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                e-Spania Books
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            Derniers livres publiés sur e-Spania Books
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                    Fórmulas, afectos y estrategias en la correspondencia de las mujeres medievales
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Este volumen reúne los estudios presentados en el coloquio conclusivo del programa científico plurianual de la École des Hautes Études Hispaniques et Ibériques-EHEHI (Casa de Velázquez, Madrid) «&lt;i&gt;MISSIVA, Cartas de mujeres en la Europa medieval (España, Francia, Italia, Portugal, siglos VIII-XV)&lt;/i&gt;». &lt;/p&gt;&lt;p&gt;En esta obra, los autores prestan especial atención al discurso para identificar las fórmulas típicas utilizadas en las cartas de las mujeres en función de las prácticas cancillerescas, las áreas geográficas o los contextos de escritura. Estudian también las manifestaciones de emociones y sentimientos, distinguiendo los procedimientos discursivos recurrentes de las formulaciones particulares. A través de la argumentación desarrollada en los documentos, ponen de relieve las estrategias discursivas a las que recurrían las mujeres en su correspondencia para lograr sus fines.&lt;/p&gt;
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                    2025-12-05
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                                            Jean-Pierre Jardin,                                             Corinne Mencé-Caster,                                             Patricia Rochwert-Zuili et                                            Hélène Thieulin-Pardo                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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                            <title>
                    Escrever ao mosteiro, escrever do mosteiro: cartas de mulheres na Europa medieval
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Este volume reúne os estudos apresentados no colóquio internacional «Escrever ao mosteiro − escrever do mosteiro», que foi o quarto encontro cientifico realizado no âmbito do programa de investigação &lt;i&gt;MISSIVA, Cartas de mulheres na Europa Medieval (Espanha, França, Itália, Portugal, seculos VIII-XV)&lt;/i&gt;, integrado nos programas plurianuais da École des Hautes Études Hispaniques et Ibériques-EHEHI (Casa de Velázquez, Madrid). Os textos publicados incidem em cartas escritas por mulheres medievais que residiam permanente ou episodicamente num mosteiro, ou que escreviam a alguém que aí se encontrava.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;De facto, para estas mulheres, a escolha do serviço divino e da espiritualidade como forma de vida correspondia à aceitação da clausura como horizonte, do silêncio como quotidiano, da escrita como veículo privilegiado da palavra e da carta como único meio possível de contacto com o exterior. Assim, estes estudos interrogam, por um lado, as trocas epistolares entre freiras ou abadessas e o mundo exterior, bem como as cartas escritas por mulheres da nobreza, ou da família real, que viveram por períodos mais ou menos longos num estabelecimento religioso. Por outro lado, procuram averiguar quem foram as mulheres que mantiveram correspondência com mosteiros, e quais os motivos por que o fizeram. &lt;/p&gt;
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                    2025-10-20
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                                            Maria do Rosário Ferreira,                                             Ángela Muñoz Fernández et                                            Hélène Thieulin-Pardo                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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                    El hilo infinito
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Este libro versa sobre la historiografía regia de los territorios cristianos noroccidentales de la península ibérica (Asturias, León, Castilla y Navarra), así como sobre la de su aledaño “cidiano” entre finales del siglo IX y finales del XII. La perspectiva es fundamentalmente la de una interpretación semántica orientada por el hecho de que hasta muy avanzado el siglo XIII –en concreto, hasta la redacción de las &lt;i&gt;Siete partidas&lt;/i&gt;–, la historiografía fue, en la península ibérica, la forma más relevante del discurso político. Pero interpretar la intencionalidad política de una obra participa de una operación global que incluye la determinación de un contexto compositivo, la cual, a su vez, aunque obedezca a métodos e imperativos propios, es indisociable de la cuestión del sentido. La dilucidación genética constituye una dimensión importantísima de este libro, llegando a ser dominante en el caso de la enigmática historiografía dedicada al Campeador. Es asimismo la más polémica, debido a la escasez de datos que brindan las obras de la alta Edad Media sobre las circunstancias de su producción. De ningún modo se pretende ofrecer al lector un panorama interpretativo de la historiografía hispana altomedieval. Al contrario, la obra reúne estudios puntuales y profundizados motivados ora por la relevancia de la propuesta política que brinda una fuente, ora por el interés que ofrece una peculiar dimensión de su sentido, ora por la intensidad de los debates que suscita su composición entre los estudiosos. No por eso carece de una profunda unidad, pues el análisis de cada texto supone la consideración de su contextura con otros, lo que permite apreciar tanto el continuum funcional del saber histórico como la lógica de su constante renovación. Acabado el libro, viene a formar parte del perpetuo entrecruzamiento de creaciones y de lecturas –del hilo infinito– que es y que genera la historiografía medieval. &lt;/p&gt;
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                    2025-01-14
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                                            Georges Martin                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/5447">
                            <title>
                    Las dinámicas de poder en el valle de Xauxa a fines del siglo XVI: Joan Vélez y el arte de la mediación
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Este libro examina la figura de Joan Vélez, nieto de Guayna Capac, nacido en el valle de Xauxa en 1551. Vélez se destacó como un actor clave en el mundo colonial andino de finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Su habilidad como intérprete lo convirtió en un puente entre la administración virreinal, deseosa de maximizar la recaudación fiscal, y las élites indígenas regionales, que intentaban preservar su autonomía frente a las exigencias coloniales. A través de las Informaciones de servicios&lt;i&gt; &lt;/i&gt;de Joan Vélez, redactadas entre 1513 y 1515 y cuya transcripción se incluye en este libro, se reconstruye el entramado político, económico y social del valle de Xauxa y sus alrededores, en un periodo marcado por la intensa explotación del azogue en Guancavelica. Esta obra ofrece una visión detallada de cómo este mestizo, gracias a su papel como mediador, facilitó la adaptación y resistencia de las élites indígenas frente al sistema colonial impuesto, permitiéndoles mantener y reconfigurar su poder a pesar de las complejidades del orden colonial emergente.&lt;/p&gt;
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                    2024-11-19
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                                            Darío Flores Núnez                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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                            <title>
                    El testamento de Ramiro Yáñez de Barnuevo
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;El hallazgo reciente de una copia medieval del testamento manuscrito de don Ramiro Yáñez de Barnuevo da luz a una parte histórica del linaje de los Barnuevo y, por extensión, de los Doce Linajes de Soria. Con el estudio y la edición de dicho testamento compuesto a mediados del siglo XV, posteriormente recogido y modificado en obras del siglo XVII, pretendemos volver a las fuentes históricas medievales. Este retorno permite a aportar informaciones valiosas no solo sobre el personaje y el linaje de los Barnuevo, sino también sobre el contexto social y político de la época. Asimismo, los datos proporcionados en el testamento de 1435 disipan varias incertidumbres como la presencia del linaje en el convento de los franciscanos de Soria, hoy en ruinas, y contribuir al estudio de la testamentaría en la Baja Edad Media.&lt;/p&gt;
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                    2024-11-19
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                                            Laura Baldacchino                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/5311">
                            <title>
                    Miscellanea Silensia - Londres, British Library, Ms. Add. 11695
                </title>
                         
