Capítulo 14
Nilda Nervi. La rebeldía intacta pese a todo
p. 331-340
Texte intégral
1Nilda nació en Viedma, el 27 de enero de 1942. Su madre y su padre eran hija e hijo de inmigrantes italianos, trabajadores de la tierra. Su infancia y adolescencia transcurrieron en la comarca de Viedma y Carmen de Patagones. Nilda relata su infancia en una familia humilde, cuenta sobre su educación religiosa y sobre el comienzo de su militancia en contra de lo que consideraba injusto: el autoritarismo, las diferencias de clases y la discriminación.
2En la entrevista realiza un recorrido sobre su formación como docente en la década del 50 y destaca la emblemática huelga de los estudiantes de 1959 en Viedma. Recuerda el comienzo de su militancia política en la Juventud Peronista, su participación como mujer y las experiencias de formación y de militancia. También se remite a la llegada del matrimonio a su vida, al amor de pareja y a la llegada de su hijo e hijas. Relata su detención el 24 de marzo de 1976, cuando era directora del Ministerio de Asuntos Sociales del gobierno de Mario Franco. Mientras estaba presa, Nilda transitaba su cuarto embarazo y, en esas condiciones, da a luz a su hija más chica. Ella resalta las dificultades que acarreó para toda su familia el hecho de que la detuvieran, sobre todo por el sufrimiento de su hijo e hijas y por la falta de trabajo.
3Pese a las experiencias que atravesó, Nilda reivindica su rebeldía y sus ideales y sigue sintiéndose feliz por las decisiones que tomó en la vida. Valora de su trabajo en la Defensoría del Pueblo de la provincia de Río Negro el haberse empapado de la solidaridad de los más humildes y, de su familia, el haber contado siempre con apoyo respecto de su militancia.
4En el año 2022 en reconocimiento a su aporte a la vida democrática, el Concejo Deliberante de Viedma la declaró Ciudadana Ilustre.
Una infancia llena de carencias y de amor
Contanos quién sos, dónde naciste.
Mi nombre es Nilda Raquel Nervi. Nací en Viedma un 27 de enero del año 1942. En realidad, debería haber nacido en El Bolsón, porque mi padre en ese momento era chofer. Estaba el gobernador Pagano1 en Río Negro y comenzaban con la construcción de nuevas comisarías y la remodelación de las existentes. Él llevaba los materiales y como tenía que estar un buen tiempo en El Bolsón trasladó a la familia. Ya estaban mis dos hermanos cuando mi mamá quedó embarazada de mí en ese lugar. La fecha estaba prevista para enero, pero justo el único médico que había en El Bolsón se iba a escalar el Piltriquitrón. Entonces papá trajo a mi mamá a Viedma donde estaba toda su familia. Así que nací en Viedma por esa razón.
¿Cómo fue tu infancia con tu papá y tu mamá en Viedma?
Cuando mi papá conoció a mi mamá se casaron y vinieron a Viedma. A mi papá lo contrataron o lo nombraron en la cárcel de Viedma para enseñar a los detenidos las labores de la tierra. Así que hicieron una muy buena quinta y una muy buena relación con todos los presos. Pero yo les estoy hablando de hace tantos años… Era otro el mundo, era otra la sociedad. Como no teníamos dónde vivir, una tía mía, hermana de mi mamá, que tenía muchísimos hijos –ocho hijos– nos prestó un galponcito. Nos tuvimos que ir a vivir a un galpón de tierra apisonada. Mi mamá lo dividió en habitaciones, una para mamá y papá y otra para nosotros. Ahí vivimos durante muchos años. Hasta que por los años 46 o 47 salen los planes de vivienda Eva Perón.
¿Cómo era el hogar donde transcurriste tu niñez?
Me he criado en un hogar muy humilde, pero realmente fui feliz. La pobreza nunca me molestó porque mis padres eran muy buenos y trabajadores. Así que, en ese momento, en las casas baratas,2 éramos todos más o menos de la misma condición y de la misma edad. Mi niñez fue así, sin ninguna pretensión.
¿Ibas al colegio?
