 11–12/2007.
Benjamin Walter, O haszyszu, Teksty literackie, zapiski, materiały, przeł. Ewa Drzazgowska, Warszawa 2010.
Benjamin Walter, Pasaże, przeł. Ireneusz Kania, Wydawnictwo Literackie, Kraków 2005.
Benjamin Walter, Precel, pióro, pauza, skarga, fidrygałki, przeł. Adam Lipszyc, „Literatura na Świecie” 5–6/2011.
Benjamin Walter, Rozmowy z Brechtem. Notatki svandborskie, przeł. Andrzej Kapacki, „Literatura na Świecie” 5–6/2006.
Benjamin Walter, Teorie niemieckiego faszyzmu. O pracy zbiorowej pt. „Wojna i wojujący”, pod redakcją Ernsta Jüngera, przeł. Ryszard Turczyn, w: Wobec faszyzmu, red. Hubert Orłowski, Warszawa 1985.
Benjamin Walter, Ulica jednokierunkowa, przeł. Andrzej Kopacki, Warszawa 1997.
Benjamin Walter, Źródło dramatu żałobnego w Niemczech, przeł. Andrzej Kopacki, Warszawa 2013.
Bielik-Robson Agata, „Na pustyni”. Kryptoteologie późnej nowoczesności, Kraków 2008.
Bielik-Robson Agata, Erros. Mesjański witalizm i filozofia, Kraków 2012.
Bloch Ernst, Szczęśliwa ręka, przeł. Adam Lipszyc, „Krytyka Polityczna”13/2007.
Brecht Bertold, Journals 1934–1955, trans. Hugh Rorrison, New York 1996.
Breton André, Manifest surrealizmu, w: Surrealizm. Teoria i praktyka literacka. Antologia, red. i przeł. Adam Ważyk, Warszawa 1973.
Breton André, Rozpuszczalna ryba, przeł. Józef Waczków, „Literatura na Świecie” 10/1996.
Brod Max, Franz Kafka. Opowieść biograficzna, przeł. Tadeusz Zabłudowski, Warszawa 1982.
Buck-Morss Susan, Hegel, Haiti i historia uniwersalna, przeł. Katarzyna Bojarska, Warszawa 2014.
Buck-Morss Susan, The Dialectics of Seeing. Walter Benjamin and the Arcades Project, Cambridge, Massachusetts, London 1989.
Buck-Morss Susan, The Origin of Negative Dialectics: Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, and the Frankfurt Institute, New York 1977.
Butler Judith, Walter Benjamin i krytyka przemocy, w: tejże, Na rozdrożu. Żydowskość i krytyka syjonizmu, przeł. Michał Filipczuk, Warszawa 2014.
Cohen Herman, Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums, Darmstadt 1966.
Conway Colleen M., Behold the Man: Jesus and Greco-Roman Masculinity, Oxford–New York 2008.
10.1093/acprof:oso/9780195325324.001.0001 :Declaration of the College of Sociology on the International Crisis, w: The College of Sociology (1937—39), red. Betsy Wing, Minneapolis 1988.
Deleuze Gilles, Bartleby albo formuła, przeł. Grzegorz Jankowicz, w: Herman Melville, Kopista Bartleby. Historia z Wall Street, przeł. Adam Szostkiewicz, Warszawa 2009.
Deleuze Gilles, Fałda. Leibniz i barok, przeł. Mateusz Janik, Sławomir Królak, Warszawa 2014.
Deleuze Gilles, Guattari Felix, Capitalisme et schizophrénie 1. L’anti-Œdipe, Paris 1972.
Deleuze Gilles, Guattari Felix, Capitalisme et schizophrénie 2. Mille Plateaux, Paris 1980.
Deleuze Gilles, Guattari Felix, Kafka. Pour une littérature mineure, Paris 1975.
Deleuze Gilles, Guattari Felix, Tysiąc Plateau, Warszawa 2015.
Derrida Jacques, Specters of Marx. The State of the Debt, the Work of Mourning and the New International, trans. Peggy Kamuf, London–New York 2006.
Didi-Huberman Georges, Devant le temps. Histoire de l’art et anachronisme des images, Paris 2000.
Didi-Huberman Georges, Lud statystów, przeł. Paweł Mościcki, „Krytyka Polityczna” 36–37/2013.
Didi-Huberman Georges, Uzmysłowienie, przeł. Paweł Mościcki, „Widok. Teorie i praktyki kultury wizualnej” 6/2014.
Eisenstein Siergiej, Poza kadrem, w: tegoż, Wybór pism, przekład zbiorowy, Warszawa 1959.
