Bibliografia
p. 411-424
Texte intégral
Literatura podmiotowa
Agamben G., „Agamben, le chercheur d’homme”, Liberation (Paris), 1 kwietnia 1999.
Agamben G., Aby Warburg e la scienza senza nome, w: tegoż, La potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Vicenza 2005.
Agamben G., Lamico, Roma 2007.
Agamben G., Archeologia di unarcheologia, w: E. Melandri, La linea e il circolo. Studio logico-filosofico sullanalogia, Macerata 2004.
Agamben G., Archeologia filosofica, w: tegoż, Signatura rerum. Sul metodo, To- rino 2008.
Agamben G., Autor jako gest, w: tegoż, Profanacje, przeł. M. Kwaterko, Warszawa 2006.
Agamben G., Bartleby, czyli o przypadkowości, w: H. Melville, Kopista Bartleby. Historia z Wall Street, Warszawa 2009.
Agamben G., Che cose un campo?, w: tegoż, Mezzi senzafine. Note sullapolitica, Torino 1996.
Agamben G., Che cose un paradigma?, w: Signatura rerum. Sul metodo, Torino 2008.
Agamben G., La cosa stessa, w: tegoż, La potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Vicenza 2005.
Agamben G., Co zostaje z Auschwitz, przeł. S. Królak, Warszawa 2008.
Agamben G., Czas, który zostaje, przeł. S. Królak, Warszawa 2009.
Agamben G., Czym jest urządzenie?, przeł. J. Majmurek, w: Agamben. Przewodnik Krytyki Politycznej, Warszawa 2010, s. 82-101.
Agamben G., Filosofia e linguistica, w: tenże, La potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Vicenza 2005.Agamben G., Forma-di-vita, w: tegoż, Mezzi senza fine. Note sulla politica, To- rino 1996.
Agamben G., Glosse in margine ai «Commentari sulla societa dello spettacolo», w: tenże, Mezzi senza fine, Torino 1996.
Agamben G., Homo sacer. Suwerenna władza i nagie życie, przeł. M. Salwa, Warszawa 2008.
Agamben G., Idea della prosa, Macerata 2002.
Agamben G., Lidea del linguaggio, w: tenże, La Potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Vicenza 2005.
Agamben G., Infanzia e storia. Distruzione dellesperienza e origine della storia,Torino 2001 [1978].
Agamben G., Kommerell, o del gesto, w: tenże, La potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Vicenza 2005.
Agamben G., Lingua e storia, w: tegoż, La potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Vicenza 2005.
Agamben G., Il linguaggio e la morte, Torino 1982.
Agamben G., Limmagine immemoriale, w: tegoż, La potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Vicenza 2005.
Agamben G., Limmanenza assoluta, w: tegoż, La potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Vicenza 2005.
Agamben G., My uchodźcy, przeł. K. Gawlicz, w: Agamben. Przewodnik Krytyki Politycznej, Warszawa 2010, s. 25-35.
Agamben G., Nagość, w: tegoż, Nagość, przeł. K. Żaboklicki, Warszawa 2010.
Agamben G., Ninfe, Torino 2007.
Agamben G., Lopera delluomo, w: tegoż, Potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Vicenza 2005.
Agamben G., Louvert. De lhomme et de lanimal, Paris 2002.
Agamben G., La passione della fatticita, w: tegoż, La potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Vicenza 2005.
Agamben G., La potenza del pensiero, w: tegoż, La potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Vicenza 2005.
Agamben G., Ferrando M. , La ragazza indicibile. Mito e misteo di Kore, Milano 2010.
Agamben G., Il sacramento del linguaggio, Roma 2008.
Agamben G., Stworzenie i zbawienie, w: tegoż, Nagość, przeł. K. Żaboklicki, Warszawa 2010.
Agamben G., Pardes. La scrittura della potenza, w: tegoż, La potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Vicenza 2005, s. 345-365.
Agamben G., Pour une ethiąue du cinema, w: tegoż, Image et memoire, Paris 2004.
Agamben G., Signatura rerum. Sul metodo, Torino 2008.
Agamben G., Stan wyjątkowy, przeł. M. Surma-Gawłowska, Kraków 2008.
Agamben G., Stanzas. Word and Phantasm in Western Culture, transl. R. L. Mar- tinez, Minneapolis & London 1993.
Agamben G., Tempo e storia. Critica dell’istante e del continuo, w: tegoż, Infanzia e storia Distruzione dellesperienza e origine della storia, torino 2001 [1978].
Agamben G., Teoria delle signature, w: tenże, Signatura rerum. Sul metodo, torino 2008.
Agamben G., Tożsamość bez osoby, w: tegoż, Nagość, przeł. K. Żaboklicki, Warszawa 2010.