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                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Cette contribution consiste en l’étude et l’édition critique d’un petit florilège ascético-pénitentiel qui figure dans les dernières pages d’un célèbre manuscrit, le Beatus de Silos, soit un manuscrit du &lt;em&gt;Commentaire sur l’Apocalypse&lt;/em&gt; de Beatus de Liébana copié au monastère de Silos à la fin du XI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle et enluminé au début du XII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle (Londres, British Library, Ms. Add. 11695). L’étude des sources et de l’organisation interne de cette compilation permet de postuler l’hypothèse d’une composition monastique et ibérique, plus précisément réalisée à Silos dans le dernier quart du XI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. Le florilège, très clairement adressé à un public de moines, est une exhortation à suivre un mode de vie monastique utilisant la tension eschatologique au cœur du &lt;em&gt;Commentaire sur l’Apocalypse&lt;/em&gt; de Beatus de Liébana.&lt;/p&gt;

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                    2024-02-06
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                                        <dc:creator>
                                            Gaelle Bosseman et                                            Florian Gallon                                    </dc:creator>
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                            <title>
                    De Arte Voluntatis
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Titulaire des chaires d'Écriture sainte et d'Histoire naturelle au Colegio Imperial de Madrid, le jésuite Juan Eusebio Nieremberg [1595-1658] est un fécond polygraphe auteur d'environ 5.740 pages folio en castillan et de 5.000 pages folio en latin. Dans cet ensemble fort varié, le traité &lt;em&gt;De Arte Voluntatis &lt;/em&gt;se singularise sous deux rapports : d'une part, son latin est généralement plus élaboré que dans d'autres œuvres. D'autre part, bien des thèmes évidemment catholiques, surabondamment représentés dans ses œuvres espagnoles en sont absents : ainsi, des dogmes aussi essentiels que le péché d'Adam défini comme cause de notre condition mortelle, ou la prééminence de la révélation biblique sur la sagesse des nations païennes. Singulier monument du &lt;em&gt;desengaño&lt;/em&gt;, ce traité nous invite à réviser certaines idées reçues sur la discipline de la pensée et sur l'orthodoxie au Siècle d'Or. Conçu par le plus sédentaire des Madrilènes, le &lt;em&gt;De Arte Voluntatis&lt;/em&gt; fut publié trois fois à Lyon et une fois à Paris, ce qui en fait un élément des échanges culturels franco-espagnols au XVII&lt;sup&gt;ème&lt;/sup&gt; siècle.&lt;/p&gt;