Foucault Michel, Bezpieczeństwo, terytorium, populacja, przeł. Michał Herer, Warszawa 2011.
Foucault Michel, Nadzorować i karać. Narodziny więzienia, przeł. Tadeusz Komendant, Warszawa 2009.
Frank Jakub, Księga Słów Pańskich, Warszawa 1997.
Freud Zygmunt, Dwie nerwice dziecięce, przeł. Robert Reszke, Warszawa 2000.
Freud Zygmunt, Mojżesz Michała Anioła, w: tegoż, Sztuki plastyczne i literatura, przeł. Robert Reszke, Warszawa 2009.
Gadamer Hans-Georg, Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej, przeł. Bogdan Baran, Warszawa 2004.
Gasché Rodolphe, Prawo Kafki: w polu sił między judaizmem a hellenizmem, przeł. Natalia Rapp, w: Nienasycenie. Filozofowie o Kafce, red. Łukasz Musiał, Arkadiusz Żychliński, Kraków 2011.
Ginzburg Carlo, Clues: Roots of an Evidential Paradigm, w: tegoż, Clues, Myths, and the Historical Method, trans. John Tedeschi, Anne C. Tedeschi, Baltimore 1992.
10.1007/BF00207323 :Ginzburg Carlo, Ser i robaki: Wizja świata pewnego młynarza z XVI w., przeł. Radosław Kłos, Warszawa 1989.
de Goncourt, Edmond, de Goncourt Jules, Journal des Goncourt: Mémoires de la vie littéraire, t. 2, 1871, Paryż 1890.
Haraway Donna, Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspectives, „Feminist Studies” 14/1988.
10.4324/9781003001201 :Hegel Georg Friedrich Wolfgang, Zasady filozofii prawa, przeł. Adam Landman, Warszawa 1969.
Heidegger Martin, Bycie i czas, przeł. Bogdan Baran, Warszawa 2005.
Heidegger Martin, W drodze do języka, przeł. Janusz Mizera, Warszawa 2007.
Hobbes Thomas, Lewiatan czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, przeł. Czesław Znamierowski, Warszawa 1954.
Hölderlin Johann Christian Friedrich, Co się ostaje, ustanawiają poeci, przeł. Antoni Libera, Kraków 2003.
Janik Mateusz, Polityka apolityczności – nieme zwierzęta i posthumanizm, „Praktyka Teoretyczna” 4/2014.
Kafka Franz, Ameryka, przeł. Juliusz Kydryński, w: tegoż, Ameryka. Nowele i miniatury. Wyrok, Warszawa 1994.
Kafka Franz, Dzienniki 1910–1923, przeł. Jan Werter, Kraków 1969.
Kafka Franz, Milczenie syren, przeł. Roman Karst, w : tegoż, Ameryka. Nowele i miniatury. Wyrok, Warszawa 1994.
Kafka Franz, On. Zapiski z roku 1920, przeł. Stanisław Tyrowicz, „Literatura na Świecie” 2/1987.
Kafka Franz, Stać się Indianinem, przeł. Alfred Kowalkowski, w: tegoż, Ameryka. Nowele i miniatury. Wyrok, Warszawa 1994.
Kafka Franz, Zamek, przeł. Krzysztof Radziwiłł, Kazimierz Truchanowski, Warszawa 1958.
Kant Immanuel, Odpowiedź na pytanie: czym jest oświecenie?, przeł. Tomasz Kupś, w: tegoż, Rozprawy z historii filozofii, Kęty 2005.
Kosofsky-Sedgwick Eve, Czytanie paranoiczne, czytanie reparacyjne, albo masz paranoję i pewnie myślisz, że ten tekst jest o tobie, przeł. Magda Szcześniak, „Widok. Teorie i praktyki kultury wizualnej” 5/2014.
Kracauer Siegfried, O filmie „Cyrk”, przeł. Karolina Charewicz-Jakubowska, „Przegląd Kulturoznawczy” 2/2011.
Kracauer Siegfried, Teoria filmu: wyzwolenie materialnej rzeczywistości, przeł. Wanda Wertenstein, Warszawa 1975.
Lafargue Paul, Prawo do lenistwa, przeł. Izabela Bibrowska, w: tegoż, Pisma wybrane, t. 2, Warszawa 1961.
Landauer Gustav, Aufruf zum Sozialismus, red. Paul Cassirer, Berlin 1919.
Laroche Emmanuel, Histoire de la racine «Nem» en grec ancien, Paris 1949.
