e-Spania Books https://books.openedition.org/esb CC0 Miscellanea Silensia - Londres, British Library, Ms. Add. 11695 Cette contribution consiste en l’étude et l’édition critique d’un petit florilège ascético-pénitentiel qui figure dans les dernières pages d’un célèbre manuscrit, le Beatus de Silos, soit un manuscrit du Commentaire sur l’Apocalypse de Beatus de Liébana copié au monastère de Silos à la fin du XIe siècle et enluminé au début du XIIe siècle (Londres, British Library, Ms. Add. 11695). L’étude des sources et de l’organisation interne de cette compilation permet de postuler l’hypothèse d’une composition monastique et ibérique, plus précisément réalisée à Silos dans le dernier quart du XIe siècle. Le florilège, très clairement adressé à un public de moines, est une exhortation à suivre un mode de vie monastique utilisant la tension eschatologique au cœur du Commentaire sur l’Apocalypse de Beatus de Liébana.

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https://books.openedition.org/esb/5311 2024-02-06 Gaelle Bosseman et Florian Gallon e-Spania Books fr e-Spania Books
De Arte Voluntatis Titulaire des chaires d'Écriture sainte et d'Histoire naturelle au Colegio Imperial de Madrid, le jésuite Juan Eusebio Nieremberg [1595-1658] est un fécond polygraphe auteur d'environ 5.740 pages folio en castillan et de 5.000 pages folio en latin. Dans cet ensemble fort varié, le traité De Arte Voluntatis se singularise sous deux rapports : d'une part, son latin est généralement plus élaboré que dans d'autres œuvres. D'autre part, bien des thèmes évidemment catholiques, surabondamment représentés dans ses œuvres espagnoles en sont absents : ainsi, des dogmes aussi essentiels que le péché d'Adam défini comme cause de notre condition mortelle, ou la prééminence de la révélation biblique sur la sagesse des nations païennes. Singulier monument du desengaño, ce traité nous invite à réviser certaines idées reçues sur la discipline de la pensée et sur l'orthodoxie au Siècle d'Or. Conçu par le plus sédentaire des Madrilènes, le De Arte Voluntatis fut publié trois fois à Lyon et une fois à Paris, ce qui en fait un élément des échanges culturels franco-espagnols au XVIIème siècle.

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https://books.openedition.org/esb/4938 2024-01-31 Juan Eusebio Nieremberg et Hugues Didier e-Spania Books fr e-Spania Books
La reñida canonización de Góngora: primeras «vidas» y primeras ediciones de sus obras Los primeros textos biográficos que se compusieron tras la muerte de Luis de Góngora para los diversos proyectos de edición o de comentario de su obra son inseparables de la polémica desatada en torno a su rompedora obra poética. Este volumen ofrece un estudio preliminar y una edición anotada de estas primeras biografías: la compuesta por fray Hortensio Paravicino para los preliminares del conocido manuscrito Chacón; la que escribió José de Pellicer para las Lecciones solemnes, pero que nunca llegó a publicar; y la vida que se difundió a partir de 1633 en las ediciones de Todas las obras de don Luis de Góngora, a cargo de Gonzalo de Hoces.

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https://books.openedition.org/esb/4748 2023-12-19 Adrián Izquierdo e-Spania Books es e-Spania Books
Lexique des parures espagnoles - XVII<sup>e</sup> siècle Ce lexique des parures recense les vocables espagnols anciens issus exclusivement de documents d’archives manuscrits et inédits de la fin du XVIIe siècle. Il propose une traduction française avec, lorsque cela est nécessaire, une définition et des explications complémentaires. On y trouve le vocabulaire des métiers et spécialités des parures, des étoffes et ornements, de la passementerie, des accessoires, des couleurs, mais aussi les termes de la cordonnerie, de la parfumerie, des coiffures et des chapeaux.

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https://books.openedition.org/esb/4397 2023-12-18 Sandra Martinez e-Spania Books fr e-Spania Books
La sagesse d’Alphonse X Cet ouvrage entend exposer les principes fondamentaux de la « sagesse » d’Alphonse X, dégager la portée politique de la représentation que le monarque a donnée de celle-ci et montrer comment cette construction conceptuelle a gouverné aussi bien le contenu que le mode de production de ses œuvres. Dans un premier temps, nous rendons compte des fondements intellectuels du projet politique alphonsin à travers l’imaginaire d’une « auteurité » royale, la conception d’un modèle monarchique de gouvernement et l’élaboration de l’épistémè qui le fonde. Nous caractérisons ensuite les deux grands instruments culturels de la réalisation de ce projet – les ateliers du roi et le livre – et mettons au jour le soubassement politique de leur structure et de leur exploitation. Puis, nous sondons le grand bâti de la littérature juridique et historiographique patronnée par Alphonse aux fins de préciser l’impact des tracés idéologiques du monarque sur leur architecture. Une dernière étude porte sur la débâcle successorale d’une fin de règne et sur les ressorts du fatum d’une postérité maudite.