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                    2024-01-31
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                                        <dc:creator>
                                            Juan Eusebio Nieremberg et                                            Hugues Didier                                    </dc:creator>
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/4748">
                            <title>
                    La reñida canonización de Góngora: primeras «vidas» y primeras ediciones de sus obras
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Los primeros textos biográficos que se compusieron tras la muerte de Luis de Góngora para los diversos proyectos de edición o de comentario de su obra son inseparables de la polémica desatada en torno a su rompedora obra poética. Este volumen ofrece un estudio preliminar y una edición anotada de estas primeras biografías: la compuesta por fray Hortensio Paravicino para los preliminares del conocido manuscrito Chacón; la que escribió José de Pellicer para las &lt;em&gt;Lecciones solemnes&lt;/em&gt;, pero que nunca llegó a publicar; y la vida que se difundió a partir de 1633 en las ediciones de &lt;em&gt;Todas las obras de don Luis de Góngora&lt;/em&gt;, a cargo de Gonzalo de Hoces.&lt;/p&gt;

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                    2023-12-19
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                                        <dc:creator>
                                            Adrián Izquierdo                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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                            <title>
                    Lexique des parures espagnoles - XVIIe siècle
                </title>
                         
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                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Ce lexique des parures recense les vocables espagnols anciens issus exclusivement de documents d’archives manuscrits et inédits de la fin du XVII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. Il propose une traduction française avec, lorsque cela est nécessaire, une définition et des explications complémentaires. On y trouve le vocabulaire des métiers et spécialités des parures, des étoffes et ornements, de la passementerie, des accessoires, des couleurs, mais aussi les termes de la cordonnerie, de la parfumerie, des coiffures et des chapeaux.&lt;/p&gt;

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                    2023-12-18
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                                        <dc:creator>
                                            Sandra Martinez                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/4223">
                            <title>
                    La sagesse d’Alphonse X
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Cet ouvrage entend exposer les principes fondamentaux de la « sagesse » d’Alphonse X, dégager la portée politique de la représentation que le monarque a donnée de celle-ci et montrer comment cette construction conceptuelle a gouverné aussi bien le contenu que le mode de production de ses œuvres. Dans un premier temps, nous rendons compte des fondements intellectuels du projet politique alphonsin à travers l’imaginaire d’une « auteurité » royale, la conception d’un modèle monarchique de gouvernement et l’élaboration de l’épistémè qui le fonde. Nous caractérisons ensuite les deux grands instruments culturels de la réalisation de ce projet – les ateliers du roi et le livre – et mettons au jour le soubassement politique de leur structure et de leur exploitation. Puis, nous sondons le grand bâti de la littérature juridique et historiographique patronnée par Alphonse aux fins de préciser l’impact des tracés idéologiques du monarque sur leur architecture. Une dernière étude porte sur la débâcle successorale d’une fin de règne et sur les ressorts du fatum d’une postérité maudite.&lt;/p&gt;

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                    2022-10-23
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                                        <dc:creator>
                                            Georges Martin                                    </dc:creator>
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                            <title>
                    La India y las Indias desde los griegos hasta Colón
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Colón llamó &lt;em&gt;Indias, &lt;/em&gt;en plural, a los territorios por él descubiertos, un desatino criticado en España desde el primer momento. Pero no fue el único uso extraño del topónimo. Para estudiarlos, este libro parte del nombre sánscrito original (que por el persa llegó al griego) y del conocimiento de la India en Grecia (todavía nulo en Homero, más tarde considerada el fin del mundo). El posterior conocimiento del SE de Asia llevó a hablar de más de una India (dos en Ptolomeo, tres entre los árabes medievales y hasta cuatro en la Edad Media europea, incluso cinco o más en la India misma y países del Extremo Oriente), pero prácticamente sin empleo del plural. Fue Colón el que pluralizó sin medida, y ello a pesar de que su meta era una India totalmente china. El libro concluye con un tratamiento detallado y novedoso de los problemas lingüísticos del plural colombino.&lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/4027
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                    2022-09-28
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                                        <dc:creator>
                                            Agustín Seguí                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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                            <title>
                    Correspondances de femmes et diplomatie
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Cet ouvrage recueille les communications présentées lors du troisième colloque du projet de recherche MISSIVA, qui s’est tenu les 28, 29 et 30 octobre 2019 à l’École Française de Rome et à l’Istituto Storico Italiano per il Medioevo de Rome. Le propos de cette rencontre était d’approfondir l’analyse du rôle politique des femmes du Moyen Âge à travers leur correspondance pour voir si une diplomatie au féminin avait existé et déterminer, le cas échéant, ses particularités.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Les études proposées permettent d’observer, sur une longue période – du IX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; au XV&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle – et dans plusieurs aires géographiques, un large éventail d’exemples qui témoigne du rôle parfois déterminant des lettres de femmes dans le jeu diplomatique. Instrument de médiation, de négociation et de communication, la correspondance des femmes met en lumière les différents champs dans lesquels elles interviennent, selon leur fonction et leur position sociale ou familiale, ainsi que les stratégies politiques et discursives qu’elles mettent en œuvre.&lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/3850
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                    2021-11-11
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                                        <dc:creator>
                                            Isabella Lazzarini,                                             José Manuel Nieto Soria et                                            Patricia Rochwert-Zuili                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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                            <title>
                    Grammaire castillane de Cristóbal de Villalón
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	La &lt;em&gt;Gramática castellana &lt;/em&gt;de Villalón fut publiée em 1558 par Cristóbal de Villalón. Le présent livre offre une traduction en français de cette grammaire, avec un appareillage critique de notes qui permet de mieux s’imprégner du contexte linguistique et culurel du XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, lequel constitue le cadre de référence de cette grammaire.&lt;/p&gt;

