1627.² A criança de um ano está arriscada a ser atacada pelas bruxas, se anda fora de casa, de noite, salvo se vai ao colo do pai. Se é a mãe que a leva, ou a criança há-de trazer consigo um objecto que pertença ao pai (Briteiros); ou há-de a mãe trazer consigo sal ou pão (Fafe).

2628. Para dar fala a uma criança faz-se o seguinte: A criança deve segurar um cartucho de confeitos na mão. A pessoa que a leva há-de passar por baixo do andor do santo infra e dizer três vezes (tantas quantas passa por baixo do andor):

S. Luís, rei de França
Dai fala a esta criança,
Que ela quer falar e cansa (Braga).

3629. Em Basto há duas freguesias limítrofes. Nos limites delas está um pau, onde pode içar-se uma bandeira. Quando numa das ditas freguesias morre alguém, na outra iça-se uma bandeira; preta, se o defunto é homem; branca, se é mulher; vermelha se é anjinho. A primeira pessoa que conseguir nesta freguesia tocar o sino, ou a defunto ou a anjinho, salva-se necessariamente. Isto dá lugar a diferentes conflitos. Se o falecimento é na segunda freguesia, na primeira repetem-se as mesmas cenas.

4630. Quando uma criança ougou (apeteceu uma comida que lhe não deram, donde uma moléstia segundo a crença vulgar) faz-se o seguinte para lhe restituir a vontade de comer, que ela perdeu: Frita-se num tacho em azeite, ou, se cozido no forno deita-se-lhe azeite por cima (o azeite é indispensável), um bolo da massa do centro da masseira e dá-se à criança ougada. Esta há-de comê-lo atrás de uma porta, e se alguns restos deixar do bolo, esses restos hão-de ser comidos por um cão preto (Fafe).

5631. A “laranja para dar fortuna” há-de ser colhida à meia-noite do dia de S. João ou do primeiro de Janeiro. A pessoa que desejar possuí-la, pega nela, vira-se para o Nascente e diz:

Laranjinha redondinha,
Cortada por minha mão,
Dai-me fortuna no comprar e no vender,
E em tudo o que eu pretender. (Fafe).

6632. Para se saber se um nascituro será macho ou fêmea, faz-se o seguinte: Molha-se uma faneca (castanha chocha) com cuspo e põe-se em cima das brasas. Se a castanha bufar, é menina, se der um estalo, é rapaz. O mesmo se faz com a espinha da sardinha, a que se tem tirado toda a carne. Se a espinha sobre as brasas bufa ou arde sem se contorcer, é rapariga; se se encabrita e retorce o rabo ao arder, é macho (Fafe).

7633. Em Ruivões e em Santo António de Espinho (concelho de Braga) é uso pôr uma pequena moeda de cobre no caixão do defunto, para a passagem da outra vida.

8634. Para talhar a má olhadura faz-se o seguinte: Molha-se o dedo polegar no azeite de uma lamparina, por exemplo, fazem-se três cruzes na testa e diz-se:

De dous (os olhos) t’o deu (sic)
Três to tiraram, que são Padre, Filho e Espírito Santo.

9O operante defuma-se então com alecrim e há-de repetir a mesma coisa três noites.

10635. O azeite em que ardeu luz é sagrado; tem sempre mais virtude, se não é o único que a tem.

11636. Para curar os tatibitatibes (as crianças que são tartamudas) ou que não falam tendo já para isso a idade, procede-se da seguinte forma: A mãe, ou na falta dela, a madrinha, mete a criança num fole com a cabeça de fora e há-de ir pedir esmola em três casas da freguesia. Entrando em uma casa não deve sair pela mesma porta. A esmola que receber (que deve ser sempre cousa de comer) há-de ser comida pela criança e o resto por quem leva a criança (Briteiros). Em algumas partes, a esmola há-de ser comida à beira de uma fonte.

12637. O rinchão (peto-ave) quando canta, adivinha frio e chuva.

13638. Quando os galos e as galinhas cantam muito é sinal de chuva.

14639. Quando os bois começam a berrar aos saltos (sic), marrando uns nos outros, é sinal de vento certo.

15640. As pinhas, meio queimadas na noite de Natal, deitam-se no lume quando trovoa, para passar a trovoada.

16641. Também têm grande virtude contra a trovoada as velas bentas no dia da Senhora da Luz. Devem acender-se quando trovoa. E se estas velas já arderam no presépio do Natal, a sua virtude é muito maior.