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https://books.openedition.org/esb/4223 2022-10-23 Georges Martin e-Spania Books fr e-Spania Books
La India y las Indias desde los griegos hasta Colón Colón llamó Indias, en plural, a los territorios por él descubiertos, un desatino criticado en España desde el primer momento. Pero no fue el único uso extraño del topónimo. Para estudiarlos, este libro parte del nombre sánscrito original (que por el persa llegó al griego) y del conocimiento de la India en Grecia (todavía nulo en Homero, más tarde considerada el fin del mundo). El posterior conocimiento del SE de Asia llevó a hablar de más de una India (dos en Ptolomeo, tres entre los árabes medievales y hasta cuatro en la Edad Media europea, incluso cinco o más en la India misma y países del Extremo Oriente), pero prácticamente sin empleo del plural. Fue Colón el que pluralizó sin medida, y ello a pesar de que su meta era una India totalmente china. El libro concluye con un tratamiento detallado y novedoso de los problemas lingüísticos del plural colombino.

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https://books.openedition.org/esb/4027 2022-09-28 Agustín Seguí e-Spania Books es e-Spania Books
Correspondances de femmes et diplomatie Cet ouvrage recueille les communications présentées lors du troisième colloque du projet de recherche MISSIVA, qui s’est tenu les 28, 29 et 30 octobre 2019 à l’École Française de Rome et à l’Istituto Storico Italiano per il Medioevo de Rome. Le propos de cette rencontre était d’approfondir l’analyse du rôle politique des femmes du Moyen Âge à travers leur correspondance pour voir si une diplomatie au féminin avait existé et déterminer, le cas échéant, ses particularités.

Les études proposées permettent d’observer, sur une longue période – du IXe au XVe siècle – et dans plusieurs aires géographiques, un large éventail d’exemples qui témoigne du rôle parfois déterminant des lettres de femmes dans le jeu diplomatique. Instrument de médiation, de négociation et de communication, la correspondance des femmes met en lumière les différents champs dans lesquels elles interviennent, selon leur fonction et leur position sociale ou familiale, ainsi que les stratégies politiques et discursives qu’elles mettent en œuvre.

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https://books.openedition.org/esb/3850 2021-11-11 Isabella Lazzarini, José Manuel Nieto Soria et Patricia Rochwert-Zuili e-Spania Books fr e-Spania Books
Grammaire castillane de Cristóbal de Villalón La Gramática castellana de Villalón fut publiée em 1558 par Cristóbal de Villalón. Le présent livre offre une traduction en français de cette grammaire, avec un appareillage critique de notes qui permet de mieux s’imprégner du contexte linguistique et culurel du XVIe siècle, lequel constitue le cadre de référence de cette grammaire.

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https://books.openedition.org/esb/3535 2021-10-26 Cristóbal de Villalón et Corinne Mencé-Caster e-Spania Books fr e-Spania Books
Après Nebrija, Villalón Villalón écrit en 1558 une des premières grammaires complètes du castillan. Il contribue de fait à la description et à la codification du castillan, ainsi qu’à l’invention d’un métalangage. La présente étude retrace en six chapitres la trajectoire sinueuse des premiers grammairiens des langues romanes, en se centrant sur la grammaire de Villalón et en reliant notamment cette dernière à celle de Nebrija. Elle vise à éclairer les modalités de standardisation et de description métalinguistique du castillan, à partir des notions de conscience linguistique, de norme, de phrase, d’article et de complétude.

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https://books.openedition.org/esb/3583 2021-10-22 Corinne Mencé-Caster e-Spania Books fr e-Spania Books
Saberes, cultura y mecenazgo en la correspondencia de las mujeres medievales El libro recoge las ponencias leídas en el segundo coloquio MISSIVA 2, celebrado los días 6 y 7 de mayo de 2019 en Madrid, en el Archivo Histórico Nacional y en la École des Hautes Études Hispaniques et Ibériques-EHEHI (Casa de Velázquez, Madrid). El objetivo del encuentro fue profundizar en un amplio abanico de cuestiones relacionadas con los saberes y las culturas de las mujeres contemplados a la luz sus correspondencias, con actividades de promoción y mecenazgo en los campos de las artes, la literatura y la religión, así como aquellas relacionadas con la promoción institucional y edilicia puestas al servicio de los intereses familiares, dinásticos o personales.

Los estudios revelan sujetos de escritura epistolar de variado signo y diversidad de perfiles sociales: monarcas de distintos reinos europeos, cultivadas aristócratas, mujeres de la alta burguesía, mercaderes, empeñadas en el comercio internacional, abadesas, santas influyentes con una fuerte proyección pública y beatas implicadas en la reforma del clero.

