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Appercezione trascendentale e ricorsività: la logica trascendentale come teoria dell’immagine (Transzendentale Logik II, Lezione XX)

Alessandro Bertinetto

Résumé

The paper aims at giving an outline of some key arguments and concepts offered by Fichte’s late lessons on Transcendental logic (1812). I maintain that, according to Fichte, the transcendental-logic structure of thinking and knowledge is ruled by a recursivve self-reflection, that is the transcendental condition of possibility both of the experience and of philosophy. Fichte stresses this point, while exploring the potentialities of the «image» concept and its important link with the «I» as «transcendental apperception». This theoretical move enables Fichte 1. to genetically work out the transcendental deduction of representation; 2. to criticise the deficiencies of formal logic; 3. to go over the performative self-contradiction that invalidates Kant’s «factual» standpoint.

Note de l’auteur

L'articolo è stato presentato nel quadro del IV Seminario della “Rete Italiana per la Ricerca su Fichte” il 19 maggio 2006. Ringrazio tutti i partecipanti per i loro commenti, suggerimenti, critiche.

Extrait

1 – Introduzione

1I due corsi fichtiani sulla logica trascendentale del 1812, Logik-11 e Logik-22, muovono una critica della logica formale, che per via della sua fattualità, astrattezza e del suo psicologismo deve essere trascendentalizzata, ovvero ricondotta alle leggi del sapere come fenomeno dell’assoluto. È noto che la Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre (1794/95) prendeva le mosse dai principi primi della logica formale (identità, contraddizione, ragion sufficiente), che venivano assunti fattualmente, problematicamente, come punto di partenza della riflessione filosofica, che avrebbe poi dedotto trascendentalmente quelle stesse leggi logiche3. Ora, anche in seguito al giudizio negativo di Kant sulla Dottrina della scienza4, Fichte modifica la sua impostazione, e considera la logica formale come una concezione del sapere del tutto inadeguata.

2Logik-1 compie l’operazione di trascendentalizzazione della logica attraverso una dottrina dei concetti empirici, che esamina

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