17642. Deitar as milhãs (más ervas que prejudicam as sementeiras) é uma operação que consiste no seguinte: É na véspera do Entrudo até à meia-noite que tem lugar. O que quer “deitar as milhãs” chama o vizinho em voz alta pelo nome e grita logo em seguida: milhos para nós, milhãs para vós; levai o burro; corregidos (sic) sereis vós. E desata logo a tocar numa buzina com toda a força e de modo que não possa ouvir a resposta do vizinho. Se ouvir a resposta do vizinho (que é o mesmo palavreado) a eficácia deste esconjuro ou imprecação perde-se. Pelo contrário, o que primeiro deitar as milhãs ficaria com elas. O vizinho que ficou com as milhãs, o remédio que tem é passá-las a outro vizinho. De sorte que nesta noite muitas aldeias até à meia-noite não fazem mais que deitar milhãs (às vezes para um comparoquiano de longe) e tocar buzina.

18643. Quando um lavrador costuma ter bons milhos (Minho) é costume dizer-se: Aquele andou no cambão. É porque quem quer ter bons milhos faz o seguinte: Na noite de S. João monta num cambão e atravessa assim os campos do seu vizinho, vindo em seguida para o seu e dizendo:

Aqui vou neste cambão,
Na noite de S. João,
P’ra trazer atrás de mim
Pipas de vinho e carros de pão.

19Deste modo, o seu campo enriquece-se à custa do do vizinho.

20644. O cambão tem ainda outras influências na noite de S. João. A pessoa depois de cavalgar no cambão, pega num malho e vai bater com ele nas medas de centeio, que os vizinhos tiverem na eira. Este centeio vai-lhe cair na sua caixa. Sucedeu, porém, uma vez, que o homem do cambão não pôde bater com o malho nas medas de um vizinho, porque este para evitar a feitiçaria fazia guarda à eira. O do cambão ficou tão desesperado que se vingou malhando numa pereira. Quando chegou a casa a mulher perguntou-lhe: Que fizeste tu, homem, que tenho a caixa cheia de peras verdes?!

21645. Nas pontes de Domingos Terne, de Donim e de S. João, todas sobre o Ave, qualquer mulher estéril pode encontrar remédio para o seu mal. Não tem mais que ir à meia-noite para uma dessas pontes e pedir à primeira pessoa que ali passar que a borrife com água do rio e lhe diga as palavras do baptismo.

22646. Para se chamarem os mortos (naufragados) faz-se o seguinte: Ao meio-dia e à meia-noite a pessoa que chama o morto grita à borda do mar: Ó mar, deita cá para fora esse cristão, que o queremos enterrar em sagrado! O cadáver acaba por aparecer e aproximando-se dele alguma pessoa de família espirra logo sangue, ainda que tivesse estado na água mais de quinze dias (Póvoa de Varzim).

23647. Para livrar os campos de qualquer influência maléfica, diz-se o seguinte na noite de S. João:

Trista com trista (sic)
S. João Evangelista,
Derredor deste renovo (sementeira) assista;
P’ra que se alguma bruxa ou feiticeira o quiser levar,
Há-de contar as estrelas do céu e as areias do mar,
Com a cabeça para o chão,
E as pernas para o ar,
E este sal há-de apanhar.

24Atira-se então ao campo com três pitadas de sal.

25648. Sete ervas colhidas na manhã de S. João livram do raio a casa em que se guardam. Neste número devem entrar o alecrim, o funcho, a digitálea, o rosmaninho e o sabugueiro.

26649. Não se deve sentar uma criança em cima de uma mesa coberta com toalha, porque fica com gota.

27650. Se uma mãe, ao levantar a Deus, der de mamar na igreja à criança, fica esta com gota.

28651. O fel nos defuntos rebenta no sétimo dia. Se antes de deixar passar este dia, alguém se ajoelha na campa do morto, apanha infalivelmente icterícia. Por isso é uso marcar tais campas com um raminho de oliveira ou de murta.

29652. Quem tem uma ferida livra-se dela facilmente, quando alguém morre. Para isso limpa a ferida a um pano, mete o pano por baixo da cabeça do defunto, dizendo-lhe: (pelo nome) leva-me isto para o outro mundo (Felgueiras).

30653. Quem lavar os pés à sexta-feira, não deve deitar a água fora nesse dia, senão arrisca-se a ser perseguido pelas bruxas.

31654. É bom pregar alfinetes no vestido dos anjinhos (crianças falecidas em tenra idade) porque eles vão pedir pela pessoa que os pregou.

32655. Contra as bichas é bom o seguinte remédio: com sangue de “frango preto” esfregam-se as costas da criança, até lhe fazer bolhas. Cortam-se em seguida as bolhas com uma navalha da barba. A navalha corta a cabeça das bichas, que, segundo é crença, têm acudido ao sangue do frango preto.