Agamben G., Luomo senza contenuto, Milano 1970.
Agamben G., Uwagi o geście, przeł. P. Mościcki, w: Agamben. Przewodnik Krytyki Politycznej, Warszawa 2010.
Agamben G., Vocazione e Voce, w: tenże, La Potenza del pensiero. Saggi e con- ferenze, Vicenza 2005.
Agamben G., Il volto, w: tegoż, Mezzi senza fine, torino 1996.
Agamben G., Wspólnota, która nadchodzi, przeł. S. Królak, Warszawa 2008.
Literatura przedmiotowa
Bednarek J., Jakakolwiek pojedynczość: nowa twarz humanizmu, w: W sprawie Agambena. Konteksty krytyki, red. Ł. Musiał, M. Ratajczak, K. Szadkowski, A. Żychliński, Poznań 2010.
Bielik-Robson A., Rozbita konstelacja. Teologia Agambena między tragedią a mesjanizmem, w: Agamben. Przewodnik Krytyki Politycznej, Warszawa 2010.
Buch R., Seeing the Impossibility of Seeingor the Visibility of the Undead: Giorgio Agambens Gorgon, „The Germanic Review”, t. 82 nr 2, Spring 2007.
Calarco M., Jamming the Anthropological Machine, w: Giorgio Agamben. Sove- reignty & Life, red. M. Calarco, S. DeCaroli, Stanford 2007.
Chiesa L., Giorgio Agambens Franciscan Ontology, „Cosmos and History: The Journal of Natural and Social Philosophy”, t. 5, nr 1/2009, s. 105-116.
Clemens J., The Role of the Shifter and the Problem of Reference in Giorgio Agem- ben, w: The Work of Giorgio Agamben. Law, Literature, Life, red. J. Clemens, N. Heron, A. Murray, Edinburgh 2008, s. 43-66.
Domańska E., Muzułman: świadectwo i figura, w: W sprawie Agambena. Konteksty krytyki, red. Ł. Musiał, M. Ratajczak, K. Szadkowski, A. Żychliński, Poznań 2010.Durantaye L. de la, Giorgio Agamben. A Critical Introduction, Stanford 2009.
Edkins J., Whatever Politics, w: Giorgio Agamben. Sovereignty & Life, red. M. Ca- larco, S. DeCaroli, Stanford 2007.
Geulen E., Giorgio Agamben zur Einfuhrung, Berlin 2005 (wyd. pol. Giorgio Agamben. Wprowadzenie, przeł. M. Ratajczak, Warszawa 2012).
Gulli B., The Ontology and Politics of Exception, w: Giorgio Agamben: Sovereignty & Life, red. M. Calarco, S. DeCaroli, Stanford 2007.
Hartman G., Testimony and Authenticity, w: tegoż, Scars of the Spirit. The Struggle Against Inauthenticity, New York 2004.
Heller-Roazen D., To Read What was Never Written, w: G. Agamben, Potentia- lities. Collected Essays in Philosophy, Stanford 1999.
Heron N., Idea of Poetry, Idea of Prose, w: The Work of Giorgio Agamben. Law, Literature, Life, red. J. Clemens, N. Heron, A. Murray, Edinburgh 2008, s. 91-114.
Kaufman E., Szabat czasu mesjanicznego. Agamben i Badiou o apostole Pawle, przeł. M. Kropiwnicki, w: Agamben. Przewodnik Krytyki Politycznej, Warszawa 2010.
Kiesow Rainer M., Law and Life, w: Politics, Metaphysics, and Death, red. A. Nor- ris, Durham & London 2005.
LaCapra D., Approaching Limit Events: Siting Agamben, w: Giorgio Agamben. Sovereignty & Life, red. M. Calarco, S. DeCaroli, Stanford 2007.
Leroux G., Marginales sur la communaute. Fragments dun commentaire de La Communaute qui vient, w: La litterature en puissance. Autour de Giorgio Agamben, red. G. Asselin, J.-F. Bourgeault, Montreal 2006.
Liska V., The Actuality of Benjamins Messianic Legacy: Giorgio Agamben and other Contenders, w: Profanes Leben. Walter Benjamins Dialektik der Saku- larisierung, red. D. Weidner, Berlin 2010, s. 213-239.
Liska V., Giorgio Agambens leerer Messianismus,Wien 2008.
Mills C., The Philosophy of Agamben, Stocksfield 2008.
Negri A., Giorgio Agamben. Dyskretny smak dialektyki, przeł. M. Ratajczak, w: Agamben. Przewodnik Krytyki Politycznej, Warszawa 2010, s. 210-236.
Norris A., The Exemplary Exception: Philosophical and Political Decisions in Giorgio Agambens Homo Sacer, w: Politics, Metaphysics, and Death, red. A. Norris, Durham & London 2005, s. 262-284.