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https://books.openedition.org/esb/2788 2021-03-21 Ángela Muñoz Fernández et Hélène Thieulin-Pardo e-Spania Books es e-Spania Books
Bosquet des malades - Admiration des œuvres de Dieu Cet ouvrage présente la première traduction critique en français des deux traités composés par Thérèse de Carthagène à la fin du XVe siècle, le Bosquet des malades et l’Admiration des œuvres de Dieu. Ce sont les plus anciens textes conservés écrits en vernaculaire castillan par une main féminine. Leur contenu frappe par son originalité : le premier est un traité consolatoire dans lequel l’auteure, devenue sourde, valorise la maladie et le handicap ; le second, une œuvre de polémique littéraire dans lequel elle défend son auteurité en tant que femme. Célèbres et bien étudiés depuis les années 1970 dans les sphères académiques hispanophone et anglophone, ils demeurent méconnus dans le monde francophone. Ils sont accompagnés par une introduction qui synthétise la bibliographie foisonnante et apporte quelques éléments de contexte supplémentaires issus de l’examen du seul manuscrit conservé.

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https://books.openedition.org/esb/3397 2021-03-16 Ghislain Baury, Thérèse de Carthagène et Ghislain Baury e-Spania Books fr e-Spania Books
Une genèse pour l’Espagne La Estoria de España, rédigée sous l’égide du roi Alphonse X le Sage, roi de Castille et León (1252-1284), retrace l'histoire de la péninsule Ibérique et plus spécifiquement de la Castille, des origines jusqu'au XIIIe siècle. Si beaucoup de chercheurs de renom ont étudié la Estoria, tous ces travaux, par ailleurs indispensables, ne proposent qu’une vision partielle de la première partie de la chronique. Aucune étude d’ensemble n’a en effet été consacrée au récit des origines. Or, il faut, afin de mesurer la richesse et la complexité de l’histoire péninsulaire, prendre en compte ce large intervalle de temps entre les débuts de l’humanité et l’année 711. Les dominations grecque, carthaginoise et wisigothique, l’effondrement du Royaume de Tolède et les prémisses du Royaume des Asturies constituent bien un récit des origines. L’auteur de l’ouvrage part donc du postulat que les 565 premiers chapitres de la Estoria ne peuvent être considérés comme un simple préliminaire sans aucune signification politique.

Plusieurs questionnements sont ainsi à l’origine de ce travail : de quelle façon les nouveaux enjeux du XIIIe siècle (dilatation des frontières du royaume, fecho del Imperio, nouvelles conceptions politiques, contestations de la noblesse et du clergé, accaparement de l’écriture par le roi…) influencent-ils la conception du passé de l’Espagne ? Comment le Roi Sage fonde-t-il la grandeur de la péninsule Ibérique, comment en légitime-t-il les fondements et comment définit-il l’exercice du pouvoir royal ?

L’analyse des différents épisodes, des nombreux portraits, des relations entre les personnages, ainsi que des procédés d’écriture permet de mettre au jour l’originalité textuelle et idéologique de cette partie de la chronique et les liens entre la Estoria et l’idéal alphonsin défendu dans les autres œuvres du Roi Sage. Démêlant les structures et les topiques bibliques, antiques et médiévaux exploités par le Roi Sage, l’auteur dévoile les différents réseaux de transmission symbolique, politique, sapientielle et spirituelle qui sont à l’œuvre dans le récit et met ainsi en évidence la façon dont le souverain, en célébrant un territoire et un passé communs, garants de l’identité hispanique, développe un mythe de création nationale ; ce qui permet à Soizic Escurignan de conclure que le récit des origines se veut programmatique, et plus que cela, performatif.

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https://books.openedition.org/esb/3172 2021-03-10 Soizic Escurignan e-Spania Books en e-Spania Books
Cristóbal de Villalón, Gramática castellana La gramática castellana de Cristóbal de Villalón es la primera gramática completa del castellano del siglo XVI. Fue publicada en 1557 y su autor la presentó como la primera gramática de la lengua castellana pues según declara en el proemio la que realizó Antonio de Nebrija no fue sino una traducción de la que este había compuesto para el latín. Constituye una piedra angular en la historia de la formación del saber gramatical castellano.

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https://books.openedition.org/esb/2809 2021-01-19 Corinne Mencé-Caster et Cristóbal de Villalón e-Spania Books es e-Spania Books
Correspondencias entre mujeres en la Europa medieval Este libro recoge las actas del primer encuentro del programa « MISSIVA – Cartas de mujeres en la Europa medieval (España, Francia, Italia, Portugal, siglos VIII-XV) » en el marco de los programas plurianuales de la École des Hautes Études Hispaniques et Ibériques – Casa de Velázquez (Madrid). Las contribuciones reunidas en este volumen, dedicadas a la correspondencia entre mujeres y la emergencia de lo que se podría considerar como verdaderas cadenas de mediación, ofrecen una reflexión sobre el interés de la materia epistolar para reconstruir la historia de las mujeres. ¿Cuáles son los contextos en que las mujeres intercambian cartas y con qué motivos? ¿Tendrán los documentos epistolares alguna especificidad formal y discursiva? ¿Qué revelan las cartas de mujeres de los vínculos que ellas mantienen con aquellos con quienes se cartean? ¿Qué es lo que nos enseñan sobre el campo de acción y de influencia de dichas mujeres? 

