Pamięć i afekty
Memory and Affects
Rozpoznania zawarte w tomie podpowiadają, iż nowa humanistyka, którą można nazwać nową filozofią doświadczenia, afirmuje obecność nieuchronnej nieciągłości w naszym myśleniu, uwalnia od prymatu „rzeczy pierwszych” i od zagadki finalnego znaczenia. Uznaje znakowy charakter doświadczenia, ale i podkreśla jego wymiar afektywny, organizujący naszą psychikę. Wychodzi więc poza tekst zapisujący doświadczenie , kwestionuje post-strukturalistyczne przekonanie, iż „nie ma nic na zewnątrz tekstu”. Ponowni...
The examinations included in this tome suggest that new humanities, which could also be called new philosophy of experience, affirm the presence of inevitable discontinuity in our thinking, and free one from the predominance of ‘first things’ and from the mystery of final meaning. It acknowledges the sign-like character of experience, but it also highlights its affective dimension, which organises our psyche. It therefore goes beyond the text which records experience, it questions the post-str...
Éditeur : Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk
Lieu d’édition : Warszawa
Publication sur OpenEdition Books : 5 janvier 2024
ISBN numérique : 978-83-67637-27-5
DOI : 10.4000/books.iblpan.5115
Collection : Nowa Humanistyka | 13
Année d’édition : 2014
ISBN (Édition imprimée) : 978-83-64703-04-1
Nombre de pages : 552
Zofia Budrewicz
WstępTEORIE I AFEKTY
Eve Kosofsky Sedgwick et Adam Frank
Wstyd w czasie cybernetycznej analogii. Czytając Silvana TomkinsaDorota Głowacka
Miłość i strach, czyli afektywne aporie demokracjiAgata Bielik-Robson
Miłość mocna jak śmierć. Przyczynek do innej filozofii skończonościTomasz Dalasiński
Ludzkie, arcy(nie)ludzkie. Efekt afektu i aktualność podmiotu drugiej nowoczesnościDominik Antoniuk
Literatura i ekonomia afektywna. Autor do kochaniaEMPATYCZNE WIDZENIE – AFEKTY I SZTUKI WIZUALNE
Jill Bennett
Wnętrza, zewnętrza: trauma, afekt i sztukaJustyna Tabaszewska
Afektywne interpretacje. Afekt w koncepcjach Jill Bennett oraz Valerie WalkerdineMIEJSCA, PAMIĘĆ, AFEKT
Łukasz Posłuszny
Przestrzeń, miejsce i nie-miejsce wobec pamięci i nie-pamięciHISTORIA AFEKTÓW, AFEKTY W HISTORII
Michał Paweł Markowski
Emocje. Hasło encyklopedyczne w trzech częściach i dwudziestu trzech rozdziałach (nie licząc motta)Robert Traba
Procesy zbiorowego pamiętania i zapominania. Trzy przypadki i ich konsekwencje dla badania pamięci zbiorowejKamila Gieba
Poniemieckie cmentarze na Ziemiach Odzyskanych jako przestrzeń afektu (na przykładzie polskiej literatury osadniczej)Marcelina Jakimowicz
Do dziś nie wiem, dlaczego z sąsiadów staliśmy się wrogami… Czystki etniczne na Wołyniu i w Galicji Wschodniej w latach 1943–1944 w narracjach biograficznychCZYTANIE AFEKTÓW
Isobel Armstrong
Myślenie afektuPaweł Próchniak
Miejsca nieistnienia (wypisy)Agnieszka Dauksza
Ekonomia afektu Leo LipskiegoRozpoznania zawarte w tomie podpowiadają, iż nowa humanistyka, którą można nazwać nową filozofią doświadczenia, afirmuje obecność nieuchronnej nieciągłości w naszym myśleniu, uwalnia od prymatu „rzeczy pierwszych” i od zagadki finalnego znaczenia. Uznaje znakowy charakter doświadczenia, ale i podkreśla jego wymiar afektywny, organizujący naszą psychikę. Wychodzi więc poza tekst zapisujący doświadczenie , kwestionuje post-strukturalistyczne przekonanie, iż „nie ma nic na zewnątrz tekstu”. Ponownie poddaje pod rozwagę sprawę arbitralności znaku i pokazuje, że dramat reprezentacji wynika nie tylko z samej natury znakowości. Znak jest sygnaturą z wpisanym w nią afektem, który zakotwicza go niejako źródłowo, choć sam