Nowak A. W., Czy można filozofować po Kongu Belgijskim? Pułapki krytyków nowoczesności, w: W sprawie Agambena. Konteksty krytyki, red. Ł. Musiał, M. Ratajczak, K. Szadkowski, A. Żychliński, Poznań 2010.
Patton P, Agamben and Foucault on Biopower and Biopolitics, w: Giorgio Agamben. Sovereignty & Life, red. M. Calarco, S. DeCaroli, Stanford 2007.
Raulff U., An Interview with Giorgio Agamben, przeł. M. Goodwin, „German Law Journal”, nr 5/2004, s. 608-615.
Ruffel L., Loeuvre politiąues de Giorgio Agamben a Iheure du denouement, w: La litterature en puissance. Autour de Giorgio Agamben, red. G. Asselin, J.-F. Bo- urgeault, Montreal 2006.
Thurswell A., Cutting the Branches for Akiba. Agambens Critiąue of Derrida, w: Politics, Metaphysics, and Death, red. A. Norris, Durham & London 2005, s. 173-198.
Wall T.C., Radical Passivity: Levinas, Blanchot, Agamben, New York 1999.
Watkin W., The Literary Agamben. Adventures in Logopoiesis, London & New York 2010.
Wolfreys J., Face to Face with Agamben; or, the Other in Love, w: The Work of Giorgio Agamben. Law, Literature, Life, red. J. Clemens, N. Heron, A. Murray, Edinburgh 2008, s. 149-164.
Ziarek K., After Humanism: Agamben and Heidegger, „South Atlantic Quarterly”, 107:1, Winter 2008, s. 187-211.
Varia
Korespondencja Gershoma Scholema i Waltera Benjamina (wybór), w: G. Scholem, Żydzi i Niemcy. Eseje, listy, rozmowa, przeł. M. Zawanowska, A. Lipszyc, Sejny 2006, s. 292.
Adorno T. W., Dialektyka negatywna, przeł. K. Krzemieniowa, Warszawa 1986.
Alighieri D., Monarchia, przeł. W. Seńko, Kęty 2002.
Alliez E., Deleuze: philosophie virtuelle, Paris 1996.
Althusser L., Du materialisme aleatoire, „Multitudes”, nr 21, 2/2005, s. 179-194.
Althusser L., Ideology and Ideological State Apparatuses, w: tegoż, On Ideology, New York & London 2008.
Amery J., Poza winą i karą, przeł. R. Turczyn, Kraków 2007.
Antelme R., LEspece humaine, Paris 1957.
Arendt H., Kondycja ludzka, przeł. A. Łagodzka, Warszawa 2000.
Arendt H., Korzenie totalitaryzmu, przeł. D. Grinberg, M. Szawiel, t. 1, Warszawa 2008.
Arendt H., My, uchodźcy, przeł. H. Bortnowska, „Przegląd Polityczny”, nr 55/2002, s. 69-76.
Arystoteles, Etyka nikomachejska, przeł. D. Gromska, Warszawa 1982.
Arystoteles, Fizyka, przeł. K. Leśniak w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. 2, Warszawa 2003.
Arystoteles, Hermeneutyka, przeł. K. Leśniak, w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. i,War- szawa 2003.
Arystoteles, Kategorie, przeł. K. Leśniak, w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. 1, Warszawa 2003.
Arystoteles, Metafizyka, przeł. K. Leśniak, w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. 2, Warszawa 2003.
Arystoteles, O duszy, przeł. K. Leśniak, w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. 3, Warszawa 2003.
Arystoteles, O niebie, przeł. P. Siwek, w: tegoż, Dzieła wszystkie, t. 2, Warszawa 2003.
Arystoteles, Polityka, przeł. L. Piotrowicz, Warszawa 2006.
Aubenque P., Le probleme de letre chez Aristote, Paris 1962.
Augustyn, Wyznania, przeł. Z. Kubiak, Kraków 1998.
Awerroes, Commentarium Magnum in Aristotelis De anima, red. S. Crawford, Cambridge 1953.
Bachmann I., Frankfurter Vorlesungen. Probleme zeitgenossischer Dichtung, w: tejże, Werke, t. 4, Munchen 1993.
Badiou A., Deleuze. «La clameur de l’£tre», Paris 1997.
Badiou A., Sujet et Infini, w: tegoż, Conditions, Paris 1992.
Bataille G., Choix des lettres, red. M. Surya, Paris 1997.
Bataille G., Część przeklęta, przeł. K. Jarosz, Warszawa 2002.
Bataille G., Le bas materialisme et la gnose, w: tegoż, Oeuvres completes, t. 2, Paris 1970, s. 220-227.
Bataille G., Materialisme, w: tegoż, Oeuvres completes, t. 2, Paris 1970, s. 179-181.