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                                    </description>
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                            <dc:date>
                    2021-10-26
                </dc:date>
                                        <dc:creator>
                                            Cristóbal de Villalón et                                            Corinne Mencé-Caster                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/3583">
                            <title>
                    Après Nebrija, Villalón
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Villalón écrit en 1558 une des premières grammaires complètes du castillan. Il contribue de fait à la description et à la codification du castillan, ainsi qu’à l’invention d’un métalangage. La présente étude retrace en six chapitres la trajectoire sinueuse des premiers grammairiens des langues romanes, en se centrant sur la grammaire de Villalón et en reliant notamment cette dernière à celle de Nebrija. Elle vise à éclairer les modalités de standardisation et de description métalinguistique du castillan, à partir des notions de conscience linguistique, de norme, de phrase, d’article et de complétude.&lt;/p&gt;

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                            <dc:date>
                    2021-10-22
                </dc:date>
                                        <dc:creator>
                                            Corinne Mencé-Caster                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/2788">
                            <title>
                    Saberes, cultura y mecenazgo en la correspondencia de las mujeres medievales
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	El libro recoge las ponencias leídas en el segundo coloquio MISSIVA 2, celebrado los días 6 y 7 de mayo de 2019 en Madrid, en el Archivo Histórico Nacional y en la École des Hautes Études Hispaniques et Ibériques-EHEHI (Casa de Velázquez, Madrid). El objetivo del encuentro fue profundizar en un amplio abanico de cuestiones relacionadas con los saberes y las culturas de las mujeres contemplados a la luz sus correspondencias, con actividades de promoción y mecenazgo en los campos de las artes, la literatura y la religión, así como aquellas relacionadas con la promoción institucional y edilicia puestas al servicio de los intereses familiares, dinásticos o personales.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Los estudios revelan sujetos de escritura epistolar de variado signo y diversidad de perfiles sociales: monarcas de distintos reinos europeos, cultivadas aristócratas, mujeres de la alta burguesía, mercaderes, empeñadas en el comercio internacional, abadesas, santas influyentes con una fuerte proyección pública y beatas implicadas en la reforma del clero.&lt;/p&gt;

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                                    </description>
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                https://books.openedition.org/esb/2788
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                            <dc:date>
                    2021-03-21
                </dc:date>
                                        <dc:creator>
                                            Ángela Muñoz Fernández et                                            Hélène Thieulin-Pardo                                    </dc:creator>
                                        <dc:language>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/3397">
                            <title>
                    Bosquet des malades - Admiration des œuvres de Dieu
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Cet ouvrage présente la première traduction critique en français des deux traités composés par Thérèse de Carthagène à la fin du XV&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, le &lt;em&gt;Bosquet des malades &lt;/em&gt;et l’&lt;em&gt;Admiration des œuvres de Dieu&lt;/em&gt;. Ce sont les plus anciens textes conservés écrits en vernaculaire castillan par une main féminine. Leur contenu frappe par son originalité : le premier est un traité consolatoire dans lequel l’auteure, devenue sourde, valorise la maladie et le handicap ; le second, une œuvre de polémique littéraire dans lequel elle défend son auteurité en tant que femme. Célèbres et bien étudiés depuis les années 1970 dans les sphères académiques hispanophone et anglophone, ils demeurent méconnus dans le monde francophone. Ils sont accompagnés par une introduction qui synthétise la bibliographie foisonnante et apporte quelques éléments de contexte supplémentaires issus de l’examen du seul manuscrit conservé.&lt;/p&gt;