Fui al colegio de las monjas. Tuve que ir al colegio de las monjas porque, en aquel entonces, mi abuela tenía un carácter fuerte y consideró que la formación nuestra tenía que ser en un colegio religioso. No me fue nada bien con las monjas de María Auxiliadora porque yo veía algunas injusticias.
Mi infancia selló el hecho de poder distinguir en mi vida lo justo de lo injusto. Creo que cuando era niña empezaba a distinguir y no entendía que las chicas que estaban pupilas, que venían del campo de la Línea Sur –porque los padres no podían pagar– eran las que se levantaban a las seis de la mañana con el agua fría para limpiar todo. Yo tenía, al lado, compañeritas llenas de sabañones, purulentos ya, de tanto trabajar con el agua fría. Tal vez esto no tenga ninguna referencia, tal vez no sea de ninguna importancia, pero desde niña vi y sentí las cosas que estaban mal. Por eso, tal vez, cuando fui más grande, esas cosas que yo consideré que estaban mal y por las que peleaba son por las que tuve que pagar un precio. Pero estoy feliz de haberlo pagado, porque además sigo pensando igual, no me cambió nada.
El estudio, la música y los sueños: la juventud en Viedma
Luego fuiste maestra. ¿Dónde te recibiste?
Me recibí de maestra en el año 1959 en la Escuela Normal Nacional Popular, cuando estaban las escuelas normales en Viedma. Porque cuando llegó la llamada Revolución Libertadora3 comenzaron a cerrar las escuelas normales donde se formaron los docentes de la Patagonia. En Viedma, cuando todavía era capital de la Patagonia, estaban las escuelas normales que tenían un nivel terciario en ese momento, y me recibí en el 59. Y ahí comenzó mi militancia. Con Tato Osorio4 éramos compañeros en la secundaria. Tato tuvo que terminar en Bahía Blanca, creo. También estaba Tallarín Gianni que se recibió de médico. Eran mis compañeros. Y también Gugi Fagés,5 que después se fue a la Escuela Nacional. Nosotros, en el año 59, hicimos la famosa huelga de estudiantes –en la Universidad de Río Negro hay un trabajo de investigación que se está haciendo de lo que ocurrió en aquel momento–. Ahí comenzó nuestra militancia, frente a las injusticias, porque en aquel momento la educación sostenía la posición dominante del profesor respecto del alumno. No hablo del respeto de unos a otros, sino que el alumno no podía hablar, confrontar ideas, preguntar. Había muy buenos profesores, pero era una educación del silencio. Si había paz, era una paz del silencio. No podíamos hacer nada. Nosotros estábamos cansados de esa injusticia, entonces resolvimos levantar nuestras voces. Fuimos a la gerencia, no nos escucharon y entonces hicimos el gran paro, el paro que fue nacional. Tuvieron que venir del orden nacional. Todavía las escuelas eran nacionales en Río Negro. Estuvimos un mes de paro. Hicimos la huelga de los estudiantes, de aquel año 59. Y ahí comenzó esta militancia. Y después del año 59, ingresé como maestra.
¿Cómo era tu vida en aquel entonces? ¿Qué otras cosas hacías?