Baracchi C., Contributions to the Coming-to-Be of Greek Beginnings, w: Heidegger and the Greeks: Interpretive Essays, red. D.A. Hyland, J.P. Manoussakis, Indianapolis 2006.
Bauman Z., Community: Seeking Safety in an Insecure World, Cambridge 2001.
Benjamin W., Briefe, red. T.W. Adorno, G. Scholem, Frankfurt am Main 1956.
Benjamin W., Goethes Wahlverwandtschaften, w: tegoż, Gesammelte Schriften, 1/1, red. R. Tiedemann, H. Schweppenhauser, Frankfurt am Main 1991.
Benjamin W., Franz Kafka. Z okazji dziesiątej rocznicy jego śmierci, przeł. A. Lipszyc, w: Nienasycenie. Filozofowie o Kafce, red. Ł. Musiał, A. Żychliński, Kraków 2011.
Benjamin W., Anmerkungen zu Uber den Begriff der Geschichte, w: tegoż, Gesammelte Schriften, 1/3, Frankfurt am Main 1991.
Benjamin W., «Der Idiot» von Dostojewskij, w: tegoż, Gesammelte Schriften, t. 11/1, Frankfurt am Main 1991.
Benjamin W., Narrator. Rozważania o twórczości Mikołaja Leskowa, w: tegoż, Anioł historii. Eseje, szkice, fragmenty, Poznań 1996.
Benjamin W., O języku w ogóle i o języku człowieka, przeł. A. Lipszyc, „Literatura na Świecie”, nr 5-6/2011.
Benjamin W., O pojęciu historii, przeł. A. Lipszyc, maszynopis.
Benjamin W., Toys and Play, w: tegoż, Selected Writings, vol. 2/1, red. M.W. Jen- nings, H. Eiland, G. Smith, Massachusetts & London 2005.
Benjamin W., Ulica jednokierunkowa, przeł. A. Kopacki, Warszawa 1997.
Benjamin W., Ursprungdes deutschen Trauerspiels, w: tegoż, Gesammelte Schrif- ten, 1-1, Frankfurt am Main 1974.
Benjamin W., Uber das Programm der kommenden Philosophie, w: tegoż, Gesammelte Schriften, Band 11/1, Frankfurt am Main 1977.
Benjamin W., W sprawie krytyki przemocy, przeł. K. Krzemieniowa, w: tegoż, Anioł historii, red. H. Orłowski, Poznań 1996.
Benjamin W., Zadanie tłumacza, przeł. A. Lipszyc, „Literatura na Świecie”, nr 5-6/2011.
Bensussan G., Le temps messianiąue. Temps historiąue et temps vecu, Paris 2001.
Benveniste E., Le jeu et le sacre, „Deucalion”, nr. 2, 1947.
Benveniste E., La blasphemie et leuphemie, w: tegoż, Problemes de linguistiąue generale, 2, Paris 1974.
Benveniste E., La nature des pronoms, w: tegoż, Problemes de la linguistiąue generale, t. 1, Paris 1966.
Bergson H., Materia i pamięć, przeł. R.J. Weksler-Waszkinel, Kraków 2006.
Bergson H., Wspomnienie teraźniejszości i fałszywe rozpoznanie, w: tegoż, Energia duchowa, przeł. K. Skorulski, P. Kostyło,Warszawa 2004.
Bettelheim B., Surviving and Other Essays, New York 1979.
Bielik-Robson A., «Na pustyni». Kryptoteologie późnej nowoczesności, Kraków 2008.
Blanchot M., La communaute inavouable, Paris 1983.
Blanchot M., Lentretien infini, Paris 1969.
Blanchot M., Przyjaźń, przeł. P. Mościcki, „Arterie”, nr 1/2004, s. 7-11.
Bloch E., Avicenna und die Aristotelische Linke, Berlin 1952.
Bloch E., Szczęśliwa ręka, przeł. A. Lipszyc, „Krytyka Polityczna”, nr 13/2007.
Brod M., Franz Kafka. Opowieść Biograficzna, przeł. T. Zabłudowski, Warszawa 1982.
Butler J., Uwikłani w płeć. Feminizm i polityka tożsamości, przeł. K. Krasuska, Warszawa 2008.
Carpi A., Diario di Gusen, Torino 1993.
Casarino C., Antonio Negri, In Praise of the Common. A Conversation on Phi- losophy and Politics, Minneapolis & London 2008.
Coccia E., La transparenza delle immagini. Averroe e laverroismo, Milano 2005.
Coccia E., La vie sensible, Paris 2010.
Crowley M., Lhomme sans. Politiques de la finitude, Paris 2009.
Deleuze G., Expressionism in Philosophy, przeł. M. Joughin, New York 1992.
