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    Plan détaillé Texte intégral Un couvent dans la ville (Paul Payan) Le Festival et la redécouverte du patrimoine (Kévin Bernard) Médiatisation de l’édifice (Lise Renaud) Le cloître des Carmes, 1968 (Émeline Jouve) Les mises en scène d’Angélica Liddell dans le cloître des Carmes (Antonia Amo Sánchez) « Que ferai-je dans ces ruines ? » (Sophie Gaillard) Le Cloître des Carmes dans les ressentis du Groupe Miroir (2007‑2016) (Marie Galéra) Clôture (Vincent Flauraud et Sophie Gaillard)

    Les Carmes

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    Bibliographie sélective

    p. 175-182

    Texte intégral Un couvent dans la ville (Paul Payan) Le Festival et la redécouverte du patrimoine (Kévin Bernard) Médiatisation de l’édifice (Lise Renaud) Le cloître des Carmes, 1968 (Émeline Jouve) Les mises en scène d’Angélica Liddell dans le cloître des Carmes (Antonia Amo Sánchez) « Que ferai-je dans ces ruines ? » (Sophie Gaillard) Le Cloître des Carmes dans les ressentis du Groupe Miroir (2007‑2016) (Marie Galéra) Clôture (Vincent Flauraud et Sophie Gaillard)

    Texte intégral

    Un couvent dans la ville (Paul Payan)

    Anonyme, « L’Église et le couvent des carmes depuis leur fondation jusqu’à la Révolution », La Voix des Carmes, n° 44, janvier 1929 à n° 138, novembre 1936.

    Balossino Simone, Lenoble Clément, « Pro utilitate fratrum minorum. Notes sur les rapports entre les Franciscains et la commune d’Avignon au début du xiiie siècle », in Moines et religieux dans la ville, Cahiers de Fanjeaux, 44, Toulouse, Privat, 2009, p. 313‑355.

    Chiffoleau Jacques, La Comptabilité de l’au-delà. Les hommes, la mort et la religion dans la région d’Avignon à la fin du Moyen Âge (vers 1320-vers 1480), Paris, Albin Michel, 2011 (1re éd. 1980).

    Chiffoleau Jacques, « Note sur le polycentrisme religieux urbain à la fin du Moyen Âge », in Religions et Sociétés urbaines. Études offertes à Jean-Louis Biget, P. Boucheron, J. Chiffoleau (éd.), Paris, Presses de la Sorbonne, 2000, p. 227‑252.

    Congrès archéologique de France, lxxvie session tenue à Avignon en 1909 par la Société Française d’Archéologie, Paris, A. Picard, 1910.

    Les Dossiers de la Mission de l’Inventaire Historique, Archives Municipales d’Avignon, décembre 2005, p. 2‑7.

    Dykmans Marc, « Jean XXII et les Carmes », Carmelus, 17, 1970, p. 151‑192.

    Girard Alain, L’Aventure gothique entre Pont-Saint-Esprit et Avignon du xiiie au xve siècle, Aix-en-Provence, Édisud, 1996.

    Guyonnet François, « Les ordres mendiants dans le sud-est de la France (xiiie‑début xvie s.). Essai de synthèse sur la topographie et l’architecture des couvents (Comtat Venaissin, Provence, Languedoc oriental) », in Moines et religieux dans la ville, Cahiers de Fanjeaux, 44, Toulouse, Privat, 2009, p. 275‑312.

    Hayez Anne-Marie, « Jean XXII et Avignon. Une cité épiscopale régie par un pape», in Jean XXII et le Midi, Cahiers de Fanjeaux, 45, Toulouse, Privat, 2012, p. 131‑158.

    Jérôme, Abbé E., Église paroissiale Saint-Symphorien anciennement église des Carmes, guide du visiteur, Avignon, imprimerie Albert Pinguet, 1930.

    Lenoble Clément, L’Exercice de la pauvreté. Économie et religion chez les franciscains d’Avignon (xiiie‑xve siècles), Rennes, PUR, 2013.

    Smet Joachim (éd.), The life of saint Peter Thomas by Philippe de Mézières, Rome, Institutum carmelitanum, 1954.