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https://books.openedition.org/esb/2447 2020-06-10 Jean-Pierre Jardin, Annabelle Marin, Patricia Rochwert-Zuili et Hélène Thieulin-Pardo e-Spania Books es e-Spania Books
Una controversia epistolar en torno a Góngora Las cartas aquí reunidas se caracterizan por su unidad temática – discutir los méritos o insufribles vicios de la obra poética de Luis de Góngora – sino que forman un conjunto autónomo dentro de la dilatada querelle en torno a la obra de Góngora. Francisco Cascales lanzó la polémica en una carta humorística, con fórmulas memorables como la que hace del poeta un ángel de luz convertido en ángel de tinieblas. Esto desde Murcia, muy lejos de Madrid, donde Góngora transcurría entonces sus últimos y amargos años,  aureolado de una gloria y de escándalo cuyos ecos se oían en toda la península.Quienes participan en esta controversia son son personajes de segunda fila de la República de las letras españolas, asentados en el Sur de España: respectivamente en Murcia para Cascales, donde ejerció como catedrático de Retórica; en Andújar (provincia de Jaén) para Villar, donde fue vicario y juez eclesiástico; y en Loja (provincia de Granada) para Angulo y Pulgar, un hombre acomodado, de linaje noble. El fuego y la pasión con los cuales debaten de la poesía gongorina les llevan a movilizar el sarcasmo más burlón (Cascales) o bien argumentaciones matizadas e ingeniosas, en defensa de su admirado Góngora (Villar y Angulo y Pulgar). La cuestión central es la del estatuto de la lengua moderna en relación con el latín, pero también el uso y los límites de la erudición. Los editores, mediante las notas y el estudio preliminar, restituyen cuidadosamente las tres figuras, las circunstancias del intercambio y las sutilezas de los textos.

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https://books.openedition.org/esb/2043 2020-06-08 Francisco Cascales, Francisco del Villar, Martín de Angulo y Pulgar, Mercedes Blanco, Margherita Mulas et Juan Manuel Daza Somoano e-Spania Books es e-Spania Books
Apologético en favor de don Luis de Góngora, príncipe de los poetas líricos de España, contra Manuel de Faría y Sousa, caballero portugués El Apologético de Espinosa Medrano es un testimonio tardío de la polémica gongorina, el único escrito en América por un defensor del poeta. Se trata de un tratado erudito de crítica literaria en el que un joven predicador y catedrático de Artes y Teología hace gala de su saber, su gracia y su estilo para defender al príncipe de los poetas de España contra los ataques vertidos por Manuel de Faria e Sousa, polígrafo portugués y defensor de Camões. Publicado en Lima en 1662, el libro es también una reivindicación criolla de Espinosa Medrano y de su círculo, apoyada en un contexto imperial complejo. La presente edición crítica, acompañada de un estudio preliminar y de abundante anotación, ofrece una nueva lectura del tratado y de sus fuentes, integrándolo en el corpus de la polémica gongorina en el que su autor lo incluyó.

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https://books.openedition.org/esb/2132 2020-06-08 Juan de Espinosa Medrano et Héctor Ruiz Soto e-Spania Books es e-Spania Books
Lope de Vega crítico de Góngora Edición anotada y estudio del conjunto de epístolas escritas entre 1621 y 1624 por Lope de Vega y por el erudito segoviano Diego de Colmenares en el marco de la polémica suscitada por el gran eco y éxito que habían obtenido los llamados “poemas mayores” (especialmente el Polifemo y las Soledades) de Luis de Góngora.

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https://books.openedition.org/esb/2173 2020-06-08 Pedro Conde Parrado, Lope de Vega et Diego de Colmenares e-Spania Books es e-Spania Books
Discurso poético Se ofrece la edición del Discurso poético de Juan de Jáuregui, poeta y literato sevillano instalado en Madrid como criatura de don Gaspar de Guzmán, conde de Olivares. En un momento clave de la polémica gongorina, y diez años después de haber lanzado, bajo cuerda, un exitoso panfleto contra las Soledades, el Antídoto, Jáuregui interviene con un discurso de tono serio, en el que no nombra ni siquiera a sus adversarios, pero sí alude a ellos de forma inequívoca. Propone nada menos que una tercera vía: tan distante de Lope de Vega como de Góngora, rechazando como vulgar la llaneza del uno y como impostura el lenguaje inaudito del otro. Se entiende así que el discurso no fuera del agrado de casi nadie, pese a su elocuencia y elegante estilo. Según el análisis de la editora, la estética de Jáuregui obedece a una coyuntura política y moral: sin duda trata de agradar a Olivares al proponer que la literatura española siga modelos romanos, de Cicerón a Séneca, y que sea magnífica, pero también grave y austera, apropiada a fin de cuentas para un período en que el combate de la monarquía española contra sus enemigos exige, en opinión del ministro, reformas impopulares, aceptables a precio de virtudes estoicas de constancia, de abnegación y de coraje.

