Einflüsse der Philosophie Fichtes und Schellings auf die Architekturtheorie um 1800

Petra Lohmann


Extrait

Einleitung

1Gegenstand der vorliegenden Untersuchung ist die Beziehung zwischen Philosophie und Architektur um 1800, die im Kontext von Johann Gottlieb Fichtes (1762 -1814) und Friedrich Wilhelm Schellings (1775-1854) Bedeutung für die Architekten Ludwig Friedrich Catel (1776-1819)1 und Leo von Klenze (1784-1864)2 entwickelt wird. Letztere wollten mit Hilfe der Philosophie die Architektur als sittlich-religiöses Kultivierungsinstrument begründen. Dies setzte für sie zu allererst die vollgültige Aufnahme der Architektur in das System der schönen Künste voraus. Dieser Status wurde der Architektur auf Grund des ihr eigentümlichen Mechanischen, Physischen und Zweckmäßigen nur eingeschränkt zugebilligt.3 Besonders lautstark wurde die Abwertung der Architektur von Kunsthistorikern wie Christian Ludwig Stieglitz (1756-1836) und Johann Georg Sulzer (1720-1779) vertreten. Dagegen wehrten sich die Architekten zunehmend. 1798 gründete David Gilly (1746-1808) als Zeichen einer selbstbewußte

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