Laskowski Piotr, Maszyny wojenne. Georges Sorel i strategie radykalnej filozofii politycznej, Warszawa 2011.
Linebaugh Peter, Rediker Marcus, The many-headed hydra: sailors, slaves, commoners, and the hidden history of the revolutionary Atlantic, Boston 2000.
Lipszyc Adam, Sprawiedliwość na końcu języka. Czytanie Waltera Benjamina, Kraków 2012.
Löwy Michael, Revolution Against ‘Progress’: Walter Benjamin’s Romantic Anarchism, „New Left Review” 152/1985.
Löwy Michael, The Theory of Revolution in the Young Marx, Chicago 2005.
10.1163/9789004441606 :Löwy Michael, Fire Alarm. Reading Walter Benjamin’s „On the Concept of History”, trans. Chris Turner,, London, New York 2005.
Löwy Michael, On Changing the World. Essays in Political Philosophy, from Karl Marx to Walter Benjamin, Chicago, Illinois 2013.
Luter Marcin, Wykład listu do Rzymian 1515/1516, przeł. Iwona Slawik, Dzięgielów 2010.
Maciejko Paweł, Wieloplemienny tłum. Jakub Frank i ruch frankistowski, 1755–1816, przeł. Jacek Chmielewski, Warszawa 2014.
Majewski Tomasz, Dialektyczne ferie. Szkoła frankfurcka i kultura popularna, Łódź 2011.
Malebranche Nicolas, Medytacje chrześcijańskie i metafizyczne, przeł. Małgorzata Frankiewicz, Kraków 2002.
Mann Tomasz, Mario i czarodziej, w: tegoż, Wybór nowel i esejów, opr. Norbert Honsza, Wrocław 1975.
Marks do Engelsa – 16 kwietnia 1856 r., w: Karol Marks, Fryderyk Engels, Dzieła tom 29, Warszawa 1960.
Marks do Engelsa – 23 marca 1868, w: Karol Marks, Fryderyk Engels, Dzieła tom 32, Warszawa 1960.
Marks Karol, Engels Fryderyk, Ideologia niemiecka, w: Karol Marks, Fryderyk Engels, Dzieła tom 3, Warszawa 1960.
Marks Karol, Kapitał. Krytyka ekonomii politycznej, w: Karol Marks, Fryderyk Engels, Dzieła tom 23, Warszawa 1960.
Marks Karol, Krytyka programu Gotajskiego, w: Karol Marks, Fryderyk Engels, Dzieła tom 19, Warszawa 1960.
Marks Karol, List do Wiery Zasulicz, w: Karol Marks, Fryderyk Engels, Dzieła tom 19, Warszawa 1960.
Marks Karol, Osiemnasty brumaire’a Ludwika Bonaparte, w: Karol Marks, Fryderyk Engels, Dzieła tom 8, Warszawa 1960.
Marks Karol, Przyczynek do krytyki heglowskiej filozofii prawa. Wstęp, przeł. Leszek Kołakowski w: Karol Marks, Fryderyk Engels, Dzieła tom 1, Warszawa 1960.
Marks Karol, Wojna domowa we Francji, w: Karol Marks, Fryderyk Engels, Dzieła tom 17, Warszawa 1960.
Marx Karl, The Ethnological Notebooks of Karl Marx, red. Lawrence Krader, Assen 1974.
Melville Herman, Kopista Bartleby. Historia z Wall Street, przeł. Adam Szostkiewicz, Warszawa 2009.
Nahrlich Slateva Elena, Eine Replik zum Aufsatz von Dietz-Rudiger Moser „Lachkultur des Mittelalters?”, „Euphorion” 3–4/1991.
Negri Antonio, Insurgencies: Constituent Power and the Modern State, trans. Maurizia Boscagli, Minneapolis, London 1999.
Negri Antonio, Time for revolution, trans. Matteo Mandarini, London–New York 2003.
Peterson Eric, Chrystus jako imperator, „Czterdzieści i Cztery” 4/2012.
Pfrunder Peter, Pfaffen, Ketzer, Totenfresser: Fastnachtskultur der Reformationszeit: Die Berner Spiele von Niklaus Manuel, Zürich 1989.
Pospiszyl Michał, Odkręcić stan wyjątkowy. Walter Benjamin i krytyka przemocy prawa, „Widok. Teorie i praktyki kultury wizualnej” 9/2015.
Rancière Jacques, Estetyka jako polityka, przeł. Julian Kutyła, Paweł Mościcki, Warszawa 2007.
Rancière Jacques, Proletarian Nights: The Workers’ Dream in Nineteenth-Century France, trans. John Drury, London–New York 2012.