En el año 62 estudiaba música. A los 15 años participé de un grupo musical, lo dirigía Luisito Rossi, que hoy es el director de la Orquesta Sinfónica de Chile. Yo estudiaba música en el Conservatorio Fracassi, cuya profesora era María Esther Vázquez de Linares. Así que me buscaron. Jorge Isaac era baterista, teníamos un cantante y todas estas cosas, entonces formamos un grupo musical. Primer grupo musical de la juventud, yo tendría 15 o 16 años y actuábamos en los carnavales en el Club Sol de Mayo, en calles Alsina y 25 de Mayo. Los bailes eran ahí. Parece que éramos muy buenos o los únicos así que nos contrataban para ir a San Antonio, Conesa, y llegamos hasta Valcheta con la autorización de nuestros padres porque éramos menores de edad. Esto lo cuento para contarles un poco cómo era mi vida. Después, la orquesta se separa porque Luisito se va. Él era el alma máter de esa orquesta. Yo comienzo a trabajar como docente y en el año 62 contraigo matrimonio. En el 62 yo era considerada vieja porque en aquel entonces, si pasabas los 20 sin casarte, ya eras una solterona. Aclaro que me casé porque me enamoré de mi marido. Previamente, cuando nos recibimos, fuimos con Mabel Mares a La Plata las dos, porque yo quería seguir Derecho. De hecho, mi título de maestra quedó en la Facultad de Derecho, porque cuando buscábamos alquiler no podíamos costearlo. Los alquileres eran caros, así que no pudimos seguir. En aquel entonces, que una mujer se fuera a la universidad era raro. Realmente, existía una cultura muy occidental de la familia. La mujer no podía salir de la casa si no era para trabajar y tenía que estar muy controlada por su padre. No pudimos hacer lo que nos habíamos planteado con Mabel Mares. Así que ahí me casé, teníamos una casita con mi marido, que trabajaba en la administración pública, en el Registro de la Propiedad Inmueble, y después pasó a lo que era Recursos Naturales. Fue inspector de Tierras. Así que vinieron los hijos, rápidamente, un hijo, dos hijos, tres hijos. Voy a parar ahí, porque, con la cuarta hija, comienza la otra historia.
Entre la militancia y la maternidad: la detención como punto de quiebre
¿Cómo empezó tu militancia en el peronismo?
Yo consigo un trabajo en la administración pública, y entro a trabajar en el Ministerio de Asuntos Sociales. En lo que entonces era la Dirección de Asistencia Social. Corrían los años 68, 69. Mi mamá y mi papá eran peronistas, mi mamá ayudaba en el empadronamiento. El peronismo estaba proscripto y me convocaron en el año 69 para conformar la Juventud Peronista. Me llamaron las mujeres grandes, Margarita Bordoli, que era un faro para todas nosotras. Las jóvenes fuimos a luchar por la vuelta de Perón. Perón vuelve, entonces integré la Juventud Peronista, la gloriosa jp. Teníamos formación –se formaba a los cuadros– y nos reuníamos clandestinamente en el Partido Justicialista, en la calle Buenos Aires, donde está la Unidad Básica. Nos reuníamos con unas velas prendidas porque teníamos muy cerquita la Policía Federal, en la otra calle, en Garrone y colindaban los patios. Los mayores, los que habían protagonizado el 17 de octubre del 45, comenzaron a formarnos a nosotros, los cuadros, en la razón de ser del peronismo, la doctrina justicialista y la lucha por el retorno de Perón. Pero no hacíamos nada públicamente, absolutamente nada. En los años 70 ya había una movilización más federal, nos movíamos un poco más los jóvenes. Nos manifestábamos. Entonces teníamos muchos cantitos, teníamos que escuchar los cantitos peronistas. Pero uno de los cantos era: «Si Evita viviera, sería montonera». Manifestábamos, no rompíamos, no quemábamos cubiertas. Pero pedíamos justicia social. Y ya comenzaban a desaparecer los jóvenes.
En el 73, el peronismo gana la provincia y vos estabas involucrada, ¿verdad?
En el 73 yo trabajaba en el Ministerio de Asuntos Sociales, ingresé por concurso. Hice toda mi carrera por concurso, era subdirectora departamental. Y llega Franco,6 que era el presidente del partido, candidato a gobernador. Gana la gobernación, entonces asumo el cargo de directora general del Ministerio de Asuntos Sociales. En el Ministerio de Asuntos Sociales se profundiza el trabajo social. Mi militancia social, les aclaro, no era una cuestión de voto, no buscaba votos, nunca los busqué.
Después vino la dictadura, ¿qué balance hacés de esa época?
Yo, como generación del 70, tengo una herida que sangra permanentemente. ¿Saben qué hago? Trato de hacer un bloqueo, de desprenderme de todo eso para seguir viviendo. Porque pagué un costo muy grande. Pero los que pagaron el costo más tremendo humanamente fueron mis hijos. Mis hijos son hijos tristes. Porque mis hijos vivieron la experiencia de una madre detenida, una madre que tuvo un bebé a los siete meses porque no podía mantener el embarazo. Gracias a Dios, nació bien. Después me quedé en esta casa sin luz, sin gas, sin comida, pidiendo. Y después salí a trabajar en lo que pude.
