Capítulo 2
Reiki: una práctica terapéutica para el cuidado de la salud en Bariloche
p. 45-63
Texte intégral
2. 1. Introducción
1El siguiente capítulo presenta los resultados del trabajo de campo realizado para mi tesis de grado en Ciencias Antropológicas en la Universidad Nacional de Río Negro.
2Para este, me posiciono en mi calidad de estudiante, trabajadora de la salud del Departamento de Actividades Programadas para el Área (dapa) del Hospital Zonal Bariloche (hzb) Ramón Carrillo y recientemente formada como maestra de reiki. Me preguntaba: ¿por qué las personas que se atienden o están internadas en el hospital, reciben, además, una terapia llamada reiki? ¿Quiénes la realizan? ¿Qué beneficios produce en los pacientes? ¿Cómo llegaron las reikistas al hospital si no recibieron formación específica en el campo de la salud o son profesionales de la salud?
3El objetivo de mi plan de tesis fue describir y analizar las prácticas de cuidados a partir del uso de la terapéutica de reiki en dependencias sanitarias y en la comunidad. Mi intención, recuperar los sentidos que se le asignan al reiki como forma de autocuidado y de cuidado a personas que viven con dolores o sufrimientos de la salud en la ciudad de San Carlos de Bariloche. Para ello, decidí reconocer y acompañar a las personas que llevaban a cabo la práctica, que para mi sorpresa eran todas mujeres. Lo hice en el hospital zonal de la ciudad y en dos Centros de Atención Primaria de la Salud (caps) que solicitaron esta terapéutica. Decidí aplicar el método etnográfico para identificar a los actores involucrados en esa práctica y entender los significados que le otorgan. Quería determinar si se trataba de una práctica curativa para aliviar dolores y síntomas, o si, como descubrí, era una forma integral de cuidado y una estrategia holística para gestionar su salud, incluso cuando la afección no era curable.
4Este hallazgo, sumado a mi incorporación como estudiante tesista al proyecto de investigación dirigido por Ana Domínguez Mon,1 me orientó a indagar en el papel del cuidado generado a partir de la práctica del reiki.
5Como menciona Mariana Saizar (2005), el término reiki se compone de rei: la energía universal como un todo, el amor universal, y ki: la energía personal que circula por el interior del individuo. Consiste en el uso de la energía universal canalizada por el terapeuta, conocido como reikista, a través de sus manos sobre puntos específicos de la persona, sin contacto físico. Este proceso incluye la utilización de símbolos por parte del reikista. El fin es compensar los desequilibrios ocasionados por la ausencia o exceso de energía en la persona y lo que se pretende lograr es la recuperación del equilibrio. Para las reikistas, esta terapéutica es considerada una práctica de armonización y sanación espiritual que considera al ser humano como un todo integrado.
6En cuanto a la metodología y técnicas, utilicé el enfoque y el método etnográfico para comprender lógicas dentro del campo de la salud en las instituciones que aplican al reiki como práctica terapéutica. En este marco, realicé observaciones en los lugares de desarrollo de la práctica y concreté entrevistas que utilizaré en este trabajo, en su mayoría a mujeres –con una única excepción– utilizando nombres ficticios para preservar las identidades reales.
2. 2. Orígenes de una práctica comprendida como armonización y sanación
7El reiki tiene su origen en Japón en 1922, a partir del trabajo de meditación que su mentor, el doctor y sacerdote Mikao Usui, llevó a cabo en el monte Kurama (Saizar, 2005). Este comienzo mítico dio origen a una medicina que utiliza la energía universal para la sanación, en la que se involucra el restablecimiento del equilibrio físico (alterado por la ocurrencia de una enfermedad o dolencia) y el equilibrio emocional, espiritual y social de las personas en su contexto de vida.
8El reiki Usui es la primera forma en que se ha ejercido esta terapéutica que se difundió hacia occidente gracias al maestro Chujiro Hayashi, discípulo de Mikao Usui. El método del reiki incorpora diversos aportes filosóficos y religiosos del budismo tibetano, la imposición de manos presente en la religión cristiana, prácticas de meditación grupales e individuales, simbología tibetana, medidas higiénicas y alimentación para cuidar el organismo.
9Si bien se conocen pocos datos sobre la vida de Mikao Usui, hay referencias sobre su nacimiento en 1865 en Taniai, Yamagata, Prefectura de Gifu, Japón. Hacia 1920 realizó un retiro en las montañas del monte Kurama de Kioto donde pasó 21 días en ayuno y meditación. Como sostiene Saizar (2005), mientras meditaba recibió la iluminación por medio de símbolos de seres espirituales superiores. Desde allí hasta su muerte en 1926, Mikao Usui puso en práctica las nociones tanto filosóficas como curativas y creó la escuela del sistema de sanación Reiki Usui en Tokio. Este maestro concebía el reiki como práctica de armonización y sanación y lo consideraba una filosofía de vida que conducía al bienestar, mediante el control de las emociones y la espiritualidad.