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                    2021-03-16
                </dc:date>
                                        <dc:creator>
                                            Ghislain Baury,                                             Thérèse de Carthagène et                                            Ghislain Baury                                    </dc:creator>
                                        <dc:language>
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                    e-Spania Books
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                    </item>
            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/3172">
                            <title>
                    Une genèse pour l’Espagne
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	La &lt;em&gt;Estoria de España,&lt;/em&gt; rédigée sous l’égide du roi Alphonse X le Sage, roi de Castille et León (1252-1284), retrace l'histoire de la péninsule Ibérique et plus spécifiquement de la Castille, des origines jusqu'au XIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. Si beaucoup de chercheurs de renom ont étudié la &lt;em&gt;Estoria&lt;/em&gt;, tous ces travaux, par ailleurs indispensables, ne proposent qu’une vision partielle de la première partie de la chronique. Aucune étude d’ensemble n’a en effet été consacrée au récit des origines. Or, il faut, afin de mesurer la richesse et la complexité de l’histoire péninsulaire, prendre en compte ce large intervalle de temps entre les débuts de l’humanité et l’année 711. Les dominations grecque, carthaginoise et wisigothique, l’effondrement du Royaume de Tolède et les prémisses du Royaume des Asturies constituent bien un &lt;em&gt;récit des&lt;/em&gt; &lt;em&gt;origines&lt;/em&gt;. L’auteur de l’ouvrage part donc du postulat que les 565 premiers chapitres de la &lt;em&gt;Estoria&lt;/em&gt; ne peuvent être considérés comme un simple préliminaire sans aucune signification politique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Plusieurs questionnements sont ainsi à l’origine de ce travail : de quelle façon les nouveaux enjeux du XIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle (dilatation des frontières du royaume, &lt;em&gt;fecho del Imperio&lt;/em&gt;, nouvelles conceptions politiques, contestations de la noblesse et du clergé, accaparement de l’écriture par le roi…) influencent-ils la conception du passé de l’Espagne ? Comment le Roi Sage fonde-t-il la grandeur de la péninsule Ibérique, comment en légitime-t-il les fondements et comment définit-il l’exercice du pouvoir royal ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	L’analyse des différents épisodes, des nombreux portraits, des relations entre les personnages, ainsi que des procédés d’écriture permet de mettre au jour l’originalité textuelle et idéologique de cette partie de la chronique et les liens entre la &lt;em&gt;Estoria&lt;/em&gt; et l’idéal alphonsin défendu dans les autres œuvres du Roi Sage. Démêlant les structures et les topiques bibliques, antiques et médiévaux exploités par le Roi Sage, l’auteur dévoile les différents réseaux de transmission symbolique, politique, sapientielle et spirituelle qui sont à l’œuvre dans le récit et met ainsi en évidence la façon dont le souverain, en célébrant un territoire et un passé communs, garants de l’identité hispanique, développe un mythe de création nationale ; ce qui permet à Soizic Escurignan de conclure que le récit des origines se veut programmatique, et plus que cela, performatif.&lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/3172
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                    2021-03-10
                </dc:date>
                                        <dc:creator>
                                            Soizic Escurignan                                    </dc:creator>
                                        <dc:language>
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                    e-Spania Books
                </dc:publisher>
                    </item>
            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/2809">
                            <title>
                    Cristóbal de Villalón, Gramática castellana
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	La gramática castellana de Cristóbal de Villalón es la primera gramática completa del castellano del siglo XVI. Fue publicada en 1557 y su autor la presentó como la primera gramática de la lengua castellana pues según declara en el proemio la que realizó Antonio de Nebrija no fue sino una traducción de la que este había compuesto para el latín. Constituye una piedra angular en la historia de la formación del saber gramatical castellano.&lt;/p&gt;

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                    2021-01-19
                </dc:date>
                                        <dc:creator>
                                            Corinne Mencé-Caster et                                            Cristóbal de Villalón                                    </dc:creator>
                                        <dc:language>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/2447">
                            <title>
                    Correspondencias entre mujeres en la Europa medieval
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Este libro recoge las actas del primer encuentro del programa « MISSIVA – Cartas de mujeres en la Europa medieval (España, Francia, Italia, Portugal, siglos VIII-XV) » en el marco de los programas plurianuales de la École des Hautes Études Hispaniques et Ibériques – Casa de Velázquez (Madrid). Las contribuciones reunidas en este volumen, dedicadas a la correspondencia entre mujeres y la emergencia de lo que se podría considerar como verdaderas cadenas de mediación, ofrecen una reflexión sobre el interés de la materia epistolar para reconstruir la historia de las mujeres. ¿Cuáles son los contextos en que las mujeres intercambian cartas y con qué motivos? ¿Tendrán los documentos epistolares alguna especificidad formal y discursiva? ¿Qué revelan las cartas de mujeres de los vínculos que ellas mantienen con aquellos con quienes se cartean? ¿Qué es lo que nos enseñan sobre el campo de acción y de influencia de dichas mujeres? &lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/2447
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                    2020-06-10
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                                        <dc:creator>
                                            Jean-Pierre Jardin,                                             Annabelle Marin,                                             Patricia Rochwert-Zuili et                                            Hélène Thieulin-Pardo                                    </dc:creator>
                                        <dc:language>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/2043">
                            <title>
                    Una controversia epistolar en torno a Góngora
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Las cartas aquí reunidas se caracterizan por su unidad temática – discutir los méritos o insufribles vicios de la obra poética de Luis de Góngora – sino que forman un conjunto autónomo dentro de la dilatada &lt;em&gt;querelle&lt;/em&gt; en torno a la obra de Góngora. Francisco Cascales lanzó la polémica en una carta humorística, con fórmulas memorables como la que hace del poeta un ángel de luz convertido en ángel de tinieblas. Esto desde Murcia, muy lejos de Madrid, donde Góngora transcurría entonces sus últimos y amargos años,  aureolado de una gloria y de escándalo cuyos ecos se oían en toda la península.Quienes participan en esta controversia son son personajes de segunda fila de la República de las letras españolas, asentados en el Sur de España: respectivamente en Murcia para Cascales, donde ejerció como catedrático de Retórica; en Andújar (provincia de Jaén) para Villar, donde fue vicario y juez eclesiástico; y en Loja (provincia de Granada) para Angulo y Pulgar, un hombre acomodado, de linaje noble. El fuego y la pasión con los cuales debaten de la poesía gongorina les llevan a movilizar el sarcasmo más burlón (Cascales) o bien argumentaciones matizadas e ingeniosas, en defensa de su admirado Góngora (Villar y Angulo y Pulgar). La cuestión central es la del estatuto de la lengua moderna en relación con el latín, pero también el uso y los límites de la erudición. Los editores, mediante las notas y el estudio preliminar, restituyen cuidadosamente las tres figuras, las circunstancias del intercambio y las sutilezas de los textos.&lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/2043
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                            <dc:date>
                    2020-06-08
                </dc:date>
                                        <dc:creator>
                                            Francisco Cascales,                                             Francisco del Villar,                                             Martín de Angulo y Pulgar,                                             Mercedes Blanco,                                             Margherita Mulas et                                            Juan Manuel Daza Somoano                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/2132">
                            <title>
                    Apologético en favor de don Luis de Góngora, príncipe de los poetas líricos de España, contra Manuel de Faría y Sousa, caballero portugués
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	El &lt;em&gt;Apologético&lt;/em&gt; de Espinosa Medrano es un testimonio tardío de la polémica gongorina, el único escrito en América por un defensor del poeta. Se trata de un tratado erudito de crítica literaria en el que un joven predicador y catedrático de Artes y Teología hace gala de su saber, su gracia y su estilo para defender al príncipe de los poetas de España contra los ataques vertidos por Manuel de Faria e Sousa, polígrafo portugués y defensor de Camões. Publicado en Lima en 1662, el libro es también una reivindicación criolla de Espinosa Medrano y de su círculo, apoyada en un contexto imperial complejo. La presente edición crítica, acompañada de un estudio preliminar y de abundante anotación, ofrece una nueva lectura del tratado y de sus fuentes, integrándolo en el corpus de la polémica gongorina en el que su autor lo incluyó.&lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/2132
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                    2020-06-08
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                                        <dc:creator>
                                            Juan de Espinosa Medrano et                                            Héctor Ruiz Soto                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/2173">
                            <title>
                    Lope de Vega crítico de Góngora
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Edición anotada y estudio del conjunto de epístolas escritas entre 1621 y 1624 por Lope de Vega y por el erudito segoviano Diego de Colmenares en el marco de la polémica suscitada por el gran eco y éxito que habían obtenido los llamados “poemas mayores” (especialmente el Polifemo y las Soledades) de Luis de Góngora.&lt;/p&gt;