Rancière Jacques, The Philosopher and His Poor, trans. Andrew Parker, John Drury, Corinne Oster, Durham–London 2003.
10.1515/9780822385707 :Rancière Jacques, Nienawiść do demokracji, przeł. Maciej Kropiwnicki, Warszawa 2008.
Rancière Jacques, The Ignorant Schoolmaster: Five Lessons in Intellectual Emancipation, trans. Kristin Ross, Stanford, California 1991.
Rimbaud Arthur, Ja to ktoś inny. Korespondencja Artura Rimbaud, przeł. Julia Hartwig, Artur Międzyrzecki, Warszawa 1970.
Rimbaud Arthur, Zła krew, w: Poezje wybrane, przeł. Artur Międzyrzecki, Warszawa 1980.
Ross Kristin, Communal Luxury. The Political Imaginary of the Paris Commune, London–New York 2015.
Ross Kristin, The Emergence of Social Space. Rimbaud and the Paris Commune, London– New York 2008.
10.1007/978-1-349-19800-9 :Schmitt Carl, Hamlet albo Hekuba. O historii, która wdarła się na scenę, przeł. Piotr Graczyk, „Kronos” 3/2008.
Schmitt Carl, Der Nomos der Erde, Berlin 1974.
Schmitt Carl, Dictatorship From the Origin of the Modern Concept of Sovereignty to Proletarian Class Struggle, trans. Michael Hoelzl, Graham Ward, Cambridge 2014.
Schmitt Carl, Führer jest obrońca prawa, przeł. Piotr Graczyk, „Kronos” 2/2010.
Schmitt Carl, Lewiatan w teorii państwa Thomasa Hobbesa, przeł. Mateusz Falkowski, Warszawa 2008.
Schmitt Carl, Theorie des Partisanen Zwischenbemerkung zum Begriff des Politischen, Berlin 1975.
10.3790/978-3-428-55278-8 :Scholem Gershom, Kabała i jej symbolika, przeł. Ryszard Wojnakowski, Kraków 1996.
Scholem Gershom, Mistycyzm żydowski i jego główne kierunki, przeł. I. Kania, Warszawa 2007.
Scholem Gershom, Żydzi i Niemcy. Eseje – Listy – Rozmowa, przeł. Marzena Zawanowska, Adam Lipszyc, Sejny 2006.
Serafin Andrzej, Luther Redivivus. O młodym Heideggerze jako nowym Lutrze, „Kronos” 4/2012.
Sorel Georges, Złudzenie postępu, przeł. Emil Breiter, Kraków–Warszawa 1912.
Taubes Jacob do Gershoma Scholema, przeł. Andrzej Serafin, „Przegląd Polityczny” 119/2013.
Taubes Jacob, Apokalipsa i Polityka. Eseje mesjańskie, przekład zbiorowy, Warszawa 2013.
Taubes Jacob, Teologia polityczna świętego Pawła, przeł. Magdalena Kurkowska, Warszawa 2010.
Tertulian, Przeciw Marcjonowi, przeł. Stefan Ryzner, Warszawa 1994.
Theweleit Klaus, Męskie fantazje, przeł. Michał Herrer, Mateusz Falkowski, Warszawa 2015.
Thompson Edward P., Time, Work-Discipline and Industrial Capitalism, „Past and Present”, 38/1967.
10.4324/9780203405338 :Tomba Massimiliano, Marx’s Temporalities, trans. Peter D. Thomas, Sara R. Farris, Chicago 2013.
Unger Erich, Politik und Metaphysik, red. Mangred Voigt, Würzburg 1989 [1921].
Weingrad Michael, Kolegium Socjologii i Instytut Badań Społecznych, przeł. Agnieszka Rejniak-Majewska, w: Migracje Modernizmu. Nowoczesność i uchodźcy, red. Tomasz Majewski, Agnieszka Rejniak-Majewska, Wiktor Marzec, Łódź 2014.
Weininger Otto, Płeć i charakter, przeł. Ostap Ortwin, Warszawa 1994.
Woszczek Marek, „Ogród pośród płomieni”. Erotyka imperium, eklezjalne ciała i queerowanie małżeństwa, „Praktyka Teoretyczna” 3/2013.
Woszczek Marek, Problem „gnostycyzmu” a wczesnochrześcijańska konstrukcja kategorii herezji, „Przegląd Religioznawczy” 4/2011.
Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Maszynerie afektywne
Literackie strategie emancypacji w najnowszej polskiej poezji kobiet
Monika Glosowitz
2019