2. 3. La práctica de armonización del equilibrio corporal-espiritual
10Esta terapéutica consiste en ubicar ambas manos con las palmas hacia abajo, los dedos extendidos y unidos sobre la persona que se encuentra acostada boca arriba, sin tocarla. Para el reiki, el ser humano está conformado por un cuerpo físico, mental, emocional y espiritual. Estos dos últimos son denominados cuerpos sutiles. Desde la dimensión emocional se busca atender las llamadas emociones negativas, como el enojo, la tristeza, la ira o el miedo, debido a que generan desequilibrios en las personas cuando las experimentan. En cuanto a la dimensión espiritual, el reiki concibe en ella la conexión del ser humano con el cosmos, con el todo creador del universo, comúnmente llamado Dios. Se percibe al ser humano como parte del universo y en relación con él. Esta relación implica reconocer la existencia del alma o el espíritu, que a su vez cada persona atiende de diversas maneras a través de meditaciones, religiones o en vinculación con la naturaleza. Desde el reiki, estas dimensiones emocional y espiritual forman parte del cuerpo físico y mental del ser humano, formando un todo integrado.
11El cuerpo posee siete puntos energéticos llamados chakras.2 El chakra corona (ubicado arriba de la cabeza) es el punto inicial del recorrido terapéutico en el cuerpo de la persona consultante. Luego se encuentran el chakra frontal (ubicado en la frente, llamado también el tercer ojo), el chakra garganta, el chakra corazón, el chakra sacro (se ubica arriba del ombligo), el chakra plexo solar (por debajo del ombligo) y el chakra raíz (en los pies). Cada chakra se relaciona con los diferentes órganos del cuerpo físico y emocional. Por ejemplo, el chakra sacro se asocia con el intestino delgado, estómago, hígado, páncreas, duodeno y las glándulas suprarrenales. Y se asocia a emociones que implican poder, voluntad, risa, alegría, humor, agresividad, vitalidad y perseverancia. Cuando, por ejemplo, la agresividad invade a la persona con emociones como ira o enojo, el órgano anatómico más afectado es el hígado. Esto implica malestares en esa zona. Cuando la situación no se revierte, este órgano puede enfermar y es sobre esa zona donde el terapeuta debe trabajar para armonizar, curar o sanar ese malestar.
12En principio, el reiki armoniza el cuerpo físico, mental, emocional e incentiva la conexión con el cuerpo espiritual. La armonización es entendida como un estado de calma, tranquilidad y limpieza. Al armonizar los diferentes chakras, a través de las manos se pueden percibir las energías acumuladas mediante la sensación de calor, cuando esa energía se disuelve, se percibe sensación de frío. Esta habilidad para detectar las zonas donde la energía se encuentra acumulada o bloqueada es obtenida por el reikista en su formacion a través de la práctica del autoreiki. Es decir, el iniciado se hace reiki a sí mismo, en su propio cuerpo físico y de esta manera adquiere la habilidad de detectar y trasmutar esas energías acumuladas, es decir, de limpiarlas.3
13Por su parte, la persona que recibe reiki, al inicio de la sesión debe respirar profundamente tres veces. En cada respiración, el cuerpo físico se va relajando. Las reikistas comienzan a posicionar sus manos sobre los chakras. Las mantienen allí el tiempo que sea necesario. A medida que se va liberando la energía acumulada en cada chakra, se solicita una luz simbólica, la llama violeta, que tiene la función de transmutar las energías consideradas negativas y es concebida como una llama protectora. Durante mi experiencia personal durante una sesión, he notado que al mantener los ojos cerrados he sentido cómo mi cuerpo físico permanece quieto, mi mente se pone en blanco y no se emiten pensamientos. En cuanto a las personas durante la sesión, también he visto cómo sus cuerpos se mantienen quietos y, en diversas oportunidades, suelen despedir lágrimas.
14Las reikistas coinciden en haberse iniciado en la práctica del reiki a partir de sus propias experiencias personales. Refieren haber atravesado por un estado de desequilibrio o crisis emocional que las llevó a utilizar el reiki como autotratamiento, para luego formarse como terapeutas. Los desequilibrios son detectados en forma de dolores de cabeza recurrentes, insomnio, angustias, ataques de pánico, estrés, depresión, ansiedad. Ellas aseguran haber logrado restablecer esos desequilibrios a través de la práctica del reiki.
15De acuerdo con Juan Carlos Sierra y otros (2003), la ansiedad es un tema de gran importancia para la psicología. Su término proviene del latín anxietas como un estado de agitación, inquietud, caracterizado por la anticipación del peligro, combinado con síntomas físicos como transpiración y taquicardia. Varios estudios han trabajado sobre la ansiedad. Cristina Morales Sánchez y otros (2021) sostienen que el uso del reiki alivia cuadros de ansiedad, estrés, dolor y fomenta la sensación de bienestar. Pizarro (2020) menciona que los últimos estudios científicos en países como Turquía, Nueva Zelanda y Brasil ofrecen resultados claros sobre la eficacia del reiki para reducir la ansiedad.
16Desde el reiki, la ansiedad se trabaja con los símbolos4 adquiridos en el segundo nivel de la formación, que además habilita a hacer reiki a otras personas. En este nivel se trabaja específicamente sobre las emociones. Muchas reikistas han experimentado ataques de ansiedad y, al utilizar los símbolos de reiki en ellas mismas, han podido identificar los episodios y sus causas, logrando así sanarse y revertir ese malestar.