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                            <dc:date>
                    2020-06-08
                </dc:date>
                                        <dc:creator>
                                            Pedro Conde Parrado,                                             Lope de Vega et                                            Diego de Colmenares                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/2217">
                            <title>
                    Discurso poético
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Se ofrece la edición del &lt;em&gt;Discurso poético&lt;/em&gt; de Juan de Jáuregui, poeta y literato sevillano instalado en Madrid como criatura de don Gaspar de Guzmán, conde de Olivares. En un momento clave de la polémica gongorina, y diez años después de haber lanzado, bajo cuerda, un exitoso panfleto contra las &lt;em&gt;Soledades&lt;/em&gt;, el &lt;em&gt;Antídoto&lt;/em&gt;, Jáuregui interviene con un discurso de tono serio, en el que no nombra ni siquiera a sus adversarios, pero sí alude a ellos de forma inequívoca. Propone nada menos que una tercera vía: tan distante de Lope de Vega como de Góngora, rechazando como vulgar la llaneza del uno y como impostura el lenguaje inaudito del otro. Se entiende así que el discurso no fuera del agrado de casi nadie, pese a su elocuencia y elegante estilo. Según el análisis de la editora, la estética de Jáuregui obedece a una coyuntura política y moral: sin duda trata de agradar a Olivares al proponer que la literatura española siga modelos romanos, de Cicerón a Séneca, y que sea magnífica, pero también grave y austera, apropiada a fin de cuentas para un período en que el combate de la monarquía española contra sus enemigos exige, en opinión del ministro, reformas impopulares, aceptables a precio de virtudes estoicas de constancia, de abnegación y de coraje.&lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/2217
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                    2020-06-08
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                                        <dc:creator>
                                            Mercedes Blanco et                                            Juan de Jáuregui                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/1820">
                            <title>
                    Constituições de Braga de D. Diogo de Sousa
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	As constituições sinodais de D. Diogo de Sousa de Braga, sentenciadas em um sínodo celebrado no ano de 1505, são um testemunho da política da Igreja que visava reformar as práticas de clérigos, religiosos e leigos. Compilada com base nas constituições sinodais que esse mesmo prelado havia promulgado na diocese do Porto em 1496, a obra cuja edição é agora publicada na coleção&lt;em&gt;e-Spania Books&lt;/em&gt; alimentou a esperança cristã de formar clérigos mais atuantes em suas igrejas e também fiéis atentos às recomendações recorrentes em manuais de confessores da época. Com base em um original localizado na Biblioteca Pública Municipal do Porto, o presente livro procura apresentar não apenas uma leitura mais profunda das constituições de D. Diogo de Sousa, mas também um panorama acerca da ação pastoral atribuída ao prelado diocesano entre o final da Idade Média e começo dos tempos modernos. Tratando-se de uma edição modernizada, o presente trabalho oferece uma nova transcrição de uma das obras-chave da produção edificante em língua portuguesa do limiar do século XVI. No final do livro, o leitor também poderá consultar a versão fac-símile do documento.&lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/1820
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                    2020-01-16
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                                        <dc:creator>
                                            Diogo de Sousa et                                            Leandro Alves Teodoro                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/1612">
                            <title>
                    Tractado del origen de los reyes de Granada
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Dans le &lt;em&gt;Tractado del origen de los reyes de Granada &lt;/em&gt;– offert à Isabelle la Catholique et attribué à l’historiographe de la reine, Fernando de Pulgar – l’auteur relate l’histoire de l’émirat de Grenade de son origine jusqu’à sa chute, le 2 janvier 1492. L’ouvrage, cependant, n’a pas été écrit par Fernando de Pulgar à la fin du XV&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle ; il s’agit d’une chronique promue par la famille morisque de Grenade Granada Venegas entre les années 1575-1579 et 1602.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Le &lt;em&gt;Tractado del origen de los reyes de Granada &lt;/em&gt;a été reproduit dans neuf manuscrits conservés en Espagne, au Portugal et en Argentine. Leur contenu n’étant pas uniforme, trois versions peuvent être distinguées : majoritaire, majoritaire amplifiée et minoritaire. L’édition critique de cette dernière version – connue par le biais du manuscrit 150 de la Bibliothèque de l’Académie Royale Espagnole de Madrid – est proposée aux lecteurs.&lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/1612
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                    2019-12-19
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                                        <dc:creator>
                                            Frédéric Alchalabi                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/1722">
                            <title>
                    Le charme du Maure