33656. Chamam-se “as Três-Marias” a três estrelas de uma certa constelação (qual?) que se apresentam em linha.

34657. Para afugentar a passarada das searas faz-se o seguinte: mete-se um fel de boi num “púcaro novo”; pendura-se o púcaro num pau e espeta-se o pau no campo donde se quer afugentar os pássaros. Uma rapariga chamada “Maria” e “virgem” dá três voltas então em redor do campo, dizendo:

Passarinhos ao monte, ao monte,
Que o meu campo tem fel,
E o do meu vizinho mel (Briteiros).

35658. “Senhora a Branca” é uma santa que existe em Braga. Dá leite às mães e amas a quem ele falta. A mulher, que alcançou o milagre, paga-o com meia canada de leite ou o valor dele em dinheiro.

36659. As “coisas más”, uma das formas que escolhem mais para aparecerem é a da galinha com bácoros. É perto das poças que se vêem.

37660. Para, ao deitar, uma pessoa se livrar das bruxas deve dizer três vezes:

Oca, marnoca,
Três vezes oca;
Pé no pé,
Freio na boca.
Tista com tista, (sic)
Três vezes tista,
S. Pedro, S. Paulo, S. João Evangelista,
Derredor da nossa casa assista (Briteiros).

38661.³ Sonhar com padres é sinal de morte.

39662. Toda a pessoa que disser a outra que é bonita, e não acrescentar logo: “benza-te Deus”, faz com que nesta dê logo quebranto.

40663. Quem come couves em Domingo de Ramos, fica a comer moscas (sic).

41664. Pulgas na mão é sinal de novidades.

42665. Quando a garça (ave) canta e diz: carne ao adro, é sinal de morte.

43666. Para curar os bois, que estão aventados, é remédio infalível despir o boieiro as ceroulas, virá-las do avesso e pô-las em cima do boi.

44667. Para fazer nascer a barba, unte-se a barba com sangue de morcego.

45668.⁴ Para não cair o rabo aos leitões deve colocar-se uma cebola alvarrã no tecto do curral.

46669. Para curar da erisipela, suspende-se do tecto uma cebola alvarrã, presa pela rama. Quem assim fizer nunca mais sofre semelhante moléstia.

47670. As crianças não sossegam, enquanto estiver ao relento qualquer peça do seu vestuário.

48671. Não é bom estar ao relento de barriga para o ar, porque se estraga o estômago.

49672. Para curar o reumatismo é bom o seguinte remédio: misturam-se iguais quantidades de “urina” de porco macho, da que lhe fica na bexiga depois de morto, e “banha” derretida do mesmo. Mistura-se depois isto com boadanha (planta) e alfazema e fazem-se com toda a mistura fumentações.

50673. Olhar-se a um espelho, tendo a cara inflamada, aumenta a inflamação.

51674. Quando passa algum enterro pela rua onde mora uma pessoa que está de cama, deve o doente assentar-se para não morrer daquela doença.

52675.⁵ Para benzer uma casa enfeitiçada reza-se a seguinte oração:

Esta casa tem quatro cantos,
Quatro anjos que a guardam;
É Lucas, é Marcos,
S. João Baptista,
E todos os seus;
Orga e desorga (sic),
Três vezes desorga (sic)
Três vezes orga (sic)
Bruxas e feiticeiras desta casa para fora.

53676. Para benzer o “ventre caído”,⁶ faz-se o seguinte: durante nove dias esfregam-se as pernas do padecente de baixo para cima com azeite e alho, dizendo:

Enquanto o padre se veste e reveste
E diz as três missas do Natal,
Vais ventre caído ao teu lugar,
Em louvor de Deus e Santa Maria.
Amen.

54677.⁷ Quando a coruja canta sobre o telhado de alguém, é sinal de morte.

55678. Quando o estorninho (ave) assobia muito é sinal de grande temporal.

56679. Quando o zungão (insecto), anda a zungar à roda de uma pessoa, é sinal de má nova.

57680. Quando um aranhão passeia pelas paredes de casa é sinal de água.

58681. Quando a galinha canta de galo, pode contar-se que há em casa grandes penas; e por isso logo que ela cante, deve vender-se e com o dinheiro dela comprarem-se uns sapatos.

59682. Quando o gato vira o rabo para o lume, é sinal de neve.

60683. Quando as pulgas mordem muito é sinal de frio.

61684. Para que um homem não deixe uma mulher em toda a vida, enterra-se uma agulha num morto, e depois com a dita agulha dão-se alguns pontos escondidos no fato do homem a quem se quer prender. Fazendo isto ele não torna mais a esquecer a mulher.