¿Cómo recordás el día que comenzó el golpe del 76?
El 24 de marzo del 76 yo estaba en mi oficina, eran un poquito más de las ocho de la mañana. Aparecen tres militares, con uniforme de la Marina, creo, realmente no conozco los uniformes de la Marina. Uno me apunta con una de esas armas largas y me dice: «recoja sus cosas, hay un coche esperándola». Bajo escoltada por tres, me suben a un coche. «¿A dónde voy?», pregunto. Responde: «a su casa, diga cuál es su casa». Le digo: «¿qué pasa?» y dice: «no hable». Me dejan, yo estaba embarazada de Rebeca. Me dejan acá en casa. Pocos días después llega alguien, también de esos: «notifíquese». Me notifico y quedaba a disposición del Poder Ejecutivo Nacional –el pen– por el artículo tercero del decreto cuyo número no recuerdo. Pero pero sí recuerdo el artículo tercero, que decía: «Elemento potencial de disturbio y perturbación». Es decir, una guerrillera, subversiva, algo así. Mis hijos eran chicos. Gabriel llegó a la escuela, a la Escuela 1, y le dijeron los compañeros: «no te queremos acá porque tu mamá es una asesina». Él no entendía nada, ¿por qué yo era una asesina? Así que se volvió. Después la directora lo mandó a buscar, habló con los chicos, con los alumnos, eso fue un poco… Se quedaron sin amigos. Ellos tenían amigos con los que jugaban. Pero los padres ya no les permitieron jugar con ellos. Se quedaron sin nada.
Unos días después, en abril, llega un auto y me dice: «recoja algunas cosas personales, queda detenida». «¿Por qué?», pregunto otra vez. «¡Cállese!», me dice. Estaba mi marido, yo tenía un vestidito de futura mamá y a Débora y Verónica agarradas –en ese momento eran Gabriel, Verónica, Débora, en ese orden, mis hijos–. Allí me detuvieron y estuve incomunicada. Nunca supe por qué.
Detenida, comencé a tener problemas con el embarazo, tenía fisura de bolsa. Todas las mañanas, cuando me levantaba al baño, custodiada, por supuesto, e incomunicada, me levantaba y perdía líquido amniótico. Y después, se recomponía. Me atendía el doctor Iturburu y me dijo: «a este chico hay que sacarlo. A esta criatura hay que sacarla porque este embarazo no va y en caso de que vaya, usted sabe que va a nacer un chico deficiente». Le dije al doctor Iturburu, que fue un gran médico, un gran amigo para mí: «mire doctor, mientras usted escuche los latidos de este chico y yo sienta las patitas que se mueven, déjemelo. Y si no es un chico normal, no me importa, es mi hijo». El 16 de septiembre a las once de la noche comienzo a hacer trabajo de parto. Recién tenía cumplido los siete meses de embarazo. El juez federal era Casano. Lo conocí cuando su hija tuvo un terrible accidente y fui a presentar mis condolencias. Mi abogado defensor fue Ángel Palito Arias, él dijo: «esta mujer no puede estar detenida, no es subversiva, es una barbaridad». Fue el único que tuvo el coraje de asumir mi defensa en tiempos que era todo un riesgo. Algún día se rendirá un tributo a estos profesionales que se animaron a presentar hábeas corpus por los detenidos durante la dictadura. Casano ordenó mi libertad bajo su exclusiva responsabilidad y en un momento muy duro. A las doce de la noche vino un oficial de la Policía Federal, firman mi libertad y ahí me trasladan a la clínica. A las tres de la mañana nació Rebeca.
¿Dónde estuviste detenida?
Estuve detenida en una piecita muy chiquitita del hospital. Todos los días, a eso de las tres de la mañana, durante los meses que estuve detenida, dos personas abrían la puerta de golpe, prendían la luz y miraban si yo estaba ahí. Aparte, afuera tenía siempre un uniformado de la policía provincial, no era de la Policía Federal. Y yo todavía no sé por qué me detuvieron.