    Truel Magali, Guyonnet François, « Le couvent des Augustins d’Avignon. Approche historique et archéologique », Annuaire de la Société des Amis du Palais des papes, 1998, p. 100‑141.

    Zimmerman Benedict, s. v., « Carmes (ordre des) », in Dictionnaire de Théologie Catholique, vol. 2, 1905, col. 1776‑1792.

    Le Festival et la redécouverte du patrimoine (Kévin Bernard)

    Bernard Kévin, Les Lieux du Festival d’Avignon (1947‑2003). Le rôle du Festival dans la patrimonialisation d’Avignon, mémoire de master 1 (dir. M. Fontaine), Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse, 2017.

    Bernard Kévin, De la marge au marché : une histoire des lieux du « Off » d’Avignon (1959‑2003), mémoire de master 2 (dir. M. Fontaine), Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse, 2018.

    Kourilsky Françoise, Delfosse Françoise, Benedetto André, « La Nouvelle Compagnie d’Avignon : présentation », Travail Théâtral, 5, décembre 1971, p. 10‑31.

    Laurent Xavier, Grandeur et misère du patrimoine : d’André Malraux à Jacques Duhamel, 1959‑1973, Paris, École des Chartres, Comité d’histoire du Ministère de la culture, 2003.

    Loyer Emmanuelle, De Baecque Antoine, Histoire du Festival d’Avignon, Paris, Gallimard, 2016 (1re éd. 2007).

    Moumen Abderahmen, Les Français musulmans en Vaucluse, 1962‑1991 : installation et difficultés d’intégration d’une communauté de rapatriés d’Avignon, Paris, L’Harmattan, 2003.

    Puaux Paul, Avignon en festivals ou les utopies nécessaires, Paris, Hachette, 1983.

    Segond André, Les Chorégies d’Orange : de 1869 à nos jours, Marseille, Gémenos, Autres temps, 2012.

    Médiatisation de l’édifice (Lise Renaud)

    Barthes Roland, « Rhétorique de l’image publicitaire », Communications, 4, 1964, p. 40‑51.

    Barthes Roland, La Chambre claire, Paris, Gallimard, 1980.

    Casemajor Loustau Nathalie, « Valorisation du patrimoine photographique : entre régime documentaire et régime artistique », Culture & Musées, 21, 2013, p. 43‑65.

    Choay Françoise, L’Allégorie du patrimoine, Paris, Seuil, 1992.

    Davallon Jean, Le Don du patrimoine : une approche communicationnelle de la patrimonialisation, Paris, Hermès, 2006.

    Desvallées André, Mairesse François, Dictionnaire encyclopédique de muséologie, Paris, Armand Colin, 2011.

    Jeanneret Yves, Critique de la trivialité, Paris, Éditions Non Standard, 2014.

    Joly Martine, L’Image et les signes, Paris, Nathan Université, 1994.

    Mouillaud Maurice, Tétu Jean François, Le Journal quotidien, Lyon, PUL, 1989.

    Riegl Aloïs, Le Culte moderne des Monuments : son essence et sa genèse, Paris, Seuil, 1984 (1re éd. 1903).

    Tardy Cécile, Les Médiations documentaires des patrimoines, Paris, L’Harmattan, 2014.

    Tardy Cécile, « La photographie, outil documentaire : des musées aux paysages », Recherches en communication, 27, 2007, p. 151‑194.

    Le cloître des Carmes, 1968 (Émeline Jouve)

    Ambrogi Pascal-Raphaël, Le Sens chrétien des mots : noms propres et communs du catholicisme, Paris, Artège, 2018.

    Arrabal Fernando (éd.), Le Théâtre 1969. 1. Théâtre Cahier Arrabal, Paris, Christian Bourgois, 1969.

    Banu Georges, « Juillet 1968… l’épreuve du feu », Encart Télérama 3573, juillet 2018, p. 16‑17.

    Beck Julian, La Vie du théâtre, F. A. Vander trad., Paris, Gallimard, 1978.

    Biner Pierre, Le Living Theatre, Lausanne, L’Âge d’Homme, 1968.

    Brook Peter, L’Espace vide, Paris, Seuil, 1977.

    Foucault Michel, « Des Espaces autres. Hétérotopie », Conférence au Cercle d’études architecturales, 14 mars 1967, 1984 (https://foucault.info/documents/heterotopia/foucault.heteroTopia.fr/).

