Résumé
p. 217-219
Texte intégral
1La présence et les traits caractéristiques de la littérature gothique dans la ballade font l’objet du livre. Jusqu’à présent, ces questions n’étaient abordées qu’en termes généraux, notamment à l’occasion de la description d’autres sujets liés soit au fonctionnement de l’esthétique de l’horreur et de l’extraordinaire dans la littérature polonaise soit aux observations théoriques sur les récits de ballade comme un genre littéraire.
2L’identification des tendances gothiques dans les ballades est le point de départ de notre réflexion. Pour nommer ce phénomène, les chercheurs polonais (Ignacy Górski, Czesław Zgorzelski, Zofia Sinko, Janina Kamionka-Straszakowa, Stefan Kawyn) n’emploient pas d’expressions à part suivie de l’adjectif « gothique ». Pourtant, dans leurs énoncés, nous retrouvons des notions qui restent dans le cercle sémantique du terme « gothique ». L’analyse détaillée de ces textes est prétexte à la révision de la terminologie liée au gothique dont le résultat est une proposition d’introduction dans l’étude de la littérature polonaise du terme « ballade gothique ». La notion est attribuée au groupe des textes du type ballade créés à la charnière des XVIIIe et XIXe siècles. Cet ensemble des poèmes n’est pas intérieurement homogène car il est composé de ballades, complaintes, chants historiques, élégies et d’ouvrages du type méditatif ou bien réflexif. L’intégration de tous ces genres dans une seule catégorie est motivée par l’allusion à la conscience critique et générique de la charnière des siècles. Son analyse et reconstruction permet d’attribuer le terme de « ballade gothique » à tous les genres énumérés ci-dessus. Les énoncés normatifs de l’époque sur la position des genres particuliers et leurs variantes (Józef Korzeniowski, Józef Franciszek Królikowski, Franciszek Morawski) définissent le genre littéraire par son déterminant thématique ou sa tonalité. Dans la description de la ballade gothique, cette approche aussi bien que l’étude littéraire contemporaine (Janina Abramowska) nous permet de déplacer le centre de gravité du trait structurel de la ballade vers son sujet.
3La situation historique en Pologne à la charnière des XVIIIe et XIXe siècles influence les œuvres littéraires de l’époque dont la preuve est d’un côté une certaine inclination aux attitudes patriotiques étant la réaction à la chute de l’état et de l’autre, la référence à un nouvel attrait esthétique et littéraire déjà développé en Europe occidentale. La ballade gothique est aussi marquée par cette duplicité de la littérature de l’époque et peut être divisée en deux soustypes. Le premier réalise surtout la fonction de la littérature en tant que loisir, profitant surtout du fantastique de l’horreur et l’esthétique de l’extraordinaire. Nous le nommons alors la ballade gothique d’horreur. Le deuxième appelé la ballade gothique historique concerne la thématique liée à l’indépendance du pays, à son histoire, particulièrement à son passé glorieux.
4L’objet de l’analyse font les œuvres créées entre 1786 et 1830. La date initiale est indiquée par la création de Duma o Żółkiewskim par Julian Ursyn Niemcewicz. Le texte a été inclus ensuite dans le recueil Śpiewy historyczne (1816) qui réalise les principes du genre de la ballade gothique historique. La date finale est liée à l’extinction des Lumières et à l’apparition du romantisme, une nouvelle manière de sentir, décrire et interpréter la réalité. L’année 1830 commence aussi un changement des objectifs de la littérature vers la mission soumise aux procès historiques. Dans cette situation, le fantastique, surtout de l’horreur, souvent exploité dans la création artistique jusqu’en 1830 commence à céder la place aux sujets réalistes. Cette tendance est aussi perceptible dans la thématique traitée par la ballade.
5Le livre est divisé en quatre chapitres. Le premier comporte les remarques théoriques sur la ballade gothique, la caractéristique de l’état de l’étude sur le gothique en Pologne et l’analyse de l’emploi de la convention de l’horreur et de l’extraordinaire dans la littérature polonaise. Ces réflexions démontrent une différence fondamentale entre les réalisations littéraires du gothique en Europe et en Pologne, c’est-à-dire un avantage considérable des récits en ballade sur les récits en prose. Une partie du chapitre est consacrée à la présentation de la réception polonaise d’ouvrages qui annoncent le gothique ou bien se réfèrent à ce phénomène. Le centre d’analyse constitue l’activité et l’œuvre de: John Milton, Thomas Percy, Edward Young, James Macpherson, Thomas Gray, James Hervey, Philippe Habert ou bien Constantin-François de Volney.
6Le deuxième chapitre concerne la ballade gothique d’horreur. L’analyse des poèmes (p.ex. de Julian Ursyn Niemcewicz, Jan Juliusz Szczepański, Antoni Edward Odyniec, Józef Łapsiński, Bruno Kiciński) concentrée autour des thèmes, de la création d’une ambiance et de personnages caractéristiques indique entre autres l’origine littéraire de l’esthétique de l’extraordinaire exploitée dans la ballade gothique d’horreur. Ce fait différencie le genre en question des ballades dont les auteurs profitent de leur imagination ou du fantastique du peuple (Adam Mickiewicz, Józef Bohdan Zaleski). Les réflexions menées sont aussi l’occasion d’indiquer la différence de l’exploitation du potentiel du fantastique de l’horreur dans le roman gothique et la ballade gothique d’horreur. Les auteurs des ballades prennent leurs personnages surnaturels au sérieux contrairement aux essais d’explication rationnelle de leur origine par exemple dans l’œuvre d’Ann Radcliffe ou bien d’Anna Mostowska.
7Le chapitre suivant est consacré à Lenore de Gottfried August Bürger. Cette œuvre se fait remarquer parmi les récits de ballade écrits en accord avec les principes formels et fictifs du fantastique de l’horreur. Voilà pourquoi elle a été estimée comme modèle de la ballade gothique d’horreur. L’analyse se concentre sur la création de l’œuvre, son contenu, l’esthétique de l’extraordinaire exploité par l’auteur et l’intérêt des critiques (Johann Gottfried Herder, Friedrich Schiller, August Wilhelm Schlegel, Anne-Louise Germaine de Staël-Holstein, Adam Mickiewicz, Krystyn Lach Szyrma) et d’auteurs européens. Une partie séparée du chapitre décrit la réception de l’œuvre dans la littérature polonaise. Nous y notons toutes les traductions en polonais de Lenore créées après 1830 et les poèmes aux allusions directes à la ballade de Bürger.
8Dans le quatrième chapitre, nous nous focalisons sur la ballade gothique historique. Les œuvres analysées ont été divisées en deux groupes thématiques. Les poèmes sentimentaux, réflexifs, marqués par la rêverie, la langueur et la méditation constituent le premier groupe. Dans la couche fictive, ces textes abordent le sujet de la ruine ou bien du château suscitant des méditations esthétiques, émotionnelles, historiques et historiosophiques. Les œuvres consacrées soit aux événements importants du passé de la nation soit aux personnages éminents de l’histoire font partie du deuxième groupe. Nous considérons le cycle Śpiewy historyczne de Niemcewicz comme une réalisation modèle de la ballade gothique historique. La façon de présenter le passé du pays dans la ballade gothique historique, c’est-à-dire la description de ses aspects positifs et des attitudes humaines interprétées en tant que modèles, a été comparée avec la variation française du gothique nommée le troubadourisme.

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