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Leggere Fichte. Volume II

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Alessandro Bertinetto

Dialettica, ontologia e filosofia della religione nelle lezioni I-IV della Anweisung zum seeligen Leben

Franco Gilli

Résumé

From the analysis of the ontological conception of Fichte’s Seynlehre and Gotteslehre, in particular in the 1st, 2nd and 3rd lessons of the Anweisung zum seeligen Leben, we become to the arrival point of his Transzendentalphilosophie, that we can resume with the expression «to concept the inconceivable» (Begreifen des Unbegreiflichen): the absolute is inconceivable (unbegreiflich) and invisible, because it’s the fundament of the same light (Grund des Lichtes), the clearest point (das Allerklarste), that appears as invisible because of its infinite and untenable brightness. The philosophical reflection comes to the annihilation of the concept (Vernichtung des Begriffs) in front of the inconceivable (Unbegreifliches). Even the Wissenschaftslehre will modify its value and will be a real docta ignorantia in critic-transcendental meaning. The inexhaustibleness of the absolute constitutes its highest cipher: it is, always indirectly and per via negationis, sign of the vitality (Lebendigkeit) inside the absolute itself. The philosophical reflection rach here its limit (or its apex).

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Extrait du texte

L’obiettivo del presente contributo consiste in una lettura interpretativa delle prime lezioni dell’Anweisung zum seeligen Leben di J. G. Fichte1 ed è volto ad individuare ed enucleare i plessi concettuali centrali della concezione dialettica ed ontologica della Seynlehre e della Gotteslehre fichtiane, così come vengono sviluppati nel corso delle lezioni popolari dedicate alla Religionslehre ed alla Seeligkeitslehre.

1 – Brevi cenni al contesto storico-biografico. La Populärphilosophie di Fichte

Nella lettera ad Hanstein del 2 gennaio 18062, Fichte esprime il proprio disappunto per il diffondersi della falsa opinione, secondo la quale sarebbe stato pronunciato un divieto in riferimento alle annunciate lezioni domenicali sull’Anweisung zum seeligen Leben. Contemporaneamente a questo corso, e più precisamente agli inizi di febbraio, vengono date alle stampe le dieci lezioni tenute ad Erlangen nel semestre estivo del 1805 sulle caratteristiche del dotto, con il titolo Über das Wesen des ...

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© EuroPhilosophie Éditions, 2017

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