Deleuze G.,Guattari F., Co to jest filozofia?, przeł. P. Pieniążek, Gdańsk 2000.
Deleuze G., Logique de la sensation, Paris 2002.
Derrida J., Chora, przeł. M. Gołębiewska, Warszawa 1999.
Deleuze G., Begaya-t-il, w: tegoż, Critique et clinique, Paris 1993.
Deleuze G., Difference et repetition, Paris 1968.
Deleuze G., Expressionism in Philosophy, przeł. M. Joughin, New york 1992.
Deleuze G., Kino. 1. Obraz-ruch, 2. Obraz-czas, przeł. J. Margański, Gdańsk 2008.
Deleuze G., Lactuel et le virtuel, w: G. Deleuze, C. Parnet, Dialogues, Paris 1996.
Deleuze G., La methode de dramatisation, w: tegoż, L’tle deserte et autres textes. Textes et entretiens 1953-1974, red. D. Lapoujade, Paris 2002.
Deleuze G., Limmanence: une vie..., w: tegoż, Deux regimes de foux. Textes et entretien 1975-1995, red. D. Lapoujade, Paris 2003.
Deleuze G., Logique de la sensation, Paris 2002.
Deleuze G., Logique du sens, Paris 1969.
Deleuze G., Po czym rozpoznać strukturalizm?, przeł. S. Cichowicz, w: Drogi współczesnej filozofii, red. M.J. Siemek, Warszawa 1978.
Derrida J., Acts of Religion, red. G. Anidjar, New york & London 2001.
Derrida J., Głos i fenomen. Wprowadzenie do problematyki znaku w fenomenologii Husserla, przeł. B. Banasiak, Warszawa 1997.
Derrida J., „Justices”, przeł. P. Kamuf, „Critical Inquiry”, nr 31, Spring 2005.
Derrida J., Ousia i Gramme, przeł. A. Dziadek, w: tegoż, Marginesy filozofii, przeł. A. Dziadek, J. Margański, P. Pieniążek, Warszawa 2002.
Derrida J., Politiques de lamitie, Paris 1994.
Derrida J., Pozycje. Rozmowy z Henri Ronsem, Julią Kristevą, Jean-Louis Hou- debinem i Guy Scarpettą, przeł. A. Dziadek, Bytom 1997.
Derrida J., Przed prawem, przeł. J. Gutorow, w: Teorie literatury xx wieku, red. A. Burzyńska, M.P. Markowski, Kraków 2006.
Derrida J., Rogues. Two Essays on Reason, przeł. P.-A. Brault, M. Naas, Stanford 2005.
Derrida J., Różnia, przeł. J. Margański, w: tegoż, Marginesy filozofii, przeł. A. Dziadek, J. Margański, P. Pieniążek, Warszawa 2002.
Derrida J., Spectres de Marx, Paris 1993.
Derrida J., Sygnatura, zdarzenie, kontekst, przeł. J. Margański, w: tegoż, Marginesy filozofii, przeł. A. Dziadek, J. Margański, P. Pieniążek, Warszawa 2002.
Derrida J., Le toucher, Jean-Luc Nancy, Paris 2000.
Dickens K., Nasz wspólny przyjaciel, przeł. T.J. Dehnel, Warszawa 1971.
Didi-Huberman G., Eloge du diaphane, w: tegoż, Phasmes. Essai sur lapparition, Paris 1998.
Didi-Huberman G., Survivance des lucioles, Paris 2009.
Duns Szkot J., Czy substancja materialna ze swej natury jest substancją jednostkową i indywidualną, przeł. M. Koszkało, w: Wszystko to ze zdziwienia. Antologia tekstów filozoficznych z xiv wieku, red. E. Jung-Palczewska, Warszawa 2000.
Fleischer A., Laccent. Une langue fantome, Paris 2005.
Foucault M., Archeologia wiedzy, przeł. A. Siemek, Warszawa 1977.
Foucault M., Bezpieczeństwo, terytorium, populacja, przeł. M. Herer, Warszawa 2010.
Foucault M., Historia seksualności, przeł. B. Banasiak, T. Komendant, R. Matuszewski, Warszawa 2000.
Foucault M., Nietzsche, genealogia, historia, przeł. D. Leszczyński, L. Rasiński, Warszawa 2000.
Foucault M., La vie: lexperience et la science, w: tegoż, Dits et ecrits, t. IV, Paris 1994.
Foucault M., Trzeba bronić społeczeństwa, przeł. M. Kowalska, Warszawa 1998.
Garcia-Duttmann A., Integral Actuality, w: G. Agamben, Idea of Prose, przeł. M. Sullivan, S. Whitsitt, New York 1995.
Garcia-Duttmann A., Never Before, Always Already. Notes on Agamben and the Category of Relation, „Angelaki. Journal of Theoretical Humanities”, vol. 6, nr 3, grudzień 2001.