17Silvia Colunga Santos y Jorge Moya Rodríguez (2023) han trabajado sobre la distinción entre las categorías curación y sanación. Estos autores asocian la curación al cuerpo físico, es decir, se centra en la enfermedad y apunta a la desaparición de la sintomatología a través de la que la enfermedad se expresa. Mientras que la categoría sanación se refiere a la búsqueda del equilibrio del organismo como totalidad desde una perspectiva holística, frente a un estado de desarmonía que se vincula a la dimensión emocional o espiritual más allá de una condición física. A su vez Roberta Lee y otros (2004, citado en Colunga Santos y Moya Rodríguez, 2023) enfatizan la categoría de sanación como un proceso dinámico que involucra restauración, adaptación al cambio y reparación. Estos autores consideran que la curación implica la resolución de una condición. Estos autores mencionan que, en medicina, curar es la acción de reparar o aliviar una condición física y sanar es un proceso por el cual una persona alcanza un nuevo estado de equilibrio, haya sido curada la condición previa o no.
18Desde el reiki, la sanación es un proceso que implica autoconocimiento. Para las reikistas, la sanación se refiere a un proceso de transformación interno y personal para lograr detectar y ser consciente de las propias emociones que generan malestar y, así, poder trabajar sobre ellas utilizando los símbolos aprendidos durante la formación. Desde esta perspectiva, el ser humano conforma un todo integral. Si una dimensión, ya sea emocional o mental, produce malestar, la persona está propensa a desequilibrarse. Si el equilibrio se restablece, la salud se mantiene.
2. 4. El reiki en el hospital y los centros de salud
19El primer dato que obtuve acerca del empleo del reiki en el Hospital Zonal Bariloche fue en 1996. La reikista, que llamaré Fernanda, era una enfermera que trabajaba en internación y que posteriormente fue destinada a la unidad de terapia intensiva (uti). Su relato me permitió comprender el proceso por el cual decidió aplicar sus conocimientos en los pacientes.
Primero lo hice por mí, después hice el segundo nivel, y empecé a dar a los demás. Cuando yo veía complicaciones en las salas, se lo ofrecía al paciente y si este lo permitía le daba reiki. Siempre lo usé cuando me lo pedían [compañeros de trabajo o familiares]. Después, cuando trabajé en terapia intensiva, ahí fue en realidad cuando los médicos comenzaron a ver los resultados positivos. Incluso un día estábamos con los médicos [en uti] sacándole el tubo a una señora y yo les comentaba que le había hecho reiki. La señora me decía: «ah ¿era usted la persona que se acercaba a mí y me daba tranquilidad?» «Sí», le decía yo, «le pedía permiso a su aura para poder ingresar. Yo lo único que soy es el canal para que pase el Todopoderoso a la persona que lo necesita». Los mismos médicos me decían: «necesitamos tus manitos» y, bueno, yo hacía reiki. Los médicos me respetaban a mí, cuando veían que yo estaba haciendo reiki, ellos no entraban hasta que yo no terminaba la sesión. (Entrevista, 2022)
20La enfermera reunía y empleaba los conocimientos de su profesión y del campo del reiki, por eso remarca que era respetada por los médicos. Era la persona que acompañaba a los pacientes en los momentos de transición durante el final de la vida. Destaco esto porque el servicio de cuidados paliativos del hzb se creó en 2014.
21El segundo antecedente que registré fue en 2010, cuando mencionaron talleres de formación en reiki Usui que ofrecía la Fundación BienEstar5 en el hospital. En estos, participaron tanto pacientes como profesionales, pero esta actividad se interrumpió al cabo de seis meses.
22Posteriormente, pero el mismo año, ingresa al hospital la escuela Despertar a la luz, una institución de formación de reikistas fundada el 14 de agosto del año 2008. Es convocada a partir de la presentación de un proyecto de dos integrantes del servicio de voluntariado del hospital. El objetivo era incluir la terapia energética en el tratamiento de pacientes oncológicos, unificando, de esta manera, diferentes saberes que mejoraran la calidad de vida de los pacientes. Se proponía trabajar mediante el consentimiento informado del paciente, con actitud contenedora y respetuosa, enfatizando en el carácter de terapia complementaria que contribuye con el tratamiento médico convencional.
23Este proyecto fue evaluado por la dirección en un periodo de cambios de dirección del hospital: «Recuerdo que se lo entregamos al doctor C. justo cuando se estaba yendo de licencia y después asumió la doctora R., tardó un tiempo, al principio dudaba, pero después nos dio el okey», de acuerdo con Ana, coordinadora del voluntariado (entrevista, 2017).
24Una vez aprobado, las reikistas debían mantenerse bajo lo reglamentado en el anexo 2 de la Resolución 450/02 del Hospital Zonal, donde se especifican las misiones y funciones de los voluntarios que realizan tareas dentro de este servicio. Entre ellas, se resalta la importancia de trabajar por el bienestar de todos, colaborando con el equipo de salud del hospital con carácter honorario, en las acciones destinadas a confrontar y procurar bienestar al paciente, mediante actividades de compañía, recreación y todas las que directa o indirectamente signifiquen un complemento de la atención profesional y técnica que se brinda.
25El voluntariado al momento de este trabajo se conformaba por una cantidad de 30 a 35 personas, en su mayoría mujeres, que se subdividían en diferentes grupos, cada uno de los cuales, a cargo de un coordinador propio, realizaba diversas actividades en diferentes espacios del hospital.