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Dans le &lt;em&gt;Tractado del origen de los reyes de Granada&lt;/em&gt; – offert à Isabelle la Catholique et attribué à l’historiographe de la reine, Fernando de Pulgar – l’auteur relate l’histoire de l’émirat de Grenade de son origine jusqu’à sa chute, le 2 janvier 1492.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Le &lt;em&gt;Tractado &lt;/em&gt;est une œuvre peu consultée au XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; et au XVII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle : Esteban de Garibay y fit allusion, sans l’avoir lue, dans &lt;em&gt;Los qvarenta libros del compendio historial de las chronicas y vniversal historia de todos los Reynos de España&lt;/em&gt; imprimés en 1571 ; en 1622, Alonso López de Haro utilisa le &lt;em&gt;Tractado &lt;/em&gt;afin de rédiger la &lt;em&gt;Segunda &lt;/em&gt;&lt;em&gt;parte del&lt;/em&gt; &lt;em&gt;Nobiliario genealogico de los reyes y titulos de España&lt;/em&gt; ; deux exemplaires manuscrits du &lt;em&gt;Tractado &lt;/em&gt;étaient possédés par Pedro de Granada Venegas, un noble morisque décédé en 1643. Ces dernières années, le &lt;em&gt;Tractado&lt;/em&gt; a suscité l’intérêt de quelques chercheurs mais aucun travail n’a été consacré à la paternité de l’œuvre en dépit de sa singularité puisqu’elle se distingue de la &lt;em&gt;Crónica&lt;/em&gt;&lt;em&gt;de los Reyes Católicos&lt;/em&gt; de Fernando de Pulgar aussi bien dans sa forme que dans son fond.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	&lt;em&gt;Le charme du Maure &lt;/em&gt;est une étude du &lt;em&gt;Tractado&lt;/em&gt; reposant sur une double hypothèse : Fernando de Pulgar ne peut être considéré comme l’auteur du livre examiné ; celui-ci est l’œuvre d’un – ou de plusieurs auteurs – qui, à la fin du XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle voire au début du XVII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;, ont écrit une histoire de l’émirat très favorable à la famille Granada Venegas, issue du lignage musulman Alnayar. L’auteur de l’étude accorde une grande attention à l’examen des sources de l’œuvre et à leur contenu afin de souligner au mieux le projet historiographique porté par le lignage Granada Venegas.&lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/1722
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                    2019-12-19
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                                        <dc:creator>
                                            Frédéric Alchalabi                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/1168">
                            <title>
                    Labyrinthe de Fortune
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Emporté sur un char tiré par des dragons, le poète se retrouve dans un désert peuplé d’une foule. Tous veulent entrer dans la maison labyrinthique de Fortune : mais celle-ci passe au deuxième plan, car Providence offre au poète de le guider dans sa visite. Elle éclaire pour lui le sens, clairvoyante jusqu’en l’avenir, comme le devient le poème. Ordre social, éclat des armes, vertus et vices, rênes du pouvoir, l’histoire vue dans la ciselure de l’art, prophétie de l’avènement politique du roi Jean II. Juan de Mena emmène le lecteur en cadence jusqu’à ce lever du jour.&lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/1168
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                    2019-07-08
                </dc:date>
                                        <dc:creator>
                                            Juan de Mena,                                             Monique De Lope-Rivière et                                            France Autesserre                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/1111">
                            <title>
                    Gonzalo de Berceo – Sacrement et Apocalypse
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Altar, Templo, Sangre, Cordero: las perspectivas escatológicas del sacramento de la eucaristia despliegan esas imágenes candentes del Apocalipsis de Juan. Gonzalo de Berceo hace obra espiritual antes que doctrinal en estos dos poemas, harto menos conocidos que las vidas de Santos o la obra marial del autor, quién escribía en San Millán de la Cogolla allá por el siglo XIII. Sin embargo, frente à los Milagros de Nuestra Señora, aquí la presencia redentora de Cristo, tanto en el sacramento como en la evocación de los tiempos finales no deja de manifestarse con fuerza. El ritual de la misa es una oración redentora para la “família” monástica. Milagros y sacramentos muestran ambos la intervención de lo divino en el mundo terrenal. Pero al contrario de los milagros, que manifiestan la potencia de Dios, a menudo delegada a María o a los Santos, en el sacramento de la eucaristia Él se entrega misteriosa y plenamente en su divinidad. El misterio de la transubstanciación realiza el advenimiento de Cristo entre los hombres al celebrarse la misa; esta misma ‘revelación’ la trae la visión iniciática de Juan (&amp;Alpha;ποκάλυψις &amp;Iota;ησού &amp;Chi;ριστού, « la revelación de Jésus-Christ »), que, mediante la mención de San Jerónimo, es referencia explícita de los Signos que aparecerán antes del Juicio final. Cubierta : Beatus de Facundus (1047) Créditos : Biblioteca Nacional de España, Vit. 14-2&lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/1111
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                    2018-05-08
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                                        <dc:creator>
                                            Monique de Lope-Rivière et                                            France Autesserre                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/1058">
                            <title>
                    Tratado de la generosía de la nación irraelita
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	El &lt;em&gt;Tratado de la generosía de la nación irraelita&lt;/em&gt; es una obra conservada en un  manuscrito del siglo XV que ocupa los fol. 99vº-124vº del ms. 2015 de la Biblioteca Universitaria de Salamanca. Publicada una transcripción preliminar por Moshe Lazar (Sēfer Tešubāh [Book on Repentance]. A Ladino compendium of Jewish law and ethics (Culver City, Ca : Labyrinthos, 1993), presentamos aquí la edición rigurosa del texto, acompañada de notas y una introducción que lo enmarca en su contexto. Concebido como un panfleto de intención doctrinal, el propósito de Generosía es resaltar la condición elevada del pueblo judío dentro de la historia de la salvación, de modo que, en tanto que pueblo elegido, merece las máximas prerrogativas; prerrogativas que, en tanto que herederos directos de dicho pueblo, han de hacerse extensivas a los cristianos nuevos. El texto se enmarca en un contexto de polémica religiosa, con persecuciones de judíos en distintas ciudades de la península Ibérica en fechas cercanas, y constituye así una defensa de los conversos y de las dignidades que deberían merecer en el seno de la comunidad cristiana en un momento –la crisis desatada por la rebelión cristianovieja de 1449 en Toledo– decisivo para la historia social y religiosa de España. Generosía cobra un mayor interés por las características de su contenido: elaborado como una compilación y comentario de diferentes citas veterotestamentarias, constituye así un testimonio importantísimo de romanceamiento bíblico que (según estudiamos) apunta a una tradición independiente en el conjunto de las Biblias de este periodo.&lt;/p&gt;

