Table des matières
Barbara Engelking
„Puka problem moralny”: postawy Polaków wobec ZagładyJoanna Tokarska-Bakir
Pogrom kielecki 4 lipca 1946 roku: czwarta faza Zagłady?Piotr Forecki
„Wiwat naród, wiwat wszystkie stany” – konstrukcja i funkcje dyskursu o ratowaniu Żydów podczas ZagładyJacek Leociak
Polska pamięć Zagłady w perspektywie katolicko-narodowejTetsuya Takahashi
Aleksandra Szczechla (trad.)
Ponad 70 lat po wojnie – „polityka pamięci” we współczesnej JaponiiMasahiko Nishi
Beata Kowalczyk (trad.)
Kaci, ofiary i postronni świadkowie – uczestnicy trzech ludobójstwTakuma Higashi
Marcin Tatarczuk (trad.)
„HIROSHIMA” jako symbol – rewizja- Sposób zapisu w języku japońskim i różnice w znaczeniu (Hiroszima, HIROSHIMA, Hiroshima)
- HIROSHIMA – wieloznaczność symboliki
- Pułapka polityki nuklearnego odstraszania
- „Bomba atomowa sama nie spadnie”
- Dodatek. Ogólny raport na temat bezpieczeństwa i podejścia do broni masowego rażenia (NBC) w kontekście pożarnictwa i prewencji obywatelskiej
Hiroko Takahashi
Janusz Mytko (trad.)
Japonia jako mocarstwo stosujące politykę odstraszania nuklearnego- Tytułem wstępu: „kraj – ofiara bombardowania atomowego” a „mocarstwo stosujące politykę nuklearnego odstraszania”
- Okres bezpośrednio po zrzuceniu bomb atomowych
- Pogląd na pokój i broń atomową administracji Abe: „aktywny pacyfizm” i „prawo do samoobrony” rządów Abe
- Wizyta prezydenta Obamy w Hiroszimie
- Edukacja J-Alert i edukacja moralna
- Konkluzja: wymazana pamięć o wojnie i o panowaniu kolonialnym