26El grupo de reikistas en aquel momento se conformaba por 15 voluntarias que recorrían diversas salas de internación (sala de mujeres, de cuidados mínimos para los hombres, pediatría, habitación de mamás de neonatología, oncología). Desde el año 2012 en adelante, continúan con sus recorridos por las salas y permanecen en un consultorio del servicio de cuidados paliativos dos días a la semana (martes y viernes) durante dos horas (10 a 12 h). Allí ofrecen reiki –tanto a los pacientes como a las trabajadoras y los trabajadores de salud del hospital y a la comunidad–, como lo explica Lorena, directora de la escuela Despertar a la luz :
Arrancamos en oncología el 14 de septiembre del 2010, gracias a las chicas que armaron el proyecto y lo presentaron a la dirección del hospital. Me llamaron para una entrevista y ahí empezó todo. Todos los martes y viernes damos reiki en el hospital a todos aquellos que quieran recibirlo. Primero, vamos a oncología y después damos una recorrida por otras áreas como la habitación de las mamás de neo, en [cuidados] mínimos hombres, mujeres, maternidad, uci [unidad de cuidados intensivos], terapia, mientras las otras chicas se van a cuidados paliativos, al consultorio que nos dieron para usar. También hacemos reiki en el centro de salud Las Quintas los días martes y jueves. (Entrevista, 2014)
27A partir de diversas observaciones realizadas, pude constatar que la coordinadora de reiki, cuando se incorporaba una nueva reikista, remarca la importancia de cumplir con el reglamento del voluntariado, el compromiso, los días, horarios, el uso de la chaqueta, la identificación como normas obligatorias para poder desplazarse el hospital y centros de salud.
28Ari tiene 72 años, nació en Entre Ríos, a los 10 años se trasladó con su familia a Buenos Aires donde residió hasta el año 2018. Actualmente, vive en la ciudad de Bariloche. Ella es maestra, licenciada en enfermería y practicante de reiki. Realizó varios cursos de posgrado; entre ellos, epidemiología, auditoría y administración hospitalaria. Comenzó como denshi (palabra japonesa; de: electricidad, shi: partícula, por lo que es traducido como partícula eléctrica) en el año 1999 y se autodenomina así, lo que significa que se concibe como una partícula material (persona) que trabaja con las energías.
29Trabajó en el Hospital Argerich en Buenos Aires y fue supervisora en la Clínica Bazterrica. Trabajó en los servicios de pediatría, cuidados intensivos y emergentología. Conoció el reiki por medio de la neuróloga que la atendía en ese momento por sus convulsiones. Para ella, el reiki es «una forma de vida». A los 53 años, dejó de trabajar como enfermera y se dedicó al ejercicio de esta y otras terapias holísticas. Cuando llegó a Bariloche, se acercó al hospital y allí se contactó con el voluntariado. Su idea de involucrarse con este no estaba relacionada como una forma de trabajo, sino más bien como un aporte a la vida de las personas desde sus conocimientos de manera gratuita y voluntaria.
30En su relato, Ari sostiene que el cuerpo tiene el poder de sanarse a sí mismo. La terapéutica de reiki le permitió recuperar ese poder y así lograr movilizar la energía estancada, permitiéndole ponerla en movimiento nuevamente. Ella cuenta su propio proceso de recuperación y sanación del cuerpo:
En algún momento, enfermé porque tenía mucha bronca, no podía, no quería, me era imposible aceptar lo que me tocaba vivir. Tuve una lesión en el lóbulo parietal derecho y tenía convulsiones durante la noche que me llevaron varias veces a estar internada en terapia intensiva. Durante seis años, fui tratada con carbamazepina [medicación utilizada para frenar las convulsiones] en dosis muy altas. Respeté obsesivamente el tratamiento, tenía miedo a que se repitieran las convulsiones, pero de repente, sin darme cuenta, fui teniendo olvidos y algunas dosis no las tomaba. Cuando se lo comenté a mi neuróloga, decidió hacer nuevos estudios y ocurrió que el estudio durante el sueño dio normal, ya no había lesión. Cuando los olvidos comenzaron a aparecer, casualmente había comenzado a transitar por el camino de la energía. Lo experimenté recibiendo reiki y algo cambió, no sé, pero mi cuerpo sanó, se recuperó. Después de seis años y de tomar la misma medicación, el reiki cambió mi rumbo. No tengo una explicación científica para justificar lo que pasó y por qué, tampoco sé cómo y cuándo desapareció la lesión, pero sí puedo dar testimonio de lo que sucedió. Cuando empecé a estudiar reiki me dijeron que Usui Sensei había creado el método con dos objetivos muy definidos: el autoconocimiento y autosanación. Conocerse a sí mismo permite generar los cambios que devuelven al alma la paz perdida y esto, se busque o no, permite recuperar la salud. (Entrevista, 2022)
31Ari afirma haber encontrado en el reiki una herramienta que para ella acelera los procesos de recuperación y mejora notablemente la calidad de vida. Su propia experiencia le permitió conocer esas herramientas y le brindó habilidades para lograr optimizar su propio proceso de recuperación a partir de la armonización y sanación. Si bien la armonización se realiza en cualquier persona que la requiera, la sanación requiere de un proceso individual e interno.
32En este sentido, las reikistas brindan particularmente a las personas armonización, relajación, tranquilidad, y a su vez limpian y desbloquean las energías acumuladas en los diferentes chakras con el fin de mantener la energía en movimiento. Además, el reiki es una práctica de sanación personal porque aporta herramientas para el restablecimiento del equilibrio a las personas que transitan por un proceso de desequilibrio. Entendiéndolo de esta manera, los cuidados provenientes de las reikistas se brindan de forma individual a partir del autocuidado y también se brindan a la comunidad.