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https://books.openedition.org/esb/2217 2020-06-08 Mercedes Blanco et Juan de Jáuregui e-Spania Books es e-Spania Books
Constituições de Braga de D. Diogo de Sousa As constituições sinodais de D. Diogo de Sousa de Braga, sentenciadas em um sínodo celebrado no ano de 1505, são um testemunho da política da Igreja que visava reformar as práticas de clérigos, religiosos e leigos. Compilada com base nas constituições sinodais que esse mesmo prelado havia promulgado na diocese do Porto em 1496, a obra cuja edição é agora publicada na coleçãoe-Spania Books alimentou a esperança cristã de formar clérigos mais atuantes em suas igrejas e também fiéis atentos às recomendações recorrentes em manuais de confessores da época. Com base em um original localizado na Biblioteca Pública Municipal do Porto, o presente livro procura apresentar não apenas uma leitura mais profunda das constituições de D. Diogo de Sousa, mas também um panorama acerca da ação pastoral atribuída ao prelado diocesano entre o final da Idade Média e começo dos tempos modernos. Tratando-se de uma edição modernizada, o presente trabalho oferece uma nova transcrição de uma das obras-chave da produção edificante em língua portuguesa do limiar do século XVI. No final do livro, o leitor também poderá consultar a versão fac-símile do documento.

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https://books.openedition.org/esb/1820 2020-01-16 Diogo de Sousa et Leandro Alves Teodoro e-Spania Books pt e-Spania Books
Tractado del origen de los reyes de Granada Dans le Tractado del origen de los reyes de Granada – offert à Isabelle la Catholique et attribué à l’historiographe de la reine, Fernando de Pulgar – l’auteur relate l’histoire de l’émirat de Grenade de son origine jusqu’à sa chute, le 2 janvier 1492. L’ouvrage, cependant, n’a pas été écrit par Fernando de Pulgar à la fin du XVe siècle ; il s’agit d’une chronique promue par la famille morisque de Grenade Granada Venegas entre les années 1575-1579 et 1602.

Le Tractado del origen de los reyes de Granada a été reproduit dans neuf manuscrits conservés en Espagne, au Portugal et en Argentine. Leur contenu n’étant pas uniforme, trois versions peuvent être distinguées : majoritaire, majoritaire amplifiée et minoritaire. L’édition critique de cette dernière version – connue par le biais du manuscrit 150 de la Bibliothèque de l’Académie Royale Espagnole de Madrid – est proposée aux lecteurs.

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https://books.openedition.org/esb/1612 2019-12-19 Frédéric Alchalabi e-Spania Books es e-Spania Books
Le charme du Maure Dans le Tractado del origen de los reyes de Granada – offert à Isabelle la Catholique et attribué à l’historiographe de la reine, Fernando de Pulgar – l’auteur relate l’histoire de l’émirat de Grenade de son origine jusqu’à sa chute, le 2 janvier 1492.

Le Tractado est une œuvre peu consultée au XVIe et au XVIIe siècle : Esteban de Garibay y fit allusion, sans l’avoir lue, dans Los qvarenta libros del compendio historial de las chronicas y vniversal historia de todos los Reynos de España imprimés en 1571 ; en 1622, Alonso López de Haro utilisa le Tractado afin de rédiger la Segunda parte del Nobiliario genealogico de los reyes y titulos de España ; deux exemplaires manuscrits du Tractado étaient possédés par Pedro de Granada Venegas, un noble morisque décédé en 1643. Ces dernières années, le Tractado a suscité l’intérêt de quelques chercheurs mais aucun travail n’a été consacré à la paternité de l’œuvre en dépit de sa singularité puisqu’elle se distingue de la Crónicade los Reyes Católicos de Fernando de Pulgar aussi bien dans sa forme que dans son fond.

Le charme du Maure est une étude du Tractado reposant sur une double hypothèse : Fernando de Pulgar ne peut être considéré comme l’auteur du livre examiné ; celui-ci est l’œuvre d’un – ou de plusieurs auteurs – qui, à la fin du XVIe siècle voire au début du XVIIe, ont écrit une histoire de l’émirat très favorable à la famille Granada Venegas, issue du lignage musulman Alnayar. L’auteur de l’étude accorde une grande attention à l’examen des sources de l’œuvre et à leur contenu afin de souligner au mieux le projet historiographique porté par le lignage Granada Venegas.