Cuando quedaste nuevamente en libertad, ¿volviste a trabajar?
No pude trabajar hasta el 83, cuando fueron las elecciones. Estaba Álvarez Guerrero de gobernador.7 En ninguna oficina me querían, no me restituyeron en mi cargo hasta que se creó la Comisión de Prescindidos. Así que, mientras tanto, no me daban ni lugar. Yo llegaba y caminaba por los pasillos, ahí en la Dirección de Personal. Porque hay una parte de la sociedad que es muy antiperonista. Y yo tengo que hablar de esto, porque todo fue político. Y esa es la parte que me cerró todas las puertas.
Defender al pueblo: en el trabajo, en la militancia y en la vida
¿Cómo fue la experiencia como Defensora del Pueblo?
Para mí la Defensoría del Pueblo fue el lugar ideal.8 Estuve cinco años. La sabiduría que tienen los pobres, ustedes no se imaginan. Por eso hay que rescatar a esos chicos. Yo no sé cómo se hace. Yo realmente ya no tengo fuerzas. A mí se me agotaron las fuerzas, pero ojalá tuviera unos años menos. Me metería ahí y haría lo imposible por rescatarlos. Porque no se merecen estar así, créanmelo.
¿Cómo era la relación con tu marido? ¿Él acompañaba tu militancia?
Siempre buena, siempre me acompañó. Sufrió, pero me acompañó y se puso al lado mío. Él tenía su trabajo como inspector de Tierras y a veces tenía que salir por quince días a la Línea Sur. Pero él comprendió mi lucha, la aceptó, y lo entendió. Solamente me pidió que parara en aquel momento. Y yo, cuando se acercaba nuevamente la democracia, otra vez volví a militar. Y seguí militando.
Después, fui concejal y legisladora, pero a mí no me interesaban los cargos. Tal cual entré, tal cual salí. Me interesaba porque es un instrumento que uno tiene para poder hacer algo por la gente. Porque desde tu casa, desde la nada, no podés hacer nada. Por eso les quiero decir que aquí como ustedes me ven sentada, sigo teniendo la misma rebeldía. Solamente que los años no me acompañan. Pero estoy conforme, y los quiero, porque son míos, yo los viví. Además, me faltó tiempo. Uno siente cuando ya las etapas se cumplen. Con dolor se siente, pero se cumplen etapas en la vida.
¿Cómo era el rol de las mujeres en el peronismo de la época?
Alrededor del 68, estábamos con las mujeres: Margarita Bordone, Zulema Bafoni, Lola Frías, Olguita Perón, Adela Nanti, Rosa Margiotta y otras. Todas mujeres que eran mayores que yo. Porque ellas ya eran la rama femenina y yo era la jp. En ese entonces el partido era muy orgánico. Era verticalista, como se decía en esa época. Estaba la rama política, que eran los hombres y tendría que decir una palabra que no es correcta… Eran los llamados Bolas de Bronce. Yo creo que manejaban todo. Después, venía la rama gremial. Porque teníamos la cgt y las 62 Organizaciones Peronistas. Estaban también la rama femenina y la rama de la juventud. Así estaba organizado y se escuchaban todas las voces. Después hacían lo que querían, pero por lo menos, las voces eran escuchadas. La unidad básica era la casa peronista. Todo se discutía y se debatía ahí, todo lo que queríamos decir. Las mujeres éramos muy combativas. Era difícil que nos hicieran callar. Muy difícil. Pero en nosotras mismas, a su vez, estaba muy arraigado que el poder institucional de la provincia, de las instituciones, era del hombre. No nos preocupaba. Nos interesaba más la parte de la militancia. No nos preocupaba ser concejales, ser diputadas, nunca nos interesó. A nosotras lo que nos interesó es tener un ámbito abierto que no estuviera absolutamente controlado por los hombres y mandado por ellos, donde nosotras pudiéramos hacer lo que queríamos hacer. En lo que a mí respecta, lógicamente, que no tenía conciencia de la posición dominante de ellos y que los cargos se los repartían nada más que entre ellos. Y llegaban a las legislaturas y todo solo los varones. Después vino la Ley de Cupo.