pozostaje dyskretny, albo jaki się pod postacią swego śladu, na co dzień przez nas utożsamianego z samym afektem, przedstawić i zachować w pamięci coś, co istnieje momentalnie, opiera się bądź uchyla reprezentacji, nie pozostawia trwałego śladu, albo istnieje wyłącznie w jednowymiarowym, czysto negatywnym przedstawieniu zacierającym wielowymiarowość doświadczenia? Teksty pomieszczone w tomie Pamięć i afekty zdają sprawę z owych komplikacji, przyjmujących często dramatyczną formę i wykraczających poza czysto akademicki dyskurs. (Prof. Marek Zaleski)
The examinations included in this tome suggest that new humanities, which could also be called new philosophy of experience, affirm the presence of inevitable discontinuity in our thinking, and free one from the predominance of ‘first things’ and from the mystery of final meaning. It acknowledges the sign-like character of experience, but it also highlights its affective dimension, which organises our psyche. It therefore goes beyond the text which records experience, it questions the post-structuralist conviction that ‘there is nothing outside the text’. Once again, it examines the issue of the arbitrariness of the sign and demonstrates that the tragedy of representation does not stem solely from the nature of signness. The sign is a signature with an embedded affect, which somewhat anchors it in the aspect of origin, while staying discrete, or appearing in the form of its trace, which we identify with affect itself, that is, in the form of emotion. This is the key issue when it comes to memory. For how should one present and keep in one’s memory something, which exists momentarily, resits or evades representation, does not leave a lasting mark, or exists only in a one-dimensional, often negative depiction, which blurs the multi-dimensional nature of experience? Texts included in Memory and Affects relate these complications, which often assume a dramatic form and go beyond the purely academic discourse. (Prof. Marek Zaleski)
Zofia Budrewicz – pracuje w Uniwersytecie Pedagogicznym im. KEN od 1977 roku, w Instytucie Filologii Polskiej od 1986 r. (doktorat uzyskała w 1993 r, habilitację – w 2003, tytuł profesora – 2017r.). Jest autorką kilku monografii oraz wielu artykułów na temat tradycji i współczesności dydaktyki polonistycznej. Prowadzi również badania m. in. z zakresu polonistycznego wychowania regionalnego oraz twórczości dla dzieci i młodzieży w perspektywie szkolnej. Pełni funkcję kierownika Katedry Dydaktyki Literatury i Języka Polskiego oraz Centrum Badań nad Edukacją i Kulturą Regionu. Jest redaktorką naczelną czasopisma „Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae”.
Roma Sendyka – pracuje w Katedrze Antropologii Literatury i Badań Kulturowych Wydziału Polonistyki UJ, prowadzi Ośrodek Badań nad Kulturami Pamięci. Zajmuje się teoriami badań kulturowych, w tym zwłaszcza badaniami nad kulturą wizualną i kulturami pamięci.
Ryszard Nycz – teoretyk i historyk literatury i kultury, profesor na Wydziale Polonistyki UJ, redaktor naczelny „Tekstów Drugich” IBL PAN. Opublikował m.in.: Sylwy współczesne (1984, 1996), Tekstowy świat (1993, 2000, tłum. bułg. 2005, tłum. ukr. 2007), Język modernizmu (1997, 2002, 2013, tłum. ang. 2017), Literatura jako trop rzeczywistości (2001, 2012), Poetyka doświadczenia. Teoria – nowoczesność – literatura (2012), Kultura jako czasownik. Sondowanie nowej humanistyki (2017).

Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Maszynerie afektywne
Literackie strategie emancypacji w najnowszej polskiej poezji kobiet
Monika Glosowitz
2019