Table des matières

Note éditoriale

Dédicace

Remerciements

Marc Maesschalck et Alain Loute

Avant-propos

Marc Maesschalck

Introduction : Pour un renouveau de la critique sociale

Partie I : l’éthique comme critique sociale

Marc Maesschalck

Les enjeux du tournant contextualiste et pragmatiste en éthique

• 1. Le tournant contextualiste et pragmatiste en sciences sociales et en éthique
• 2. Les conséquences méthodologiques du tournant contextualiste et pragmatiste
• 3. Pour aller plus loin : le point aveugle du « faire-pouvoir » des groupes
• 4. Quelle transformation de l’éthique ?

Berthony Saint-Georges

Dussel et Apel : les enjeux d’un dialogue avorté

• 1. Les démarches fondationnelles de Apel et de Dussel
• 1.1. La démarche fondationnelle de Apel
• 1.2. La démarche fondationnelle de Dussel
• 2. Apel et le refus de la fondation dusselienne de l’éthique
• 3. Apel et la conception habermassienne du « monde vécu »
• 4. L’éthique de la discussion et la philosophie kantienne

Délia Popa

Giorgio Agamben. Les conditions de la communauté

• 1. Puissance – Impuissance – Possibilisation
• 2. Communauté – Ethique – Amitié
• 3. Manière – Aise – Singularité

Romildo Gomes Pinheiro

Agamben lecteur de Foucault

• L’interprétation topologique d’Agamben
• Foucault face aux critiques d’Agamben
• Le modèle foucaldien
• Remarques finales

Laurence Blésin et Alain Loute

Nouvelles vulnérabilités, nouvelles formes d’engagement. Apports pour une critique sociale

• 1. L’éthique de la reconnaissance d’Emmanuel Renault : la critique porte-parole de la souffrance sociale
• 1.1. L’éthique de la reconnaissance
• 1.2. Le point de vue des acteurs dans l’éthique de la reconnaissance : la « grammaire morale des mouvements sociaux »
• 1.3. Le théoricien critique comme porte-parole de la souffrance sociale
• 1.4. Critique du modèle de Emmanuel Renault
• Une conception sémantique du rôle de la critique
• La division des tâches du travail contestataire : un renforcement de la coupure expert-profane
• 2. Apports du pragmatisme
• 2.1. Une logique en réseaux
• 2.2. Construction du public et confiance sociale. A partir de Dewey
• 3. Critique du modèle pragmatiste de critique sociale : La question de la transformation des institutions

Partie II : le déplacement décolonial

Juan Pablo Bermúdez

Modernité/Colonialité – Décolonialité : une critique sociale autre

• 1. Arrière-plan épistémologique
• La critique depuis l’intérieur des frontières
• La Théorie critique
• Le poststructuralisme français et le M.C.D.
• De Heidegger à Lévinas
• La critique depuis l’extérieur des frontières
• La Théorie de la Dépendance et l’analyse du Système-Monde
• La philosophie de la libération
• Le post-colonialisme et les Subaltern Studies
• 2. Colonialité, locus enuntiationis et différence coloniale
• Colonialité : Colonialité du pouvoir, du savoir et de l’être
• Locus enuntiationis (Lieu d’énonciation)
• La Différence coloniale
• 3. Déplacements épistémologiques vers un critique sociale autre

Walter Mignolo

Emmanuel Delgado Hoch (trad.)

L’option décoloniale

Santiago Castro-Gómez

Emmanuel Delgado Hoch (trad.)

Michel Foucault : Colonialisme et Géopolitique

• Du microscope au télescope
• L’économie politique et le système-monde
• Hiérarchie et hétérarchie du pouvoir

Enrique Dussel

Diego Farnié (trad.)

Les droits de l’homme et l’éthique de la libération. La prétention politique à la justice et la lutte pour la reconnaissance des nouveaux droits

• 1. La prétention politique à la justice
• 2. Le « système du droit » et son innovation dans l’histoire
• 3. Les « sans-droits »
• 4. La lutte pour la reconnaissance des nouveaux droits des mouvements sociaux de la société civile

Nelson Maldonado-Torres

Emmanuel Delgado Hoch (trad.)

Interventions philosophiques dans le projet inachevé de la décolonisation

• Habermas et le projet inachevé de la modernité
• La décolonisation comme projet inachevé face au projet de la modernité
• Les sources de la décolonisation du moi : l’importance de la décolonisation épistémique

Partie III : ressources pour une critique décoloniale

Elise Derroitte

Quelle critique de l’histoire pour sortir de la répétition ? Une lecture des thèses Sur le concept d’histoire de Walter Benjamin

• La critique du progrès
• Les limites du matérialisme historique
• Quelle théologie pour rectifier cette structure de l’histoire ?
• Conclusion

Raphaël Alvarenga

Art, aliénation et transformation sociale : considérations à partir de la théorie esthétique d’Adorno

Fabio Bruschi et Alain Loute

L’idéal-réalisme de Georges Gurvitch

• 1. La réalité du droit social : la critique de l’individualisme dans la science juridique
• 2. La justification du droit social : l’idéal du transpersonnalisme
• 3. La déclaration des droits sociaux : les droits sociaux comme technique et symbole
• Conclusion

Vladimir Safatle

Sur la puissance politique de l’inhumain. Revenir à la critique de l’humanisme à travers Antigone

• Une humanité libérée de la figure de l’homme
• Autonomie, authenticité et unité
• Un projet thérapeutique
• Qu’est-ce que l’inhumain ?
• La vraie catastrophe
• L’humanité de celui qui reconnaît l’inhumain