62685. Quando um homem esteja zangado e ralhe muito, faz-se-lhe uma cruz atrás das costas, e diz-se-lhe uma oração, que logo lhe passa o mau génio.

63686. Quando se quer fazer falar uma pessoa espritada (com um espírito), mete-se-lhe um gato preto nas mãos. Pergunta-se-lhe então tudo quanto se quer saber, porque ela responde a tudo.

64687. Quando se derrama azeite da candeia, deve-se logo fazer uma cruz com pedras de sal, para que não suceda mal.

65688. Quando estala muito o morrão do candeeiro, é sinal de presente.

66689. No dia de S. Pedro, não se deve dormir, porque se anda a dormir todo o Verão.

67690. Para uma pessoa se vingar de qualquer inimigo, quando ele estiver à mesa e que deixe um bocado de pão por ele dentado, mete-se o pão na boca de um sapo, que no mesmo instante se lhe crava o coração de alfinetes (sic).

68691. Três cabeças de feiticeira (?) torradas com o pé, é um remédio que faz muitas maravilhas; logo que se deite o pó em algum golpe ou facada cura no mesmo instante.

69692. Quando troar (trovejar) não deve chegar-se ninguém ao lume, nem tão-pouco conservar-se gente junta em casa.

70693. Quando há um fogo que vai apagar-se, a vasilha onde se leva a água deve virar-se de boca para baixo, a fim de não ir água alguma para casa, o que é de mau agouro.

71694. Quando se leva um candeeiro para alumiar algum morto, não deve trazer-se para casa sem se lhe tirar o azeite todo e a torcida.

72695. Logo que nasce um filho macho, o pai deve guardar a invide (umbigo) sete anos num bolso, depois pô-la em pó, e fazer beber ao menino esse pó num chá, para ele não dar em ladrão.

73696. Os leitões até não terem quinze dias não se devem deixar ver nem deitar à rua sem que se lhe deitem três pingas de cera de círio bento.

74697. Quando se quer que um animal não seja de grande marca, passa-se em pequeno por baixo de uma asa de cântaro.

75698. Quando a galinha põe fora de casa, morde-se-lhe a crista (para não continuar a pôr?).

76699. Para uma criança, que é tardonha, falar depressa, mete-se-lhe um peixe vivo na boca.

77700. Não se devem cortar as unhas na lua nova, porque nascem espigões.

78701. Quando a gente se penteia, os cabelos que ficam no pente não deve atirá-los à rua, sem cuspir neles três vezes e dizer credo outras tantas.

79702. Correr (escorraçar) o montujo é uma caçada fantástica, que se realiza na Vieira pela seguinte forma: na Quinta-feira da Ascensão, depois do Sol posto, o povo com grande berraria, tocando buzinas, e dando tiros começa a afugentar o montujo. Por montujo entende-se todo o animal daninho.

80703. Perto também de Vieira, num certo número de localidades, e especialmente no lugar do Zebral, freguesia de Ruivães, é costume depositar na tumba dos defuntos cinco ou dez réis “para a passagem para a outra vida”. O barqueiro e a barca desapareceram.⁸

81704. Tudo o que sucede à hora da meia-noite sucede à hora do meio-dia.⁹

82705. Para curar qualquer moléstia de olhos, faz-se o seguinte: areia-se um tacho com sumo de limão e põe-se a serenar (ficar de noite exposto ao relento), deitando-se-lhe dentro uma moeda de 10 réis, que fica banhada de sumo, ganhando assim zebre. Este zebre põe-se no olho doente com uma pena e é remédio infalível.

83706. Para curar dor de cólica, unta-se a barriga com azeite quente, e esfrega-se com um passo de lã suja.

84707. Para curar dor de cólica, embrulha-se um testo em um pano sujo, e coloca-se sobre o umbigo.

85708. Ainda para curar dores de cólica, é bom beber água com azeite quente, depois do que o doente se porá de cabeça para baixo e os pés para o ar.

86709. Para curar “olivas” (engorgitamento dos gânglios) fritam-se minhocas em azeite e deitam-se em lã suja, aplicando-se em seguida sobre os caroços.

87710. O sumo dos grelos (gomos) da silva serve para curar as anginas.

88711. Cão apesunhado (com unhas por cima da pata) não se dana.

89712. Os espinhos metidos nos pés tiram-se por si, logo que se ponha sobre eles fel quente de porco macho.

90713. Quando se boceja é bom fazer cruzes na boca para não entrar o Demónio.