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https://books.openedition.org/esb/1722 2019-12-19 Frédéric Alchalabi e-Spania Books fr e-Spania Books
Labyrinthe de Fortune Emporté sur un char tiré par des dragons, le poète se retrouve dans un désert peuplé d’une foule. Tous veulent entrer dans la maison labyrinthique de Fortune : mais celle-ci passe au deuxième plan, car Providence offre au poète de le guider dans sa visite. Elle éclaire pour lui le sens, clairvoyante jusqu’en l’avenir, comme le devient le poème. Ordre social, éclat des armes, vertus et vices, rênes du pouvoir, l’histoire vue dans la ciselure de l’art, prophétie de l’avènement politique du roi Jean II. Juan de Mena emmène le lecteur en cadence jusqu’à ce lever du jour.

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https://books.openedition.org/esb/1168 2019-07-08 Juan de Mena, Monique De Lope-Rivière et France Autesserre e-Spania Books fr e-Spania Books
Gonzalo de Berceo – Sacrement et Apocalypse Altar, Templo, Sangre, Cordero: las perspectivas escatológicas del sacramento de la eucaristia despliegan esas imágenes candentes del Apocalipsis de Juan. Gonzalo de Berceo hace obra espiritual antes que doctrinal en estos dos poemas, harto menos conocidos que las vidas de Santos o la obra marial del autor, quién escribía en San Millán de la Cogolla allá por el siglo XIII. Sin embargo, frente à los Milagros de Nuestra Señora, aquí la presencia redentora de Cristo, tanto en el sacramento como en la evocación de los tiempos finales no deja de manifestarse con fuerza. El ritual de la misa es una oración redentora para la “família” monástica. Milagros y sacramentos muestran ambos la intervención de lo divino en el mundo terrenal. Pero al contrario de los milagros, que manifiestan la potencia de Dios, a menudo delegada a María o a los Santos, en el sacramento de la eucaristia Él se entrega misteriosa y plenamente en su divinidad. El misterio de la transubstanciación realiza el advenimiento de Cristo entre los hombres al celebrarse la misa; esta misma ‘revelación’ la trae la visión iniciática de Juan (&Alpha;ποκάλυψις &Iota;ησού &Chi;ριστού, « la revelación de Jésus-Christ »), que, mediante la mención de San Jerónimo, es referencia explícita de los Signos que aparecerán antes del Juicio final. Cubierta : Beatus de Facundus (1047) Créditos : Biblioteca Nacional de España, Vit. 14-2

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https://books.openedition.org/esb/1111 2018-05-08 Monique de Lope-Rivière et France Autesserre e-Spania Books fr e-Spania Books
<em>Tratado de la generosía de la nación irraelita</em> El Tratado de la generosía de la nación irraelita es una obra conservada en un  manuscrito del siglo XV que ocupa los fol. 99vº-124vº del ms. 2015 de la Biblioteca Universitaria de Salamanca. Publicada una transcripción preliminar por Moshe Lazar (Sēfer Tešubāh [Book on Repentance]. A Ladino compendium of Jewish law and ethics (Culver City, Ca : Labyrinthos, 1993), presentamos aquí la edición rigurosa del texto, acompañada de notas y una introducción que lo enmarca en su contexto. Concebido como un panfleto de intención doctrinal, el propósito de Generosía es resaltar la condición elevada del pueblo judío dentro de la historia de la salvación, de modo que, en tanto que pueblo elegido, merece las máximas prerrogativas; prerrogativas que, en tanto que herederos directos de dicho pueblo, han de hacerse extensivas a los cristianos nuevos. El texto se enmarca en un contexto de polémica religiosa, con persecuciones de judíos en distintas ciudades de la península Ibérica en fechas cercanas, y constituye así una defensa de los conversos y de las dignidades que deberían merecer en el seno de la comunidad cristiana en un momento –la crisis desatada por la rebelión cristianovieja de 1449 en Toledo– decisivo para la historia social y religiosa de España. Generosía cobra un mayor interés por las características de su contenido: elaborado como una compilación y comentario de diferentes citas veterotestamentarias, constituye así un testimonio importantísimo de romanceamiento bíblico que (según estudiamos) apunta a una tradición independiente en el conjunto de las Biblias de este periodo.

