Droit de suite schizoanalytique
Contre-anthropologie et décolonisation de l'inconscient
Il est toujours facile de dire que le schizophrène fuit la réalité, régresse à une position narcissique et reste inaccessible au transfert. La seule chose importante est de pouvoir faire exactement le contraire : comprendre la façon dont le schizophrène transforme la réalité qu’il fuit, suivre la façon dont il schizophrénise ses propres identifications et son propre narcissisme, et co-expérimenter la façon dont il expérimente déjà en lui-même les modes de relation transférentielle dont la disc...
Note de l’éditeur
This work was supported by the Ministry of Education of the Republic of Korea and the National Research Foundation of Korea (NRF-2020S1A5A2A03045685)
이 논문 또는 저서는 2020년 대한민국 교육부와 한국연구재단의 일반공동연구지원사업의 지원을 받아 수행된 연구임(NRF-2020S1A5A2A03045685)
Éditeur : EuroPhilosophie Éditions
Lieu d’édition : Toulouse
Publication sur OpenEdition Books : 26 mai 2023
ISBN numérique : 979-10-95990-25-3
DOI : 10.4000/books.europhilosophie.1324
Collection : Contre\Champs
Année d’édition : 2022
Première partie. Connaissance paranoïaque et orientation clinique
Deuxième partie. Œdipe aux colonies : postscriptum à l’Anti-Narcisse
Délire des races, sexuation et écran narcissique-œdipien
Troisième partie. Variations de la fonction K : schizoanalyse de l’alliance
Quatrième partie. Clinique et métaphysique : pour introduire le leibnisme
Il est toujours facile de dire que le schizophrène fuit la réalité, régresse à une position narcissique et reste inaccessible au transfert. La seule chose importante est de pouvoir faire exactement le contraire : comprendre la façon dont le schizophrène transforme la réalité qu’il fuit, suivre la façon dont il schizophrénise ses propres identifications et son propre narcissisme, et co-expérimenter la façon dont il expérimente déjà en lui-même les modes de relation transférentielle dont la discipline asilaire a écrasé les virtualités depuis très longtemps, mais dont le concept analytique de névrose de transfert est resté ignorant dans son essence. C’est ce que tente de faire Guillaume Sibertin-Blanc à travers une analyse contre-anthropologique de la psychanalyse.
Guillaume Sibertin-Blanc est Professeur des universités en philosophie contemporaine à l’Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis. Il est l’auteur notamment de Deleuze et l’Anti-Oedipe : La production du désir (Presses Universitaires de France, 2010) et de Politique et État chez Deleuze et Guattari. Essai sur le matérialisme historico-machinique (Presses Universitaires de France, 2013).
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