Gill M.L., Aristotle on Substance: The Paradox of Unity, Princeton 1989.
Goldschmidt V., Le paradigme dans la dialectiąue platonicienne, Paris 2003.
Gombrich E.H., Aby Warburg: An Intellectual Biography, London 1970.
Guillaume G., Temps et verbe. Theorie des aspects, des modes et des temps, suivi de Larchitectoniąue du temps dans les langues classiąues, Paris 1968.
Hallward P., Out of This World. Deleuze and the Philosophy of Creation, London & New York 2006.
Hamacher W, Afformative, Strike, w: WalterBenjamins Philosophy/Destruction and Experience, red. A. Benjamin, P. Osborne, London & New York 1994.
Hamacher W., Intensive Sprachen, w: Ubersetzen: Walter Benjamin, red. Ch.L. Hart Nibbrig, Frankfurt am Main 2001.
Hamann J.G., Metacritiąue on the Purism of Reason, w: tegoż, Writings on Philosophy and Language, przeł. K. Haynes, Cambridge 2007.
Hardt M., Negri A., Imperium, przeł. S. Ślusarski, A. Kołbaniuk, Warszawa 2005.
Hegel G. W.F., Encyklopedia nauk filozoficznych, przeł. Ś. F. Nowicki, Warszawa 1990.
Hegel G.W.F., Fenomenologia ducha, przeł. A. Landman, Warszawa 2010.
Heidegger M., Aristoteles, Metaphysik Theta 1-3. Von Wesen und Wirklichkeit der Kraft, w: tegoż, Gesamtausgabe, vol. 33, Frankfurt am Main 1990.
Heidegger M., Bycie i czas, przeł. B. Baran, Warszawa 1994.
Heidegger M., Czas światoobrazu, przeł. K. Wolicki, w: tegoż, Drogi lasu, Warszawa 1997, s. 67-97.
Heidegger M., Kant a problem metafizyki, przeł. B. Baran, Warszawa 1989.
Heidegger M., Ku rzeczy myślenia, przeł. J. Mizera, Warszawa 1999.
Heidegger M., Metafizyka jako dzieje bycia, przeł. A. Gniazdowski, w: tegoż, Nietzsche, t. 2, opr. C. Wodziński, Warszawa 1999.
Heidegger M., O istocie i pojęciu physis, przeł. J. Sidorek, w: tegoż, Znaki drogi, przeł. S. Blandzi i in., Warszawa 1999, s. 211-263.
Heidegger M., O istocie prawdy, J. Filek, w: tegoż, Znaki drogi, s. 157-179.
Heidegger M., Przyczynki do filozofii (z wydarzania), przeł. J. Mizera, Kraków
1996.
Heidegger M., Pytanie o technikę, w: tegoż, Odczyty i rozprawy, przeł. J. Mizera, Kraków 2002, s. 9-39.
Heidegger M., Rzecz, w: tegoż, Odczyty i rozprawy, przeł. J. Mizera, Kraków 2002, s. 145-165.
Heidegger M., Źródło dzieła sztuki, przeł. J. Mizera, w: tegoż, Drogi lasu, Warszawa 1997.
Heller-Roazen D., Echolalias. On the Forgetting of Language, New York 2005.
Henninger M.G. (SJ), Relations: Medieval Theories 1250-1325, Oxford 1989.
Herer M., Gilles Deleuze. Struktury, maszyny, kreacje, Kraków 2006.
Miller J.H., The Creation of the Self in Gerard Manley Hopkins, w: The J. Hillis Miller Reader, red. J. Wolfreys, Stanford 2005.
Hopkins G.M., Comments on the SpiritualExercises of St. IgnatiusLoyola, w: tegoż, Poems and Prose, red. W.H. Gardner, Middlesex 1953.
Holderlin F., Co się ostaje ustanawiają poeci, przeł. A. Libera, Kraków 2003.
Jakobson R., Szyftery, kategorie czasownikowe i czasowniki rosyjskie, przeł. E. Janus, w: tegoż, W poszukiwaniu istoty języka, t. 1, Warszawa 1989.
Jan z Janduno, Czy intelekt możnościowy jest samoistnym bytem w akcie, przeł. M. Gensler, D. Gwis, E. Jung-Palczewska, w: Wszystko to ze zdziwienia.
Antologia tekstów filozoficznych z xiv wieku, red. E. Jung-Palczewska, Warszawa 2000.
Jonas H., Religia gnozy, przeł. M. Klimowicz, Warszawa 1994.
Kafka F., O przypowieściach, przeł. R. Karst, w: tegoż, Dzieła wybrane, t. 1, Warszawa 1994.
Kafka F., Osiem notatników, przeł. B. Surowska, Gdańsk 1995.