2. 5. El autocuidado como práctica de autosanación y transformación individual
33Tulia Jaramillo (1999) sostiene que cuidar, cuidarse y ser cuidado son funciones indispensables para las vidas de las personas, inherentes a la supervivencia del ser vivo. Al cuidar, se contribuye a promover y desarrollar lo que hace vivir a las personas y a los grupos. Por lo que cuidar representa un conjunto de actos de vida que tiene por objetivo hacer que esta se mantenga, continúe y desarrolle. Desde la antropología y las ciencias sociales, el autocuidado se refiere a las distintas actividades de la vida cotidiana realizadas por las personas, familias y grupos sociales para el cuidado y prevención de la salud (Arenas-Monreal y otros, 2011).
34El autocuidado en el reiki se inicia a partir del primer nivel de formación. En este nivel, el iniciado se convierte en canal para que la energía universal y vital fluya por medio de él. Ser canal es funcionar como un medio material (cuerpo físico) que conecta la energía del universo con la energía vital de la persona. En este primer nivel, el aprendiz trabaja sobre sus propios chakras, durante veintiún días consecutivos. Al ser el medio por donde transita esta energía, el iniciado podrá sentirla en forma de calor o frío, por medio de la imposición de manos. Esta práctica individual es denominada autoreiki.
35A partir del autoreiki, el reikista comienza a brindarse un tiempo para sí mismo durante el día (mañana o noche), para conectarse con la energía universal de manera consciente, es decir en tiempo presente.6 Al trabajar sobre sus chakras, los va armonizando, es decir desbloqueándolos y limpiándolos. Esta etapa es importante para el reikista debido a que armonizar sus propios chakras le permite al cuerpo físico funcionar mejor como canal y que la energía fluya de manera más efectiva. De la mano del autoreiki, se inicia el proceso de autosanación.
36La autosanación consiste en detectar las emociones y pensamientos que afectan al cuerpo físico de manera negativa (angustia, miedo, ansiedad, entre otras). Al ser consciente de ello, se va obteniendo un registro de lo que genera en el cuerpo físico (llanto, contractura, dolor de estómago, entre otras posibilidades). Una vez detectado, el reikista utiliza sus habilidades adquiridas para restablecer el equilibrio. A esta etapa se la denomina autosanación y genera en los y las reikistas una transformación individual que consiste en un proceso de cambio, de un estado de desequilibrio a la restauración del equilibrio.
2. 6. Las reikistas en los barrios
37En el hospital local hubo dos antecedentes previos a la implementación del reiki por parte de la escuela Despertar a la luz. Por un lado, hacia 1996 una enfermera ya realizaba reiki en la informalidad y con la autorización de los médicos de la sala. Fernanda, la enfermera en cuestión, destaca que los médicos no la interrumpían cuando se encontraba con el paciente, es decir, respetaban ese momento. Esto puede relacionarse al vínculo personal que mantenía con sus compañeros de trabajo; pero también existe una valoración de la terapéutica de reiki por parte de los médicos, que le permitían realizar esa acción de cuidado. La eficacia de la práctica de reiki en este caso no era solo por el valor asignado por parte de la enfermera, sino que también los médicos hacían uso de ese saber y solicitaban a ella que se acercara a determinados pacientes. Esta acción permite dar cuenta de que existía una especie de aceptación o complementación de esta terapéutica.
38En 2020 la Fundación BienEstar presentó un proyecto para realizar diversas actividades (entre ellas reiki) dentro del hospital, particularmente en un sector que contaba con espacios libres para clases y talleres.7 El uso de este espacio por parte de las reikistas generó malestar, particularmente a los médicos que frecuentaban ese sector para realizar sus capacitaciones. En su relato, la referente de este proyecto manifiesta que al principio obtuvieron el aval para realizar las actividades, pero el acuerdo se disolvió cuando se reemplazaron los cargos directivos del hospital. Ante este inconveniente, el grupo se retiró del hospital.
39Hacia el 2014, las reikistas comenzaron a concurrir a otras dependencias sanitarias de salud para el ofrecimiento de la práctica terapéutica de forma gratuita. Tal fue el caso de los centros de salud Las Quintas, en el 2014, y Virgen Misionera, en el 2019. En ambas dependencias, la práctica se realizó mediante un primer encuentro con los y las trabajadores de salud. En sus reuniones de equipo, informaron sobre la dinámica de trabajo en el hospital y realizaron una demostración de la práctica. Los equipos de salud aceptaron la incorporación de las reikistas en forma gratuita en ambas dependencias sanitarias. Hacia el 2020, se descontinuó este servicio debido a las medidas de Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio por la emergencia sanitaria causada por el virus covid-19.