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                    2017-03-29
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                                        <dc:creator>
                                            Carlos Sainz de la Maza Vicioso,                                             Elena González-Blanco García et                                            Ignacio Ceballos Viro                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/esb/1084">
                            <title>
                    El denominado Cronicón de Guillem Mascaró (†1405) y sus continuaciones: introducción, edición y traducción
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;
	Este trabajo ofrece la editio princeps del Cronicón de Guillem Mascaró (†1405), un beneficiado de la catedral de Barcelona. El Cronicón es transmitido por el manuscrito Barcelona, Biblioteca de Cataluña, 485, y está redactado en latín y en catalán. Presenta dos partes: la primera comienza con una cronología del mundo desde Adam hasta Jesucristo y concluye en 1397, la segunda comienza en el año 714 d. C. y finaliza en 1398. Completan el texto varias noticias sobre los años 1405-1406 y 1452. Entre sus fuentes se encuentran las Etymologiae de Isidoro de Sevilla, la Chronica de Sicardo de Cremona, el Speculum historiale de Vicente de Beauvais, la bula Vox in excelso del papa Clemente V y una compilación analística perteneciente a los denominados cronicones Barcinonenses. Esta edición aparece precedida de un estudio del manuscrito y de los contenidos de la obra y es completada por una traducción anotada de todo el relato histórico.&lt;/p&gt;

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                https://books.openedition.org/esb/1084
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                                        <dc:creator>
                                            Jose Carlos Martín-Iglesias                                    </dc:creator>
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                    e-Spania Books
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