Kafka F., Rozważania o grzechu, cierpieniu, nadziei i słusznej drodze, przeł. R. Karst, w: tegoż, Dzieła wybrane, t. 1, Warszawa 1994.
Kafka F., Zamek, przeł. K.Truchnowski, K. Radziwiłł, Warszawa 1958.
Kant I., Krytyka czystego rozumu, przeł. R. Ingarden, Kęty 2001.
Kant I., O postępach metafizyki, przeł. A. Banaszkiewicz, Gdańsk 2007.
Kertesz I., Język na wygnaniu, przeł. E. Sobolewska, Warszawa 2004.
Kojeve A., Les romans de la sagesse, „Critique”, nr 60/1952.
Koszkało M., Indywiduum i jednostkowienie. Analiza wybranych tekstów Jana Dunsa Szkota, Lublin 2003.
Kowalska M., Dialektyka poza dialektyką. Od Bataillea do Derridy, Warszawa 2000.
Kuksewicz Z., Awerroizm łaciński trzynastego wieku, Warszawa 1971.
Laplanche J., Nouveaux fondementspour la psychanalyse, Paris 1987.
Levi P., Czy to jest człowiek, przeł. H. Wiśniowska, Warszawa 1996.
Levi P., Pogrążeni i ocaleni, przeł. S. Kasprzysiak, Kraków 2007.
Levinas E., Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, przeł. M. Kowalska, Warszawa 1998.
Levinas E., Inaczej niż być lub poza istotą, przeł. P. Mrówczyński, Warszawa 2000.
Levinas E., O uciekaniu, przeł. A. Czarnacka, Warszawa 2008.
Levi-Strauss C., Myśl nieoswojona, przeł. A.Zajączkowski, Warszawa 2001.
Levy P., Quest-ce que le virtuel, Paris 1998.
Lowith K., Historia powszechna i dzieje zbawienia, przeł. J. Marzęcki, Kęty 2002.
Manganelli G., La notte, Milano 1996.
Mannoni O., Clefspour l‘ imaginaire ou l‘Autre Scene, Paris 1969.
Massignon L., LHospitalite sacree, Paris 1987 [1948].
Maurer A., «Ens Diminutum»: A Note on Its Origin and Meaning, „Medieval Studies” nr 12/1959, s. 216-222.
Melandri E., La linea e il circolo. Studio logico-filosofico sullanalogia, Macerata 2004.
Melville H., Kopista Bartleby, przeł. A. Szostkiewicz, Warszawa 2009.Milner J.-C., Lexemple et la fiction, w: Transparence et opacite. Litterature et Sciences cognitives, red. T. Papp, P. Pica, Paris 1988.
Milner J.-C., Pour unepolitiąue des etresparlants, Paris 2011.
Nancy J.-L., La communautee affrontee, Paris 2001.
Nancy J.-L., La communaute desoeuvree, Paris 1986.
Nancy J.-L., £tre singulier pluriel, Paris 1996.
Nancy J.-L., Le partage des voix, Paris 1982.
Nancy J.-L., Le sens du monde, Paris 2001.
Nancy J.-L., Une pensee finie, Paris 1991.
Margel S., Logiąue de la nature. Le fantome, la techniąue et la mort, Paris 2000.
Meillassoux Q., Potentiality and Virtuality, „Collapse ii”, London 2007.
Nicolas of Cusa, On God as Not-Other, przeł. J. Hopkins, Minneapolis 1987.
Nietzsche F., Wiedza radosna, przeł. L. Staff, Kraków 2004.
Otto R., Świętość. Elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjonalnych, przeł. B. Kupis, Warszawa 1999.
Overbeck F., Uber die Anfange der patristischen Literatur, w: tegoż, Werke und Nachlass, t. vi, red. B. von Reibnitz, Stuttgart-Weimar 1996.
Owens J., The Doctrine of Being in the Aristotelain «Metaphysics», Toronto 1978.
Pessoa F., O pochodzeniu heteronimów, przeł. G. Misiorowska, „Poezja”, nr 1-3, styczeń-marzec 1990.
Platon, Timaios, w: tegoż, Dialogi, przeł. W. Witwicki, Warszawa 1993.
Ranciere J., Le partage du sensible. Esthetiąue et politiąue, Paris 2000 (wyd. pol. Dzielenie postrzegalnego, przeł. M. Kropiwnicki, J. Sowa, Kraków 2007).
Reinhard K., Toward a Political Theology of the Neighbor, w: S. Ziżek, E.L. Santner, K. Reinhard, The Neighbor. Three Inąuiries in Political Theology, Chicago & London 2005.
Santner E., Miracles Happen. Benjamin, Rosenzweig, Freud and the Matter of the Neighbor, w: S. Ziżek, E.L. Santner, K. Reinhard, The Neighbor. Three Inąuiries in Political Theology, Chicago & London 2005.