Salvo excepciones, su militancia pasaba más por el territorio.
El sostén de todo era nuestra militancia, la militancia de las mujeres. Realmente las mujeres fueron las invisibles. Pero sin nosotras no hubieran podido llegar a nada. Después empezamos a tomar consciencia de todo eso y ahí comenzó una especie de rebelión de las mujeres. Entonces ya nos miraban distinto. Todas teníamos carácter muy fuerte y logramos ir imponiéndonos.
Hoy, en perspectiva, ¿cómo analizás la dictadura?
Sobre la masacre que cometieron los militares, tengo mi opinión: nunca más. Y yo los llevo a todos conmigo. No los conozco, no sé los nombres, no sé nada, pero eran mis compañeros. Estábamos todos en la misma trinchera. Y cuando estamos en la trinchera, todos somos hermanos. Mis hermanos se fueron, murieron torturados y todo eso que hoy sabemos. Yo me salvé. No sé las caras, pero no me interesa tampoco. Lo importante son ellos. Ellos, que no están.
¿Qué crees que pasa hoy con la lucha de las mujeres?
Y, ahora se ha acrecentado la rabia, tienen rabia contra la mujer. ¿Por qué están nerviosos? ¿Cuál es la conclusión? Antes no ibas a estar rabioso con una persona a la que dominabas. La mujer se rebeló y pidió ser un ser humano, un sujeto de derechos. Cuando la mujer entendió que todos somos iguales, diferentes pero iguales, entonces ahí no se pudo tolerar. Porque sigue ese resabio de un machismo que va a ser muy difícil. Por lo demás, he trabajado en conjunto con los varones sin problema.
¿Te gustaría decir algo más?
Yo quiero decirles, como conclusión, que los años de la dictadura fueron ocho años tremendos con mucha miseria, mucha pobreza. Comía, a veces, una sola de mis hijos, la más chiquitita, Rebeca, que era la que tenía que crecer. Y a los hermanos los mandaba a dormir, pero les quiero decir esto: me puse firme. No lloré, no anduve por los rincones porque no me iban a vencer. Y entonces, pasamos muchísima miseria, fuimos controlados. Yo estaba controlada y lo sabía, estaba vigilada. Tenía sobre mi vida siempre el control y la vigilancia. Sabía que había cosas que no las debía hacer, las podía hacer pero no las debía hacer. Todo era por mis hijos. Sabía muy bien que mis amigos y mis compañeros se habían ido, no estaban más. Lo sabía también, sabíamos todo, pero como yo soy católica, prendía una vela y hacía una oración. Tal vez no sea importante pero para los que creemos, las esperanzas y los sueños permanecen intactos.
Notes de bas de page
1Adalberto T. Pagano ocupó el cargo de gobernador del Territorio Nacional de Río Negro entre los años 1932 y 1943.
2Se refiere a un conjunto habitacional de departamentos ubicado en el actual radio céntrico de la ciudad de Viedma.
3La autodenominada Revolución Libertadora fue la dictadura cívico-militar que gobernó la República Argentina tras derrocar al presidente constitucional Juan Domingo Perón, clausurar el Congreso Nacional, deponer a los miembros de la Corte Suprema, a las autoridades provinciales, municipales y universitarias y luego de haber puesto en comisión a todo el Poder Judicial mediante un golpe de Estado iniciado el 16 de septiembre de 1955.
4Ver nota 19 del capítulo 13, entrevista a Georgina Maders.
5Ver nota 18 del capítulo 10, entrevista a Gladys Elvira.
6Ver nota 8 del capítulo 5, entrevista a Marta Bronstein.
7Osvaldo Álvarez Guerrero (Unión Cívica Radical) fue el primer gobernador de Río Negro en el período inmediatamente posterior a la dictadura cívico-militar.
8Su mandato frente a la Defensoría del Pueblo de Río Negro fue entre los años 2001 y 2006.
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