Initiation bibliographique à la langue des troubadours
p. 65-74
Texte intégral
Deux bonnes grammaires de langue d’oc1 ont été publiées en Suisse, à savoir, Frank R. Hamlin, Peter T. Ricketts, John Hathaway, Introduction à l’étude de l’ancien provençal : textes d’étude, Genève : Droz, 1967 ; et Marie-Claire Gérard-Zai, La langue des troubadours : phonétique historique et morphologie de l’ancien occitan, Université de Fribourg, 1990, 20072. Cela dit, l’un des meilleurs manuels reste le texte polycopié de G.B. Pellegrini, Appunti di Grammatica Storica del Provenzale, Pisa, Libreria Goliardica, 1954, 19653, surtout remarquable par clarté d’exposition et richesse des données, qui comprennent aussi des notions de dialectologie ancienne. Toujours aussi précieux l’Abriss der Formenlehre qui précède la Provenzalische Chrestomathie de Carl Appel, Leipzig, O.R. Reisland, 19124. Un bon manuel, bien qu’aujourd’hui presque introuvable, reste celui de Otto Schultz-Gora, Altprovenzalisches Elementarbuch, Heidelberg, C. Winters, 1915.
Ainsi qu’il ressort des arguments exposés dans notre dernier paragraphe, l’une des premières choses dont l’étudiant de langue d’oc arrive à se rendre compte, est que dans ce domaine il n’existe pas de dictionnaire au sens propre du mot : on entend par là un instrument capable de fournir une correspondance suffisamment exacte entre le mot occitan et son correspondant dans la langue choisie comme référence.
Le dictionnaire de base est encore le Lexique roman de Raynouard, par lequel nous sommes plongés en plein âge romantique3. Les mots y sont rangés par ordre alphabétique à une notable exception près, à savoir que les mots dérivés (par préfixe ou préverbe, par suffixe etc.) figurent classés sous le thème de base4. Bien entendu, on se gardera de suivre les étymologies qui sont proposées dans ce lexique5.
Le dictionnaire de référence est le Supplement-Wörterbuch de Levy6, dont le titre explique déjà que pour toutes les entrées qui n’y figurent pas, il faut avoir recours à Raynouard, auquel Levy dans son travail continue de se référer de manière systématique. Plutôt qu’à un dictionnaire, nous avons affaire à une suite d’articles, dans la mesure où la plupart des entrées et des passages mentionnés font l’objet d’une discussion plus ou moins approfondie : il arrive souvent que l’usager doive se contenter d’une définition approximative, sur laquelle un certain nombre de doutes continuent de planer. Il s’agit donc d’un dictionnaire critique, d’autant plus méritoire, qu’il invite systématiquement à la réflexion, à la recherche et à l’approfondissement.
Parmi les ouvrages aujourd’hui en cours de publication, deux sont surtout à signaler : la C.O.M. de Peter Ricketts et le dom dirigé par Wolf-Dieter Stempel.
Arrivée à sa deuxième tranche7, la Concordance de l’Occitan Médiéval enregistre en principe toutes les formes (non pas, donc, les entrées) attestées dans un « corpus » d’éditions qui ont été choisies, au cas par cas, comme dignes de figurer à titre de référence. Cette sélection, dictée dans la plupart des cas par des critères objectifs, s’ajoute à la sélection que toute édition critique implique au niveau des sources, ce qui entraîne forcément l’exclusion d’un patrimoine considérable de variantes8. Par ailleurs, la C.O.M. ne fait pas de distinction entre les homographes, aussi par exemple l’entrée pas réunit en vrac l’ensemble des occurrences relatives 1) au substantif passu, employé tant au singulier qu’au pluriel (se terminant par –s, il est indéclinable) ; 2) aux formes verbales du verbe passar correspondant aux deux premières personnes du présent de l’indicatif ainsi qu’aux trois premières personnes du présent du subjonctif ; 3) à la particule exprimant, comme en français, la négation ; 4) éventuellement, à des variantes de patz « paix » présentant une réduction – tz>-s. Cela dit, la C.O.M. est une œuvre plus que méritoire, et sans aucun doute l’instrument lexical le plus avancé dont on dispose aujourd’hui dans le domaine de la langue d’oc.
Faisant fond lui aussi sur les matériaux publiés, le Dictionnaire de l’occitan médiéval9 s’inscrit dans la tradition judicieusement critique inaugurée par Levy. Il complète et corrige les données de Raynouard et Levy ; il contient des fréquentes références au F.E.W. et aux autres outils disponibles (dont la C.O.M., Tobler-Lommatzch et les deux Coromines) ; il prend souvent position par rapport à l’étymologie du mot ainsi qu’aux interprétations des éditeurs ; parfois, il ne se prive pas d’entrer en matière lorsqu’il s’agit de choisir entre les variantes consignées dans les apparats critiques. Tout comme dans la C.O.M., la limite principale de cet instrument consiste dans le fait d’avoir recours non pas aux sources manuscrites, mais à des textes imprimés. À l’heure actuelle, la publication du D.O.M. est arrivée au fascicule no 6 (airier – ajost).
Il est finalement à rappeler que la plupart des éditions critiques disponibles sont pourvues d’un glossaire plus ou moins complet et détaillé.
Pour une introduction générale à la poésie des troubadours on conseille de recourir à Costanzo di Girolamo, I trovatori, Torino, Bollati Boringhieri, 198910 et, dans une perspective essentiellement philologique, à d’Arco Silvio Avalle, I manoscritti della letteratura in lingua d’oc. Nuova edizione a cura di Lino Leonardi, Torino, Einaudi, 1993.