Santner E.L., My Own Private Germany. Daniel Paul Schrebers Secret History of Modernity, Princeton & New Jersey 1996.
Santner E.L., On the Psychotheology of Everyday Life. Reflections on Freud and Rosenzweig, Chicago 2001.
Schelling F. W.J., Filozoficzne badania nad istotą ludzkiej wolności, przeł. B. Baran, Kraków 2003.
Schmitt C., Teologia polityczna, w: Teologia polityczna i inne pisma, wybór, przekład i wstęp M.A. Cichocki, Kraków 2000.
Scholem G., Gershom Scholem zwischen den Disziplinen, red. P. Schafer, G.Smith, Frankfurt am Main 1995.
Schuback Sa Cavalcante M., Pochwała nicości. Eseje o hermeneutyce filozoficznej, przeł. L.Neuger, Kraków 2008.
Sedley D., Diodorus Cronus and Hellenistic Philosophy, „Proceedings of the Cambridge Philological Society”, nr 203 (1977), s. 74-120.
Seidel G.J., Martin Heidegger and the Pre-Socratics: An Introduction to His Thought, Lincoln 1978.
Sereny G., Pośród ciemności. Rozmowy z komendantem Treblinki, przeł. J.K. Mi- lencki, Warszawa 2002.
Siger z Brabancji, Kwestie do Księgi iii O Duszy, w: Spór o jedność intelektu, przeł. M. Olszewski, Kęty 2008.
Simonetti M., Testi gnostici in lingua greca e latina, Milano 1993.
Spinoza B., Etyka, przeł. I. Myślicki, opr. L. Kołakowski,Warszawa 2008.
Stevens W., The Collected Poems, New York 1982.
Suarez F, A Commentary on Aristotles Metaphysics, przeł. J. P. Doyle, Saint Louis 2004.
Tomasz z Akwinu, O jedności intelektu przeciw awerroistom, w: Spór o jedność intelektu, przeł. M. Olszewski, Kęty 200 8.
Tomasz z Akwinu, O mocy Boga, t. 1, red. M. Olszewski, M. Paluch OP, Kęty 2008.
Usener H., Gotternamen. Versuch einer Lehre von derReligiosen Begriffsbildung, Frankfurt am Main 2000.
Vaihinger H., Die Philosophie des Als Ob, Berlin 1911.
Valery P., Discours de lhistoire, w: tegoż, Oeuvres, Paris 1965.
Vattimo G., Dialektyka, różnica, myśl słaba, przeł. A. Zawadzki, „Teksty Drugie”, nr 5/2003.
Veyne P., Foucault rewolucjonizuje historię, przeł. T. Falkowski, Toruń 2007.
Virno P., Il ricordo delpresente. Saggio sul tempo storico, Torino 1999.
Vogl J., Uber das Zaudern, Zurich/Berlin 2008.
Walser R., Jakob von Gunten, przeł. Ch. Middleton, New York 1999.
Warburg A., Durer a antyk w Italii, w: tegoż, Narodziny Wenus i inne szkice renesansowe, przeł. R. Kasperowicz, Gdańsk 2010.
Weber S., Benjamins -abilities, Cambridge & London 2008.
Weigel S., Absehung vom Gebot in ungeheuren Fiillen. Kritik der Gewalt jenseits von Rechtstheorie un «Ausnahmezustand», w: tejże, Walter Benjamin. Die Kreatur, das Heilige, die Bilder, Frankfurt am Main 2008.
Weil S., Świadomość nadprzyrodzona. Wybór myśli, przeł. A. Olędzka-Frybesowa, Warszawa 1986.
Wiesel E., The Guilt We Share, w: Legends of Our Time, New York 1968.
Wilton T., Quaestio disputata de anima intellectiva, w: W. Seńko, Tomasza Wil- tona „Quaestio disputata de anima intellectiva”, „Studia Mediewistyczne”, nr 5/1964, s. 3-190.
Winnicott D.W., Playing and Reality, London & New York 2009.
Witt Ch., Ways of Being. Potentiality and Actuality in Aristotles Metaphysics, Ithaca & London 2003.
Wittgenstein L., Dociekania filozoficzne, przeł. B. Wolniewicz, Warszawa 2000.
Wittgenstein L., Tractatus logico-philosophicus, przeł. B.Wolniewicz, Warszawa 2002.
Zingari G., Speculum possibilitatis. La filosofia e l’idea dipossibile, Milano 2000.
Zizek S., Living in the End Times, London 2010.
Zizek S., Wzniosły obiekt ideologii, przeł. J. Bator, P. Dybel, Wrocław 2001.

Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Maszynerie afektywne
Literackie strategie emancypacji w najnowszej polskiej poezji kobiet
Monika Glosowitz
2019