1 Vgl.: Johann Heinrich Lambert: Anlage zur Architektonic..., In: J.H. Lambert: Philosophische Schriften. Hg. v. H.-W. Arndt. 3.Bd. Hildesheim 1965. § 7, § 13; ders.: Neues Organon oder Gedanken über die Erforschung und Bezeichnung des Wahren und dessen Unterscheidung vom Irrthum und Schein. 2 Bde. Leipzig 1764. In: J.H. Lambert: Philosophische Schriften. 1. Bd. Dian. § 663.

2 Steffen Dietzsch: Dimensionen der Transzendentalphilosophie 170-1810. Berlin 1990. S. 10.

3 Nelly W. Motroschilowa: Das Problem der Erkenntnis in der Kritik der reinen Vernunft. In: M. Buhr/T.I. Oiserman (Hg.): Revolution der Denkart oder Denkart der Revolution. Beiträge zur Philosophie Immanuel Kants. Berlin 1976. S. 85f.

4 Vgl.: Meditationen über Elementarphilosophie, GA II,3, S. 41.

5 Erlanger Logik 1805, GA II,9, S. 160; an anderer Stelle: „...der, der nur im Leben bleibe“, sich nicht zum Begriff erhebe, könne „nicht frei seyn.“ (J.G. Fichte: Zu dem Gedanken eine philosophische Zeitschrift zu verfassen, GA II,11, S. 47).

6 Erlanger Logik 1805, GA II,9, S. 163.

7 Versuch einer neuen Darstellung, GA I,4, S. 201.

8 Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters (1806) GA I,8, S. 208; gleichfalls in diesem Sinne: „Für den gewöhnlichen Menschen ... giebt es nur Objekte, und keine Begriffe: der Begriff verschwindet im Objekte und fällt mit ihm zusammen.“ (Grundlage Naturrecht, GA I,3, S. 316).

9 Nacherinnerung, GA I,4, S. 467.

10 Seit d. 1. April 1808, GA II,11, S. 189.

11 Über den Begriff, GA I,2, S. 140; vgl. weiter u.a.: Seit d. 1. April 1808, GA II,11, S. 189.

12 Vorlesung über Platners Aphorismen, GA II,4, S. 157.

13 Versuch einer neuen Darstellung, GA I,4, S. 272.

14 Vorlesung über Platners Aphorismen, GA II,4, S. 157.

15 Vgl. u.a.: Sittenlehre 1812, GA II,13, S. 332.

16 So komme man nur in die „Leerheit hinein.“ (Privatissimum, GA II,6, S. 355).

17 Vgl.: Von der Sprachfähigkeit und dem Ursprung der Sprache, GA I,3, S. 120.

18 WL 1804, GA II,7, S. 227; vgl.: 3ter Cours WL 1804, GA II,7, S. 338.

19 WL 1804, GA II,7, S. 231.

20 Vergleichung des Schmidschen Systems, GA I,3, S. 255; vgl.: Grundlage Naturrecht, GA I,3, S. 315.

21 Deduzierter Plan, GA II/11, § 26, S. 112.

22 Versuch einer neuen Darstellung, GA I,4, S. 272.

23 3ter Cours, GA II,7, S. 302.

24 Ebenda, S. 341.

25 Ebenda, S. 311.

26 Vgl.: Sittenlehre 1812, GA II,13, S. 357.

27 GWL, GA I,2, S. 365; vgl.: Vorlesung über Platners Aphorismen, GA II,4, S. 46, 90.

28 Tagebuch. ü. animalischen Magnetismus. In: J.G. Fichte: Nachgelassene Werke. Bonn 1835, 2. Bd. S. 325.

29 Vgl.: Über den Begriff, GA I,2, S. 143.

30 System der Sittenlehre, GA I,5, S. 223.

31 Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters, GA I,8, S. 247; vgl. analog S. 254.

32 F.W.J. Schelling: Miscellen, HKA I,8, S. 416. (Alle weiteren Literaturangaben ohne Verfasserangabe beziehen sich auf Schelling)

33 Philosophie der Natur, HKA I,5, S. 94.

34 Über Mythen, HKA I,1, S. 223.

35 Ebenda, S. 224.

36 Philosophie der Natur, HKA I,5, S. 83.

37 Vom Ich als Princip, HKA I,2, S. 109.

38 Philosophie der Natur, HKA I,5, S. 95.

39 Entwurf eines Systems der Naturphilosophie. (Einträge ins Handexemplar), HKA I,7, S. 297.

40 System des transzendentalen Idealismus, HKA I,9,1, S. 210.

41 Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände. (1809) Hg. Thomas Buchheim. Hamburg 1997. S. 83

42 [Rezension:] In: Allgemeine Literatur-Zeitung. Halle/Leipzig. Nr. 231 vom 10.08.04, Sp 289.

43 Vgl.: Miscellen, HKA I,8, S. 413.

44 Vgl.: Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit..., A.a.O. S. 16 (Anm.).

45 Vgl.: Siegbert Peetz: Einleitung. In: Friedrich Wilhelm Joseph Schelling: System der Weltalter. Münchner Vorlesungen 1827/28 in einer Nachschrift von Ernst von Lasaulx. Hg. v. Siegbert Peetz. Frankfurt a.M. 1998. S. XXX.

46 Historisch-kritische Einleitung in die Philosophie der Mythologie. In. F.W.J. Schelling: Ausgewählte Werke. Darmstadt 1990. 6. Bd. (Nachdruck der Ausg. 1856 von Karl Friedrich August Schelling.) S. 4.

47 Ganz im Sinne von Fichtes Vollständigkeitspostulats – vgl.: J. G. Fichte: Über den Begriff, GA I,2, S. 130.

48 Historisch-kritische Einleitung in die Philosophie der Mythologie. A.a.O. S. 66.