Etnográfia portuguesa
|Estudos Arqueologia de
Um guerreiro lusitano 1
Texte intégral
- 1 Artigo publicado no jornal O Primeiro de Janeiro, do Porto, de 14 de Maio de 1903 (p. 2).
1Como os borrões transmontanos, as porcas de Bragança e Murça, os bezerros de Espanha e outra estatuária zoomórfica da primitiva arte ibérica, as nossas estátuas calaicas, pela sua execução sumária, ingénua e hirta, pelo ilogismo anatómico e pela ausência de valores expressivos, integram-se no mesmo aspecto genérico que caracteriza, em toda a parte, os debutes do instinto plástico. Assim foi de Tirinto a Atenas : limitação do sentimento da forma e do movimento, braços cingidos ao tronco, pernas unidas, formas gerais rígidas e quadradas evolvendo, na Hélade, até à divina arte.
2A nossa escultura inicial em pedra, duma factura tão bárbara que é, a bem dizer, um caso de teratologia estética, exprime valores documentais de outra ordem, cujo relevo avulta na história e na mitologia indígenas. Há um costume funerário, há um traje militar ibérico, há uma lição epigráfica que precisa a época e há a legitimação concreta do texto de Estrabão sobre os guerreiros da Lusitânia que derivam dum calhau, o qual é, a um tempo, um aborto plástico, e um singular, real e admirável depoimento histórico.
3As denominadas estátuas calaicas, assim chamadas por terem sido encontradas só até ao Douro, ou seja o limite sul da Calaecia, são nove : duas procedentes de Montalegre, que pertencem ao rei e estão na Ajuda ; uma de Fafe e outra de Vizela, no Museu de Guimarães ; outra de Vila Pouca, actualmente no Museu Etnológico de Lisboa ; a de Basto, conservada como epónimo em Refojos ; duas da Galiza e a de Viana do Castelo, concedida obsequiosamente como depósito, por instâncias do Museu do Porto,, a este estabelecimento público.
4Foi esta última a primeira que originou os estudos da famosa estatuária militar indígena pelo exame directo do insigne epigrafista alemão Emílio Hübner e ainda pela cooperação de Alexandre Herculano e Augusto Soromenho. Existia então numa casa da rua da Bandeira, em Viana ; e o que sobressaía neste vulto quase informe onde se distinguia, entanto, um saial de mangas curtas, um cinturão, um escudo oval seguro pelas mãos à frente do abdómen e uma adaga de lâmina larga e curta, era a inscrição, aliás obliterada, insculpida no sago e na perna direita.
- 2 A bibliografia que, sobre a estátua de Viana do Castelo, era conhecida ao tempo de Rocha Peixoto, f (...)
5O cartáceo de Soromenho, o calco em gesso de Herculano e o exame de Hübner determinaram o estudo publicado pelo insigne antiquário germânico no « Archaeologische Zistung » (1861) ao diante corrigido no seu famoso « Corpus Inscriptiones Hispaniae Latinae» (2). E concluia que se tratava presumivelmente dum guerreiro calaico ou galaico bracaraugustano, dotado de direito cívico romano, esculpido para monumento sepulcral, não representativo do morto, mas como distinção genérica, e contemporâneo, quando muito, dos tempos de Nero. À parte a preferência da denominação de lusitano em vez de calaico, que Martins Sarmento indisputàvelmente justificou, todos os eruditos estão de acordo com a interpretação inicial de Hübner fundamentada em motivos que não são para exibir neste lugar.
- 3 Actualmente esta estátua encontra-se no Museu Municipal de Viana do Castelo.
6De então para cá a estátua lusitana de Viana interessou numerosos historiadores, desde os trabalhos de Godoy, de Guerra, de Rada y Delgado, de Murguia até aos mais recentes de Eudes, apresentando (1896) uma comunicação à Sociedade dos Antiquários de França sobre os nossos guerreiros em pedra, a monografia de Pierre Paris e as estampagens em numerosas publicações estrangeiras e nacionais. Em volta da estátua de Viana – que hoje pode ser examinada no claustro da Biblioteca Pública do Porto pelos curiosos da relíquia histórica (3) – há uma icónica e uma bibliografia que se conta por várias dezenas de espécies, interesse e vulgarização estas que não têm logrado outros monumentos de mais alto valor artístico. É que o guerreiro lusitano representa o mais vetusto e autêntico despojo antropomórfico, em grande, que nos legou o tempo antigo.
7Todavia a antiguidade da estátua já sofreu (1878) um efémero percalço. Numa sessão do Instituto de Coimbra, o ilustre antiquário sr. Figueiredo da Guerra chamava a atenção para o capacete medieval, de dupla viseira e gola, para as cinco vieiras em santor que ornamentavam o escudo, para a cruz aberta no tórax. Não se trataria antes duma rude escultura dos séculos XII ou XIII ? A observação promoveu um cuidadoso inquérito ao monumento por parte do insigne publicista e historiador, sr. José Caldas, o qual, numa comunicação a Sarmento, legitima a evidente adição da cabeça e a ridícula e brutal violação do escudo. Para transformar a velha estátua galaica de Viana num lidador da Idade Média, diz Sarmento numa memória sobre o monólito, bastou ajeitar uma cabeça ao corpo e ressaltar no escudo um certo brasão para o bom do galego entrar no panteão duma família determinada.
8Ora é Camilo Castelo Branco quem mais tarde (1882) vem completar o esclarecimento do caso. As armas eram dos Rochas e esta família tinha o solar em Meixedo, entre o monte de Arga e a serra de Geraz, lugar onde ainda existem muitos vestígios luso-romanos. Foi um padre da família quem mandou abrir o escudo na estátua que lhe surgiu de entre as velharias locais. Anos depois, em 1622, é que a estátua vem para Viana, onde o povo faz passar um episódio, em pleno séc. XVII, em que o protogonista, de elmo medievo, e com rodela e sica à maneira dos lusitanos do primeiro século, ficou perpetuado na estátua ! ...
9De facto contava-se que um antigo senhor da casa dos Rochas fora perigosamente ferido no ventre quando entrava na casa da rua da Bandeira ; animoso, porém, abate o inimigo com a dextra enquanto, com o escudo, denodadamente segurava as tripas ! ... Como nas etimologias locais, para explicar a atitude inventou-se a lenda heroica !
10Porto.
Notes
1 Artigo publicado no jornal O Primeiro de Janeiro, do Porto, de 14 de Maio de 1903 (p. 2).
2 A bibliografia que, sobre a estátua de Viana do Castelo, era conhecida ao tempo de Rocha Peixoto, foi indicada por este investigador em diversas notas do seu artigo « O Basto», publicado em 1903 na Portugália (tomo I, fasc. 4.°, p. 833) (Vide pp. 364-365 deste vol. I das OBRAS de Rocha Peixoto).
3 Actualmente esta estátua encontra-se no Museu Municipal de Viana do Castelo.
Table des illustrations
![]() | |
---|---|
Légende | A Pedra dos Namorados. |
URL | http://books.openedition.org/etnograficapress/docannexe/image/4336/img-1.jpg |
Fichier | image/jpeg, 140k |
![]() | |
Légende | O Basto. |
URL | http://books.openedition.org/etnograficapress/docannexe/image/4336/img-2.jpg |
Fichier | image/jpeg, 20k |
© Etnográfica Press, 1990