    Girard Joseph, Évocation du Vieil Avignon, Paris, Les Éditions de Minuit, 1958.

    Graham-White Anthony, « “Ritual” in Contemporary Theatre and Criticism », Educational Theatre Journal, 28.3, 1976, p. 318‑324.

    Jouve Émeline (éd.), Avignon 68 & le Living Theatre. Mémoires d’une révolution, Montpellier, Deuxième Époque, 2018.

    Lebel Jean-Jacques (éd.), Living Theatre. Entretiens avec Julian Beck et Judith Malina, Paris, Belfond, 1969.

    Living Theatre, « Paradise Now : notes », The Drama Review, 13.3, 1969, p. 90‑107.

    Téphany Jacques (éd.), Jean Vilar, Paris, L’Herne, 1995.

    Touzoul Melly, Tephany Jacques (éd.), Jean Vilar mot pour mot, Paris, Théâtre Ouvert Stock, 1971.

    Turner Victor, From Ritual to Theatre, New York, PAJ Publications, 1982.

    Vilar Jean, Chroniques romanesques, Paris, Grasset, 1971.

    Volponi Edmont, Alors, Camarade Vilar…, Avignon, P.S.P, 1988.

    Wehle Philippa, Le Théâtre populaire selon Jean Vilar, Arles, Actes Sud, 1991.

    Les mises en scène d’Angélica Liddell dans le cloître des Carmes (Antonia Amo Sánchez)

    Amo Sànchez Antonia, « Angélica Liddell : les blessures disent la vérité », in Écritures théâtrales du traumatisme. Esthétiques de la résistance, Ch. Page (éd.), Rennes, PUR, 2012, p. 201‑214.

    Augé Marc, Le Temps en ruines, Paris, Galilée, 2003.

    Bottin Béatrice, « Le théâtre de la douleur d’Angélica Liddell », Bulletin hispanique, 114‑2, 2012, p. 775‑798.

    Deny, Aurélie, « ¿Qué haré yo con esta espada? Angélica Liddell à la recherche de la beauté dans un monde globalisé déshumanisé », in La création scénique contemporaine à l’heure de la mondialisation : circulations, influences, hybridations, 22‑24 mars 2017, Université Paul-Valéry Montpellier 3, sous presse (http://www.academia.edu/31944210/Colloque_créationscénique.pdf).

    Garnier Emmanuelle, Les Dramaturges femmes dans l’Espagne contemporaine. Le tragique au féminin, Paris, L’Harmattan, 2011.

    Garnier Emmanuelle, « El cuerpo es lo único que produce la verdad: una aproximación al teatro-performance de Angélica Liddell », Revista Corpo-Grafías, Estudios Críticos De Y Desde Los Cuerpos, 2016, p. 180‑193. (https://doi.org/10.14483/cp.v2i2.11163).

    Hartog François, Régimes d’historicité. Présentisme et expériences du temps, Paris, Seuil, 2002.

    Liddell Angélica, La Maison de la force. Tétralogie du sang, C. Vasserot trad., Besançon, Les Solitaires Intempestifs, 2012.

    Liddell Angélica, El sacrificio como acto poético, Madrid, Continta Me Tienes, 2014.

    Liddell Angélica, Que ferai-je, moi, de cette épée ? Approche de la Loi et du problème de la Beauté. Trilogie de l’infini, C. Vasserot trad., Besançon, Les Solitaires Intempestifs, 2017.

    Liddell Angélica, De la représentation à l’exposition de soi, Avignon, Éditions Universitaires d’Avignon, 2018.

    Lipovetsky Gilles, L’Ère du vide. Essais sur l’individualisme contemporain, Paris, Gallimard, 1983.

    « Que ferai-je dans ces ruines ? » (Sophie Gaillard)

    Biet Christian, Triau Christophe, Qu’est-ce que le théâtre ?, Paris, Gallimard, 2006.

    De Certeau Michel, L’Invention du quotidien, t. 1, Arts de faire, Paris, Gallimard, 1990.

    Derrida Jacques, L’Écriture et la différence, Paris, Seuil, 2014 (1re éd. 1967).