40Simultáneamente al ingreso en los caps, surgió otra demanda: el Hogar Emaús, centro de atención nocturna a varones en situación de calle. Allí acordaron ir las reikistas los días miércoles para realizar la práctica, quienes reconocieron que la experiencia fue positiva para los pacientes y aceptada por las autoridades. La directora de Despertar a la luz narra que:
El reiki también se puede utilizar para dejar adicciones o un vicio como el cigarrillo, por ejemplo, pero este logro tendrá que ver mucho con la persona y su responsabilidad consigo misma y las ganas de querer dejar. El reiki brinda herramientas para calmar la ansiedad, aquieta la mente, aquieta las emociones y aquieta el cuerpo físico, da paz y tranquilidad. Pero eso se logra cuando realmente se tiene ganas de cambiar, por eso es una responsabilidad personal. Un tratamiento reiki ayuda a dejar esas adicciones y es bárbaro, pero cuando la persona no quiere, ni hace el esfuerzo ni está convencida, no funciona. (Lorena, entrevista, 2014)
41Al cabo de dos meses de trabajo institucional, abandonaron el servicio por falta de terapeutas disponibles.
42Camino abierto8 es un centro cultural dependiente del servicio de salud mental del Hospital Zonal Bariloche. A mediados del año 2014, su coordinadora invitó a las reikistas para que realizaran la práctica en la institución.
43A mediados del año 2015, el grupo de reikistas comenzó a asistir a establecimientos educativos primarios y secundarios. La forma en que comenzaron a vincularse con estos espacios fue por medio de alumnas de la escuela de reiki Despertar a la luz quienes solicitaron la concurrencia de las reikistas. Ellas organizaron el encuentro con previa autorización de las maestras y la directora para asistir. Concurrieron a escuelas primarias y secundarias, tal como relata nuevamente Lorena, directora de Despertar a la luz
A la escuela primaria llevábamos proyección de diapositivas para contarles de otra forma a los chicos de primero a tercer grado de qué se trataba el reiki. Al principio, les daba mucha risa con el ejercicio que termina en carcajadas, ellos se reían de nosotros y viceversa; hasta que soltamos todos las risas y ahí empezábamos más en serio. A los chicos les gustaba y se quedan tranquilitos. Después, en los secundarios, estábamos con un equipo haciendo un servicio muy grande, para el que nos separamos en grupos. Lo que fue sucediendo a partir que se empezó a hacer reiki, según nos contaba la directora, era que había mucho menos peleas callejeras de la entrada y salida de colegio, si antes había diez se redujeron a cinco. Ellos lo notaban en esa área. En el curso, ellos decían: «respiremos, respiremos», como cositas que le fueron quedando cuando le hacíamos reiki. Nosotras íbamos y le hacíamos una meditación guiada que conecten con reiki, íbamos una vez a la semana en el horario de salida. (Entrevista, 2014)
44Cabe destacar que las actividades en las instituciones siempre han sido gratuitas, dentro de las propias del voluntariado del hospital.
45Como síntesis, y de acuerdo con la información relevada, el reiki es un servicio que este grupo de terapeutas ofrece a diversas instituciones de la ciudad de Bariloche como extensión de su trabajo en el voluntariado del hospital.
2. 7. Los cuidados desde la perspectiva de trabajadoras y trabajadores de la salud
46Luego de la pandemia de covid-19 en el 2022, me acerqué a la escuela de reiki a tomar el segundo nivel de formación. Allí, me encontré con algunas trabajadoras de salud del hospital donde trabajo. Su presencia allí me permitió preguntarme sobre los sentidos que adquiere el uso del reiki en los trabajadores de salud. De esta manera, fui reconociendo a otras trabajadoras y trabajadores que eran maestras y maestros de reiki. Como, por ejemplo, una trabajadora social, tres enfermeras, dos empleadas administrativas, una nutricionista y un médico del hospital público. En diversas conversaciones informales con ellos, fui conociendo sus propias experiencias con la terapéutica de reiki. Ellos manifestaron que el reiki les aportó herramientas para abordar malestares personales relacionados con las emociones.
47Nancy, una nutricionista que asistía a los encuentros del segundo nivel en la escuela de reiki afirma que recurría por recomendación de una compañera, para poder trabajar sobre lo que le estaba pasando: «Yo empecé reiki para cuidarme a mí misma, porque primero necesito estar bien yo y por eso utilizo reiki, por ahora necesito para mí» (entrevista, 2022).
48En el caso de las enfermeras, han encontrado en el reiki herramientas propicias para atender sus propios malestares y para acompañar y transitar por procesos de recuperación tanto personales como de los pacientes que ellas cuidaban. Señalan que el reiki contribuye a mejorar la calidad de vida, independientemente del proceso de enfermedad que se esté transitando. Por ejemplo, la enfermera jubilada que mencioné en el apartado 2.4 sostiene que su experiencia con el reiki le permitió acompañar a los pacientes que se encontraban internados articulando ambos saberes, como enfermera y reikista.
49Otro de los casos es el de Marian, una administrativa que trabaja hace 15 años en la institución. Ella cuenta su experiencia luego de estar internada en salud mental. Manifiesta que el reiki la ayudó mucho y que por eso se inició en los tres niveles, que finalizó con la maestría en 2018, en la escuela Despertar a la luz. Para ella, el reiki es la fuente universal de la energía, la fuente máxima de amor.