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https://books.openedition.org/esb/1058 2017-03-29 Carlos Sainz de la Maza Vicioso, Elena González-Blanco García et Ignacio Ceballos Viro e-Spania Books es e-Spania Books
El denominado Cronicón de Guillem Mascaró (†1405) y sus continuaciones: introducción, edición y traducción Este trabajo ofrece la editio princeps del Cronicón de Guillem Mascaró (†1405), un beneficiado de la catedral de Barcelona. El Cronicón es transmitido por el manuscrito Barcelona, Biblioteca de Cataluña, 485, y está redactado en latín y en catalán. Presenta dos partes: la primera comienza con una cronología del mundo desde Adam hasta Jesucristo y concluye en 1397, la segunda comienza en el año 714 d. C. y finaliza en 1398. Completan el texto varias noticias sobre los años 1405-1406 y 1452. Entre sus fuentes se encuentran las Etymologiae de Isidoro de Sevilla, la Chronica de Sicardo de Cremona, el Speculum historiale de Vicente de Beauvais, la bula Vox in excelso del papa Clemente V y una compilación analística perteneciente a los denominados cronicones Barcinonenses. Esta edición aparece precedida de un estudio del manuscrito y de los contenidos de la obra y es completada por una traducción anotada de todo el relato histórico.

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https://books.openedition.org/esb/1084 2017-03-17 Jose Carlos Martín-Iglesias e-Spania Books es e-Spania Books
‘Fágote de tanto sabidor’. La construcción del motivo profético en la literatura medieval hispánica (siglos XIII-XV) La autora se propone analizar, en la literatura medieval castellana, la evolución del motivo de la profecía, concebida como un paradójico “conocimiento de lo incognoscible”. El estudio de las dos grandes tradiciones proféticas que se suceden en la Península, de ascendencia bíblica la una, merliniana la otra, permite deslindar un recorrido a la vez diacrónico y sincrónico, que indaga en una multiplicidad de textos las ramificaciones tanto cronológicas como genéricas del motivo profético.

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https://books.openedition.org/esb/951 2017-01-03 Pénélope Cartelet e-Spania Books es e-Spania Books
L’eschatologie royale de tradition joachimite dans la Couronne d’Aragon (XIII<sup>e</sup>-XV<sup>e</sup> siècle) Ce travail est consacré à l’étude des prophéties apocalyptiques de tradition joachimites produites entre 1282 et le dernier tiers du XVe siècle par lesquelles s’est affirmé le rôle eschatologique des souverains aragonais, qu’elles aient été composées dans la couronne d’Aragon ou bien hors de ce territoire. Une introduction précise le contexte intellectuel d’écriture de ces oracles, notamment leur inscription dans la tradition prophético-exégétique joachimite, tente d’élucider leurs mécanismes d’écriture et dresse un bref portrait de leurs auteurs, de leurs publics et de leurs fonctions sociales et politique. Vient ensuite l’édition du Liber de Oneribus Orbis de Jean de Roquetaillade et de prophéties catalano-aragonaises. Le délicat travail d’établissement de ces textes a donné l’occasion d’une réflexion plus générale sur le genre auquel ils appartiennent. La prophétie dite « politique » étant selon nous d’abord un objet théologique, nous rappelons ce que les théologiens de la fin du Moyen Âge entendaient par « prophétie » et dégageons les conditions d’appartenance au genre. Par ailleurs, ces prophéties nous apparaissent comme une modalité datée du discours apocalyptique chrétien, née de la rencontre d’une théorie du signe, de la théologie joachimite de l’histoire et de la pratique de l’exégèse inaugurée par l’abbé de Flore ; nous exposons donc les caractéristiques de la théologie de l’histoire, de l’apocalyptique et de l’exégèse joachimite, avant d’exposer en quoi se marque la filiation joachimite des oracles que nous étudions. Nous tentons enfin de rendre compte des caractéristiques formelles et sémantiques particulières à l’écriture apocalyptique de l’histoire. Les textes édités sont livrés sous deux états : une transcription diplomatique, accompagnée d’une description des volumes contenant ces oracles et une édition modernisée. Un triple appareil de notes est joint aux éditions modernisées : identification des sources, indication des variantes (manuscrites ou de transcriptions antérieures) et notes historiques, visant à l’identification du référent événementiel de ces oracles, lorsqu’il en existait un. Les textes ont été soumis à une recherche systématique des sources et des filiations.