    Kaye Nick, Site-Specific Art, London, Routledge, 2000.

    Makarius Michel, Ruines. Représentations dans l’art de la Renaissance à nos jours, Paris, Flammarion, 2011 (1re éd. 2004).

    Rodrigues Tiago, Le Spectacle, contrat imaginaire, Avignon, Éditions Universitaires d’Avignon, 2018.

    Rodrigues Tiago, Souffle (Sopro), Besançon, Les Solitaires Intempestifs, 2018.

    Vitez Antoine, Le Théâtre des idées, Paris, Gallimard, 2015.

    Le Cloître des Carmes dans les ressentis du Groupe Miroir (2007‑2016) (Marie Galéra)

    Jauss Hans Robert, Petite apologie de l’expérience esthétique, C. Maillard trad., Paris, Éditions Allia, 2007 (1re éd. 1972).

    Jauss Hans Robert, Pour une esthétique de la réception, C. Maillard trad., Paris, Gallimard, 1990 (1re éd. 1977).

    Les Cahiers du Groupe Miroir, Avignon, Groupe Miroir, 1 à 10, 2007‑2016.

    Pavis Patrice, Vers une théorie de la pratique théâtrale. Voix et images de la scène, Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 2000.

    Clôture (Vincent Flauraud et Sophie Gaillard)

    « Mutations et reconversions des espaces de production », Rives méditerranéennes, 38, 2011/1, p. 7‑101.

    Bablet Denis, Jacquot Jean (éd.), Le Lieu théâtral dans la société moderne, Paris, Éditions du Centre National de la Recherche scientifique, 1966.

    Flauraud Vincent, Avignon vingtième siècle, Avignon, Benezet, 2009.

    Fix Florence, Toudoire-Surlapierre Frédérique (éd.), Un théâtre en quête d’espaces, expériences scéniques de la limite, Dijon, Éditions Universitaires de Dijon, 2014.

    Fléchet Anaïs, Goetschel Pascale, Hidiroglou Patricia et al., Une histoire des festivals. xxe‑xxie siècle, Paris, Publications de la Sorbonne, 2013.

    Heinich, Nathalie, La Fabrique du patrimoine. « De la cathédrale à la petite cuillère », Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2009.

    Piemme Jean-Marie, L’Organisation de l’espace scénique et les problèmes du lieu théâtral, Bruxelles, Belgique, M. Didier, 1968.

    Segond André, « Les foules révolutionnaires à Avignon, 1789‑1791 », Provence historique, 75, 1969, p. 307‑328.

    Villiers André (éd.), Architecture et dramaturgie, Paris, Flammarion, 1950.

    Watremez Anne, Le Patrimoine des Avignonnais : la construction du caractère patrimonial de la ville par ses habitants, thèse de doctorat (dir. J. Davallon, L. Noppen), Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse, 2009.

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    Amo Sánchez, A., Gaillard, S., Galéra, M., & Payan, P. (éds.). (2019). Bibliographie sélective. In Les Carmes. Avignon: Éditions Universitaires d’Avignon. https://doi.org/10.4000/books.eua.5724
    Amo Sánchez, Antonia, Sophie Gaillard, Marie Galéra, et Paul Payan, éd. « Bibliographie sélective ». In Les Carmes. Avignon: Éditions Universitaires d’Avignon, 2019. doi:10.4000/books.eua.5724.
    Amo Sánchez, Antonia, et al., éditeurs. « Bibliographie sélective ». Les Carmes, Éditions Universitaires d’Avignon, 2019, https://doi.org/10.4000/books.eua.5724.

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    Amo Sánchez, A., Gaillard, S., Galéra, M., & Payan, P. (éds.). (2019). Les Carmes. Avignon: Éditions Universitaires d’Avignon. https://doi.org/10.4000/books.eua.2488
    Amo Sánchez, Antonia, Sophie Gaillard, Marie Galéra, et Paul Payan, éd. Les Carmes. Avignon: Éditions Universitaires d’Avignon, 2019. doi:10.4000/books.eua.2488.
    Amo Sánchez, Antonia, et al., éditeurs. Les Carmes. Éditions Universitaires d’Avignon, 2019, https://doi.org/10.4000/books.eua.2488.
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