50Esta administrativa relata haber ido muchas veces a la unidad de terapia intensiva, desde donde la llamaron para ofrecer reiki a personas en situaciones límites:
Es una experiencia difícil, pero sabes que podés aliviar en el proceso de transición. En terapia, fue una de las terapistas la que llamó a la maestra de reiki y yo era la que estaba más cerca, me acerqué y para mí fue impactante… Era para una adolescente que tuvo un intento de suicidio y estaba conectada al respirador, la familia no quería desconectarla. La terapista, que cree mucho en esta cuestión, quería que sintiera si estaba la nena ahí o no, y así ayudar a hacer la transición. Para mí, el reiki es una terapia holística que consiste en la imposición de manos y, a través de ellas, transmitir la energía de la fuente universal. El terapeuta se prepara para ser un canal. En cambio, en paliativos, mi experiencia fue más tranquila. Fue bárbaro. Además, el paliativista es reikista, ¿sabías? (Marian, entrevista, 2022)
51A partir de este relato, me acerqué al servicio de Cuidados Paliativos para conocer al médico que practicaba reiki. Al entrevistarlo, Alejandro me contó su experiencia y vinculación con reiki. Él era coordinador de Cuidados Paliativos. Si bien actualmente ya no trabaja en el hospital, el espacio para las reikistas se continúa conservando. En ese momento, me contó que
El servicio atiende a personas con enfermedades amenazantes para la vida, síntomas físicos, problemas de sueño, piel. Lo que está más presente es el dolor. Las necesidades emocionales son otro síntoma frecuente, por eso contamos con una psicóloga para el paciente y sus familias. (Entrevista, 2022)
52El médico relató que, en su momento, se pensó en la posibilidad de que el área de Cuidados Paliativos pudiera funcionar como sede para la práctica de reiki. La incorporación de este estuvo acompañada por otras terapias complementarias, como la reflexología y el yoga. Las reikistas disponen de un espacio dedicado para atender tanto a los pacientes como a sus familiares. El médico percibe que actualmente estas terapias están más integradas en la atención.
Yo creo que está ahora más integrado, los profesionales tenemos presente ese recurso, siento que cada vez nos acercamos más. Hay un intercambio previo y posterior de algunos pacientes. No solo somos un espacio físico, sino que buscamos la forma de integrarlo. Yo al reiki lo conozco desde antes de la facultad, no es una novedad para mí. De hecho, tomé el primer nivel. Es lenguaje, una práctica conocida. Me sentí tan bien como me siento tomando reiki en mi vida. Después no continué. El reiki ayuda de un lugar más tangible a menos tangible, desde una percepción sensorial física donde la mayoría de las personas después de una sesión de reiki dice: «me siento mejor, más sereno». Hay un mensaje que tiene que ver con que este puede ser un lugar donde a través del reiki también me quiero ocupar de otros aspectos tuyos. Por ejemplo, fui al hospital y en un momento se ocuparon de mi alma. Es un mensaje, no sé si racional, pero voy a buscar calma. Puede ser un lugar de calma y pacificación, es un efecto que genera eso. Hay personas que vienen seguido y es un apoyo, una medicina más. Y la gente dice: «la verdad que el reiki me cambió o me ayudó». (Alejandro, entrevista, 2022)
53A partir de este intercambio, logré comprender por qué se le brindó un espacio en el hospital y particularmente en Cuidados Paliativos. Desde ese servicio, se pretende que las personas con enfermedades diversas, más allá de las denominadas terminales, cuenten con otras terapéuticas que permitan mejorar su propia calidad de vida así como de los familiares que acompañan o transitan un proceso de enfermedad, dado que el reiki contribuye a abordar la salud desde las emociones y la espiritualidad. Esta concepción holística que mencionan las trabajadoras de salud refiere a concebir la salud como un todo integrado, y es desde los propios términos de los actores que podemos comprender lo que significa y representa el reiki como generador de bienestar.
54Este bienestar, desde la perspectiva del médico, adquiere diversos significados. Según su postura, el bienestar es una combinación de múltiples dimensiones que conforman el ser humano, lo que representa un primer intento por comprender qué significa estar bien. Para este médico, el concepto clave es el equilibrio o la armonización, un estado en el que se conecta con la propia esencia, manteniendo un orden, alineación y autocontrol. La interpretación de bienestar varía, ya que cada individuo le asigna un valor diferente. Por ejemplo, términos como calidad de vida, estar bien o bienestar son comprensibles de manera diversa, aunque existe un consenso general en que el bienestar implica sentirse bien.
55Los y las trabajadores de salud que han mantenido una relación con el reiki, al igual que las propias reikistas, consideran que las dimensiones emocionales y espirituales son fundamentales para el bienestar integral y la preservación de la vida. Esta importancia reside en la concepción de que el ser humano conforma un todo integrado y ese todo requiere atender no solo el cuerpo físico-mental sino también la dimensión emocional y espiritual.
2. 8. Aportes para pensar los cuidados integrales a partir del reiki
56En el desarrollo de este trabajo, se puede ver de qué manera se concibe la terapéutica de reiki como una práctica de armonización y sanación espiritual. En ella, la armonización se realiza a cualquier persona que lo requiera y la sanación forma parte de un proceso interno individual, en el que el autocuidado es primordial.
57Con el fin de difundir esta terapéutica y aportar bienestar a las personas, las reikistas comenzaron a realizar acciones de cuidado hacia la comunidad. Ellas fueron desplazándose por diferentes espacios como las dependencias sanitarias, escolares y comunitarias, por intermedio de conocidos, amistades y alumnas y alumnos de la escuela de reiki donde se forman. A su vez, esta práctica brinda herramientas para aquellas personas que se encuentran en desequilibrio y/o enfermedad y quieren restablecer la salud. Por ello, al concluir el proceso de recuperación, la persona experimenta como resultado final una sanación espiritual. Esta se logra a través del reconocimiento y el trabajo sobre sus propias emociones, permitiéndole así alcanzar y mantener un estado de equilibrio. Este proceso es individual y requiere del autocuidado.
