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Leggere Fichte. Volume II

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Alessandro Bertinetto

L'originario e la comunità. L'Etica del 1812 tra ontologia trascendentale e assolutizzazione dell’Invito

Giovanni Cogliandro

Résumé

Aufforderung and Erscheinung are the two main concepts of the late Fichte’s doctrine of science. The community in my essay is considered together with the definition of a concept as the pivotal axis of this fundamental part of the transcendental doctrine, formalized in the Sittenlehre 1812. My paper focuses on the ontological content and ethical properties of such a Metaphysics and considers Fichte’s ethical ontology in comparison with the impact it had on contemporary debates on modality, fundamental theology and moral theory.

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Extrait du texte

1 – Introduzione

L’Etica del 1812 rappresenta per vari motivi un luogo fondamentale dell’evoluzione della dottrina trascendentale. In essa viene sviluppata una dottrina morale superiore, poiché non si muove dai principi già esposti nella dottrina della scienza, ma si costituisce come una fenomenologia della volontà dell’assoluto di elevare tutti gli spiriti alla moralità. Distingueremo da subito il termine ‘dottrina morale’ (superiore o meno) dal termine ‘etica’ che riserveremo al titolo dell’opera scritta. La dottrina morale superiore verrà da noi esposta sommariamente a partire dai concetti fondamentali di invito, manifestazione, comunità.

Il punto di partenza dell’esposizione non è quindi il dover essere, il sistema dei doveri incondizionati o condizionati, universali o particolari, come si era fatto nella esposizione jenese della dottrina morale (1798). Dal punto di vista del sistema della dottrina trascendentale conseguito nelle tarde esposizioni della dottrina della scienza poss...

© EuroPhilosophie Éditions, 2017

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