On trouvera un excellent aperçu des techniques de versification chez les troubadours (même si la lecture n’est pas toujours aussi aisée) dans l’ouvrage de Dominique Billy, L’architecture lyrique médiévale : analyse métrique & modélisation des structures interstrophiques dans la poésie lyrique des troubadours & des trouvères, Montpellier : Section française de l’Association internationale d’études occitanes, 1989.
La meilleure anthologie reste celle en trois volumes de Martín de Riquer, Los Trovadores : historia literaria y textos, Barcelona, Ariel, 199211, où chaque troubadour est accompagné d’une introduction, et chaque texte d’une traduction et d’un commentaire. Une anthologie très connue en France est Les troubadours, traduction de René Lavaud et René Nelli, Paris, Desclée de Brouwer, 1960, 2 volumes, qu’on peut lire aujourd’hui dans l’édition revue et corrigée par Henri Gougaud, Paris, Seuil, 2009.
Les anciennes biographies (vidas) se trouvent réunies dans Jean Boutière et A.-H. Schutz, Biographies des Troubadours : textes provençaux des XIIIe et XIVe siècles, Paris : A.-G. Nizet, 1964 (édition refondue, augmentée d’une traduction française, d’un appendice, d’un lexique, d’un glossaire et d’un index des termes concernant le « trobar », par Jean Boutière avec la collab. d’I.-M. Cluzel).
Dans le Midi de la France, bien des villes affichent depuis longtemps l’enseigne de « ville cathare ». En fait, la répression de cette forme d’hérésie est un phénomène historique qui n’est pas exclusif, loin s’en faut, de la France méridionale, où il est pourtant devenu un symbole de l’identité occitane vis-à-vis du pouvoir central. Dans le domaine de la littérature, et notamment de la poésie des troubadours, les traces avérées d’une présence cathare sont absolument limitées ; de plus, elles ne concernent que des documents historiques assez tardifs. Une mise au point appréciable de la question se trouve dans le premier des deux volumes de Jean Duvernoy, Le Catharisme, Toulouse, Privat, 1979. Parmi les contributions plus récentes, on signale Richard Bordes (éd.), Troubadours et cathares en Occitanie médiévale, « Actes » du Colloque organisé par Novelum, section périgorde de l’Institut d’estudis occitans (Chancelade, 24 et 25 août 2002), Cahors : L’Hydre, 2004.
On évitera finalement de confondre l’art, la littérature, la civilisation des troubadours avec le style troubadour, ce courant culturel en vogue dans la période du romantisme : parmi les personnalités qui ont contribué à sa formation, on compte Victor Hugo, Viollet-le-Duc, Delacroix.
Notes de bas de page
1 On évitera surtout d’avoir recours à Joseph Anglade, Grammaire de l’ancien provençal ou ancienne langue d’Oc : phonétique et morphologie, Paris : Klincksieck, 1921, repr. 1977.
2 En fait, une « traduction et adaptation au lecteur francophone » du manuel de Aurelio Roncaglia, La lingua dei trovatori, Profilo di grammatica storica del provenzale antico, Roma, Ed. dell’Ateneo, 1965, réimprimé plusieurs fois.
3 Lexique roman ou dictionnaire de la langue des troubadours, comparée avec les autres langues de l’Europe latine, précédé de nouvelles recherches historiques et philologiques, d’un résumé de la grammaire romane, d’un nouveau choix des poésies originales des troubadours, et d’extraits de poèmes divers, par François-Juste-Marie Raynouard, 6 vols., Genève, Slatkine, 1977 (repr. de l’édition de Paris, 1838-1844).
4 Ainsi, p. ex., après la séquence des entrées comprises entre dam, dan « dam, dommage, détriment » et damnificar « endommager, préjudicier », l’on trouve condemnacion, -amen, -atori, -ar, avant de reprendre, avec dam « daim », l’ordre qu’aujourd’hui nous considérons comme normal.
5 Celles-ci, en plus d’être pour la plupart dépassées, peuvent avoir des retombées fâcheuses sur l’ordonnancement des entrées. Ainsi, p. ex., après dalh « faux, coupe, taille », et le verbe dalhar, c’est talh « taille, coupe, tranchant » qui suit, accompagné de toute un série de mots dérivés, car de façon tout à fait arbitraire, ces deux thèmes sont ramenés au même étymon.
6 Provenzalisches Supplement-Wörterbuch : Berichtigungen und Ergänzungen zu Raynouards Lexique Roman von Emil Levy, fortgesetzt von Carl Appel, Leipzig, O. R. Reisland, 1894-1924. Le dictionnaire de Levy, tout comme celui de Raynouard, est - du moins en partie - disponible sur la toile.
7 Celle-ci réunit les textes non-lyriques versifiés, qui s’ajoutent aux textes des troubadours, traités dans la première tranche.
8 Pour reprendre l’exemple de Marcabru donné tout à l’heure, dans la C.O.M. c’est seulement migna qui figure, avec son contexte ainsi que la référence à l’édition anglaise de 2000, à laquelle le lecteur est donc renvoyé pour le sens du mot (en l’occurrence, erroné) et la discussion lexicale (insuffisante).
9 Publié par Wolf-Dieter Stempel, avec la collaboration de Claudia Kraus (et alii). Ouvrage entrepris par Helmut Stimm. Tübingen, Niemeyer, 1997 - (en cours).
10 On pourra aussi consulter Simon Gaunt/Sarah Kay, The troubadours : an introduction, Cambridge Univ. Press, 1999.
11 Les éditions précédentes remontent à 1948, 1975, 1983.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.