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https://books.openedition.org/esb/845 2016-05-27 Isabelle Rousseau-Jacob e-Spania Books fr e-Spania Books
Coronación del rey Carlos VIII de Francia y fiestas que se hicieron (1484) Ce livre présente l'édition du manuscrit castillan e.IV.5 (Biblioteca de El Escorial), où l'on décrit le couronnement du roi Charles VIII de France en mai 1484 et son entrée, deux mois plus tard, à Paris, au milieu de célébrations et festivités diverses. Ce manuscrit apparaît dans les répertoires bibliographiques espagnols mais n'avait jamais fait l'objet d'une édition ni d'une étude auparavant, lacune que cette publication, ainsi que deux autres travaux signés par les éditrices (López Izquierdo/Pons Rodríguez, 2015, et Pons Rodríguez/López Izquierdo, en préparation), comptent contribuer à combler. Le texte est une traduction du français, ce que prouvent les nombreux gallicismes qui émaillent le document. Si plusieurs manuscrits français nous transmettent le détail du couronnement de Charles VIII à Reims et son entrée dans Paris, aucun texte français n'a pu être identifié comme étant la source directe du manuscrit castillan, qui développe par ailleurs de façon notable la description des tournois de chevaliers célébrés à Paris après l'entrée du nouveau roi et met en scène le Chevalier à la Sosie, véritable protagoniste de la deuxième moitié de la chronique. L'édition présentée ici cherche ainsi à porter ce texte à la connaissance des historiens français et espagnols s'intéressant au Bas Moyen-Âge ainsi qu'à la culture chevaleresque et aux relations franco-espagnoles de la période. Il permettra également aux historiens de la langue d'apprécier le rôle que les traductions du français ont pu jouer dans la formation de l'espagnol du XVe siècle. Une brève note introductive informe le lecteur des principaux faits relatifs au manuscrit et précise les critères d'édition suivis.

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https://books.openedition.org/esb/887 2015-10-06 Lola Pons Rodríguez et Marta López Izquierdo e-Spania Books es e-Spania Books
De Afonso X a Afonso XI A Crónica de 1344, da autoria de Pedro de Barcelos, filho natural do rei D. Dinis de Portugal, é uma das mais emblemáticas obras da cultura ibérica do século XIV, com larga fortuna em Portugal e em Castela ao longo dos séculos seguintes. Teve, porém, uma transmissão textual atribulada – passando por uma reformulação por volta de 1400, seguida de uma abreviação e continuação pouco antes de 1460, além de sucessivas traduções para castelhano – da qual resultou uma tradição manuscrita bilingue e lacunar onde não se conta nenhum testemunho português da crónica original. Estas circunstâncias tiveram consequências na difusão editorial do texto. Apesar de a obra ter sido objecto de duas edições críticas, a sua secção final, contemplando os reinados castelhanos de Afonso X a Afonso XI, permanece inédita. De facto, Lindley Cintra publicou, entre 1954 e 1990, o texto português da reformulação c. 1400, que termina em Fernando III; quanto a Diego Catalán, deu à estampa, em 1970, a secção inicial da crónica original, radicalmente alterada pela reformulação e que subsiste apenas em tradução castelhana. Desta forma, a secção da Crónica de 1344 posterior à morte de Fernando III, cujo texto integral se conserva também apenas em castelhano, continua confinada aos manuscritos. O presente trabalho vai dar a conhecer esse relato de um passado recente, que documenta uma visão privilegiada das relações entre os reinos peninsulares nesse conturbado período da história ibérica e constitui uma peça chave no complexo entrecruzamento de textos historiográficos medievais em galego-português e em castelhano. Investigação conduzida no quadro do projecto “Pedro de Barcelos e a monarquia castelhano-leonesa: estudo e edição da secção final inédita da Crónica de 1344” (XPL/CPC-ELT/1300/2013), financiado pela FCT e pelo COMPET.

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https://books.openedition.org/esb/698 2015-06-17 Maria do Rosário Ferreira e-Spania Books pt e-Spania Books
Del peccato alessandrino Negli ultimi quindici anni, in particolare dopo la monografia e i numerosi contributi di Amaia Arizaleta, si è assistito alla proliferazione degli studi intorno a quello che è comunemente considerato uno degli emblemi della letteratura castigliana dei primi del XIII secolo: il Libro de Alexandre. Alla luce di tutto il nuovo materiale interpretativo che è emerso – approfittando delle possibilità offerte da una monografia, cercando di tirare una serie di somme rispetto al passato e suscitare nuovi quesiti – il volume risponde innanzitutto al tentativo di proporre una visione d’insieme attualizzata di questo testo. Tuttavia, rispetto alle interpretazioni recenti, insistentemente protese verso un fronte cortigiano e politico, si è deciso di assumere un punto di vista strettamente letterario: un viaggio all’interno delle parole del testo con un occhio rivolto ad altri testi, in particolare a quelli del confinante mondo francese, un viaggio articolato intorno ai due termini chiave, presenti fin dal prologo, di maestríae pecado, con le loro innumerevoli sfumature, nel tentativo di ricondurre il poema castigliano nel più ampio alveo della cultura europea. Pubblicato con il supporto dell’ Università Paris-Sorbonne (Conseil scientifique, École doctorale IV et CLEA, EA 4083). Copertura: Histoire ancienne jusqu’à César (ca 1260-1270), ms. 0562, fol. 166. Crediti: Bibliothèque municipale de Dijon.

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https://books.openedition.org/esb/596 2013-09-20 Marta Materni e-Spania Books fr e-Spania Books