58Desde este sentido, y a partir del uso del reiki, el cuidado adquiere dos formas. La primera, una forma colectiva donde las reikistas utilizan sus habilidades para lograr que las energías acumuladas de las personas sean limpiadas y se mantengan en movimiento, propiciando calma, tranquilidad, relajación y bienestar. Y la otra, una forma de autocuidado, donde las herramientas adquiridas durante la formación de las reikistas son utilizadas en ellas mismas para el abordaje de sus propias emociones y espiritualidad. Estas dimensiones cobran un sentido importante tanto para las reikistas como para los y las trabajadores de salud. Ambos grupos de actores se encuentran brindando acciones de cuidados desde sus diversos lugares, y el reiki no solo aporta bienestar a las personas que transitan por un proceso de enfermedad, sino que es útil para ellos mismos, ya que poder adquirir y ejercer la práctica también les genera bienestar.
59Finalmente, se puede decir que las reikistas no reconocen el término cuidados integrales como tal. Al contrario, más bien lo conciben como cuidados holísticos, abordando al ser humano como un todo integrado en sí mismo, en relación con otros seres humanos y con el universo. Desde sus perspectivas, el reiki ayuda a estimular el proceso de sanación individual, siendo propicio para optimizar los procesos de recuperación de diversos desequilibrios (enfermedades o malestares). La forma de cuidado que desarrollan desde el reiki permite preservar la salud y mejorar la calidad de vida de ellas mismas y de los consultantes, brindándoles herramientas para abordar los desequilibrios antes de que culminen en una enfermedad. Cabe destacar que el equilibrio desde el reiki es vital para la salud de los humanos, porque es lo que permite llevar una vida armoniosa consigo mismo, con otros seres humanos y con el universo. Este equilibrio permite el goce de una buena salud y produce bienestar. Esta forma de abordaje integral permite comprender por qué el reiki es una forma de armonización y sanación espiritual que incluye el cuerpo físico, mental, emocional y espiritual, y se ejerce como forma de cuidado individual y comunitario.
Bibliographie
Lista de referencias documentales
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Ari. (2022). [Enfermera y reikista del Hospital Zonal Bariloche Ramón Carrillo]. Entrevista realizada por Vanesa Cayumán en San Carlos de Bariloche.
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Lorena. (2014). [Directora de la escuela Despertar a la luz y reikista]. Entrevista realizada por Vanesa Cayumán en San Carlos de Bariloche.
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Nancy. (2022). [Nutricionista del Hospital Zonal Bariloche Ramón Carrillo]. Entrevista realizada por Vanesa Cayumán en San Carlos de Bariloche.
Hospital Zonal Bariloche Ramón Carrillo. (2010). Modificación del anexo 2, Resolución 450/02. Reglamento para el servicio voluntario del Hospital Zonal Ramón Carrillo, San Carlos de Bariloche, Rio Negro.
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Notes de bas de page
1pi dtt unrn vp 2017 40-b-687, «Cuidados integrales y agencia social comunitaria: Los cuidados paliativos en el primer nivel de atención en San Carlos de Bariloche, Río Negro», del Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio (iidypca).
2Los chakras son puntos energéticos encargados del equilibrio del cuerpo y la mente, que crean una conexión mente-cuerpo-emoción-espíritu.
3La formación de un terapeuta en reiki consta de diversos cursos que se dividen en niveles. En el primer nivel, el reikista comienza su vinculación con la energía universal, adquiere las herramientas para funcionar como canal, las formas de protección y practica el autoreiki. En el segundo nivel, adquiere el conocimiento de los símbolos que le permiten amplificar la entrada de energías, enviar reiki a distancia y trabajar sobre los diversos cuerpos sutiles. En el tercer y último nivel, adquiere el conocimiento de nuevos símbolos que complementan con los aprendidos en el segundo nivel.
4Los símbolos son dibujos que se realizan en el aire antes y durante la sesión. Cada símbolo con su diseño y vibración tiene el poder de sintonizar y canalizar energías específicas facilitando el proceso de sanación. El practicante, durante su formación, va adquiriendo el conocimiento de los símbolos, sus formas y la manera de cómo debe utilizarlos.
5Se trata de una organización no gubernamental (ong) que entonces realizaba diversas actividades como yoga, reiki, talleres de plantas medicinales para la comunidad en el Hospital Zonal Bariloche en el año 2010. Ver «La fundación BienEstar brinda alternativas educativas especializadas a 200 rionegrinos», 2015.
6El tiempo presente significa en el aquí y ahora. Desde el reiki estar en el momento presente forma parte de sus bases filosóficas y refiere al término solo por hoy.
7Ese sector está compuesto por varias aulas, una sala de conferencias, una cocina, baños y una oficina.
8Camino abierto es un centro cultural comunitario dependiente del servicio de salud mental del Hospital Zonal Bariloche. Funciona hace más de 14 años y brinda espacios donde se realizan diversas actividades para usuarios de salud mental.
Auteur
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Vanesa Haydeé Cayumán
Universidad Nacional de Río Negro.
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